Toen sprak Prins Alexander
en vele anderen met hem
Russen uit Soezdal.
Ze hadden talloze bogen, veel mooi pantser.
Hun banieren waren rijk
hun helmen straalden licht uit.
Ouderling Livonian Rhymed Chronicle
Kunst en geschiedenis. "Waar is het bloedbad?" Dergelijke oproepen van lezers van "VO" kwamen bij mij na de publicatie van materiaal over de Slag om Kulikovo in afbeeldingen en afbeeldingen. En met "The Massacre" dus: er was een tijd dat het erg terughoudend was om te schrijven. Dan, integendeel, tenzij de luie het niet heeft geschreven. Het is dus fysiek onmogelijk om alle afbeeldingen waarop het is afgebeeld te analyseren. Maar het onderwerp is zeker heel interessant, dus het is tijd om er ook over na te denken. Maar we zullen moeten beginnen … opnieuw met de krant Pravda, die op 5 april 1942, dat wil zeggen, net op tijd voor het jubileum, een artikel publiceerde dat aan deze gebeurtenis was gewijd. Ander materiaal, en zelfs met een foto, werd gepubliceerd door de Moskouse bolsjewistische krant.
Tegen die tijd was de film van Eisenstein, Alexander Nevsky, op de schermen van de USSR, die voor het eerst werd uitgebracht voor distributie en vervolgens, na 23 augustus 1939, uit de kassa werd verwijderd en op de plank werd gezet, maar na 22 juni 1941 werd het werd echter weer vrijgelaten en niet onmiddellijk, maar pas na de woorden van Stalin dat we in de strijd tegen de vijanden van ons moederland gelijk moeten zijn aan onze heroïsche voorouders.
Nou, toen vielen schilderijen over dit epische thema als een hoorn des overvloeds. En het is duidelijk waarom…
VA Serov schilderde twee foto's. De eerste is de daadwerkelijke strijd en de tweede: "De intocht van Alexander Nevsky in Pskov na de slag op het ijs." Het is interessant dat de laatste op de een of andere manier heel veel gemeen heeft … met "Boyarynya Morozova". En hier hebben we in feite niets om naar te zoeken. Er is een prins, er zijn Duitse gevangenen aan de stijgbeugel, de mensen zijn aanwezig en juichen… Er valt niets te klagen.
Maar daar is de strijd…
Dat wil zeggen, het begon hiermee, en toen begonnen monsters van flagrante nalatigheid, die de nationale geschiedenis volkomen onwaardig waren, zich te vermenigvuldigen en zich te vermenigvuldigen en zich te vermenigvuldigen. Bijvoorbeeld de kunstenaar Dmitry Pavlovich Kostylev. En hij studeerde af, en lid van prestigieuze vakbonden, en ging naar de open lucht in Frankrijk … Kortom, een meester. Hij schrijft bij zichzelf: "Voor mij is creativiteit een poging om antwoorden te vinden op de eeuwige vragen van het menselijk bestaan … En een beroep op waardige en sterke persoonlijkheden uit het verleden en heden - zoals St. Peter, Metropoliet van Moskou of Peter I, keizer van Rusland, en anderen, komt voort uit het verlangen om dichter bij dit doel te komen door de voorbeelden van hun leven … "Geweldig! En zo is het in kleur opgelost…
Hier zien we een rel van de grenzeloze fantasie van de auteur. Laten we van links naar rechts beginnen en veel lachen. Allereerst een boogschutter in een harnas en een bourguignot-helm, dat wil zeggen in harnas van ergens in het midden van de 16e eeuw. Daar en dan weer een stel helmen van "Nevsky …", en in het volle zicht is er een kruisboogschutter en draait de "Neurenberg-knop", die ook niet in 1242 was uitgevonden. Prins Alexander verloor ergens zijn helm, maar gaf de strijd niet op, nou ja, het gebeurt, maar iets anders maakt me aan het lachen: een man in een ondergoedshirt met een driedelige hooivork. En de Duitsers met hellebaarden zijn de een nog vreemder dan de ander. Blijkbaar geleend van Zwitserse huurlingen na de slag bij Sempach. En die waren toen eenvoudiger. En degenen die hier zijn, op de foto - dit is de 17e eeuw, niet minder! Nou, op de voorgrond natuurlijk, wie? Een man in bastschoenen! Maar bastschoenen waren de werkschoenen van de boeren en zomerschoenen. Over de geschiedenis van de verspreiding van bastschoenen in Rusland is er een rijke geschiedschrijving en een hele reeks meningen, vaak tegengesteld. Het is ook bekend dat ze al het beste in de oorlog hebben gedaan om indruk te maken op de vijand. Dus hoewel er geen consensus is over de bastschoenen, zou ik de bastschoen niet op de voorgrond tekenen. Wat een vreemd verlangen om onze soberheid te overdrijven? Waarvoor? Ik zou wat steunen van geitenleer aangetrokken hebben. Hebben ze dat toen gedaan? En het beeld hiervan zou niet slechter zijn geworden!
In de jaren 90 werden veel gevechtsschilderijen geschilderd door de kunstenaar Igor Dzys. En onder zijn werken is "The Massacre". En dit werk van hem (zie hieronder) is een uitstekend voorbeeld van wat een kunstenaar kan doen, die ten eerste kan tekenen en ten tweede historische realiteiten kent, dat wil zeggen de materiële component van cultuur, de statuten van ridderorden, en vooral - begrijpt het verschil tussen enkelvoud en massa. En op dit canvas van hem is er een enkel, en massief, en passend bij het tijdperk, en in staat om te corresponderen - kortom, dit is misschien wel het enige werk dat als voorbeeld kan dienen voor andere kunstenaars.
Als je zijn blog afzonderlijk bekijkt, zullen de krijgers er heel goed uitzien. Maar op de foto zien we dat zowel de ridders als onze krijgers speren helemaal verkeerd gebruiken. Zo gebruikten ze het Tapijt van Bayeux. Maar toen werd de dominante techniek de speer (dat wil zeggen, wanneer deze onder de arm wordt geklemd!), Omdat de speren zelf langer werden! En om de een of andere reden behoren ze allemaal tot de Orde van de gebroeders Dobrzyński. Misschien toont dit hun strijd met Daniel Galitsky, die hen in 1237 versloeg? Omdat op Lake Peipsi de ridders zwarte kruisen droegen. Wel, waarom boog de ridder met de gehoornde helm zijn hoofd zo? Zie je niets in de spleet van de helm? Dat wil zeggen, het is niet voldoende om te weten wie er op dat moment hoe gekleed was. We moeten ook een idee hebben van tactieken en ons niet bemoeien met de infanterie in de voorste gelederen van de cavalerie!
Tegen die tijd, zoals ze zeggen, nou ja, alles, alles werd bekend, alles is er, internet werkt - neem het en schrijf. Of … schets. Maar nee! We kijken goed naar "dit". God zegene hem, met de ridder die uit het hol kruipt. Maar kijk hoe prins Alexander, die te paard een beetje achter de Duitse ridder in het midden zit, hem toch met een speer in de borst weet te slaan! Nou, zo gaat het niet en het was niet nodig om zo te tekenen! En hij schilderde, zag dat hij zich vergiste, dus het was mogelijk en noodzakelijk om opnieuw te tekenen en mensen niet aan het lachen te maken, die naar zulke "onthullingen" van onze "kunstenaars" kijken!
