Paalwapens die geen Europese tegenhangers hadden waren ook gekken en yagara-mogara. Gekken had een raafsnavelvormige punt en een andere halvemaanvormige punt (naar buiten gekeerd). Gekken mocht de krijger bij de nek grijpen en van het paard werpen. Of een prik in de nek, die ondanks de bepantsering ook niet goed genoeg was. De jagara-mogara (of zijn soort tsukubo) was een echte T-vormige hark, waarvan het bovenste deel, gebonden met metaal, volledig was bezaaid met scherpe doornen. Er was zeker geen dergelijk wapen in het arsenaal van Europese ridders, maar de samoerai aarzelden niet om het te gebruiken. Het is waar, nogmaals, niet zozeer in de oorlog als wel in het vreedzame Edo-tijdperk, om de crimineel levend te nemen.
Dergelijke Japanse wapens als gevechtssikkels, die een mes waren in de vorm van een kraaiensnavel, die in een rechte hoek op de schacht waren bevestigd, verdienen speciale vermelding. Zo'n sikkel (coma) op een lange steel, in bekwame handen, veranderde in een extreem gevaarlijk wapen. Naigama (of roku-shakugama - "sikkel zes shaku lang") had een schacht tot 1,8 m lang, en o-gama ("grote sikkel") - tot 1,2 m. Dit soort wapens wordt vaak gevonden op tekeningen van de XII - XIII eeuw, en dienovereenkomstig worden ze genoemd in de kronieken. Ze gebruikten dit wapen om de benen van paarden af te snijden, en bij de marine als plooien en zelfs om zeewier af te hakken, waardoor boten zich moeilijk in ondiep water konden voortbewegen. Een dergelijk wapen zou echter ook als Europese plectrum kunnen worden gebruikt. Toei-noborigama had een lengte van 1,7 m en had een L-vormige pommel in de vorm van een smalle bijl met een onderrand geslepen als een sikkel. Hoe dan ook, dezelfde boeren zouden zich bijvoorbeeld heel gemakkelijk met zulke sikkels kunnen bewapenen door ze aan lange bamboestokken te binden.
Een sikkel met een handvat waaraan een ketting was bevestigd - nage-gama of kusari-gama - behoorde echter ook tot het arsenaal van de samoerai en werd door hen gebruikt om kastelen en forten te verdedigen: het werd meestal van de muur gegooid bij de belegeraars, en vervolgens met een ketting teruggesleept. In de handen van een ervaren krijger kan dit wapen ook zeer effectief zijn. Kusari-gama werd gebruikt door zowel samoerai als legendarische ninja's. En je zou de ketting met een spits van de sikkel kunnen loshaken en … gebruiken als een dorsvlegel!
De schachten van korte Japanse speren waren, net als alle andere paalwapens, gemaakt van eikenhout, voor lange was er lichte bamboe. Ze waren zwart of rood geverfd om bij de kleur van het harnas te passen. Voor de pijlpunten - die trouwens helemaal niet typisch waren voor de Europeanen, werden gelakte schedes uitgevonden (tenzij de absoluut ongelooflijke Jagara-Mogara ze om heel objectieve redenen niet had!), Vaak ingelegd met parelmoer en bovendien een stoffen hoes die hen tegen regen beschermde … De schacht was ook in het gebied van de punt ingelegd met parelmoer. Zelfs de sode-garami inbegrepen. En trouwens, hier moet worden opgemerkt dat de speren van de Japanse ashigaru de langste ter wereld waren (tot 6,5 m!), Dat wil zeggen, langer dan in Europa, en aanzienlijk!
Het gooien van darts was ook bekend in Japan, en nogmaals, velen van hen werden als vrouwelijke wapens beschouwd! Een uchi-ne-pijltje is bijvoorbeeld ongeveer 45 cm lang en heeft een pijlachtig verenkleed. Hij werd vastgehouden op speciale houders boven de deur. In het geval van een aanval was het voldoende om uit te reiken om het te grijpen en te gooien!
Maar een wapen als de naginata werd ten eerste ook als een zwaard beschouwd (hoewel het in Europa ondubbelzinnig een hellebaard zou zijn genoemd!), en ten tweede ook als een vrouwelijk wapen! De dochters van de samoerai kregen, toen ze trouwde, een hele reeks van dergelijke "hellebaarden" als bruidsschat, en de meisjes gingen lang voor het huwelijk aan de slag om hen te schermen. Vrouwen gebruikten echter ook naginata nadat ze getrouwd waren, hoewel natuurlijk niet allemaal. De geschiedenis heeft ons de naam Tomoe Gozen gebracht - een van de weinige vrouwelijke samoerai die op gelijke voet met mannen vocht. Dus in de slag bij Awaji in 1184, waaraan ze samen met haar man Minamoto Yoshinaki deelnam, beval hij haar te vluchten en te vertrekken. Ze riskeerde hem echter ongehoorzaam te zijn en rende op de vijand af. Ze verwondde een van de nobele samoerai met een naginata, trok hem van het paard en drukte hem toen volledig op haar zadel en hakte zijn hoofd af. Pas daarna gehoorzaamde ze het bevel van haar man en verliet ze het slagveld, waarop Yoshinaka zelf stierf!
En hier is wat Heike Monogatari meldt over Tomoe Gozen: “… Tomoe was buitengewoon mooi, met een blanke huid, lang haar, charmante trekken. Ze was ook een ervaren boogschutter en alleen al in het zwaardvechten was ze honderden soldaten waard. Ze was klaar om te vechten tegen een demon of een god, te paard of te voet. Ze had een uitstekend talent voor het temmen van ongebroken paarden; ongedeerd de steile berghellingen af. Wat de strijd ook was, Yoshinaka stuurde haar altijd naar voren als zijn eerste kapitein, uitgerust met uitstekende bepantsering, een enorm zwaard en een krachtige boog. En ze verrichtte altijd meer dappere daden dan wie dan ook in zijn leger …"
Natuurlijk waren er gewoon enorme naginata voor mannen, en de zwaardere variëteit ervan - bisento met een veel massiever mes, dat het hoofd van niet alleen een man, maar ook een paard volledig kon afsnijden. Dankzij hun brede reikwijdte sneden ze met hun hulp de benen van paarden en maakten ze de ruiters af nadat ze op de grond waren gevallen. Tot het einde van de Heian-periode (794 - 1185) was het het wapen van infanterie- en krijgsmonniken (sohei). De nobele krijgers (bushi) waardeerden het tijdens de Gempei-oorlog (1181 - 1185), die een soort overgangstijdperk werd tussen de Heian- en Kamakura-tijdperken (1185 - 1333). Op dit moment wordt het bijzonder veel gebruikt, wat op een bepaalde manier zelfs het samoerai-pantser beïnvloedde. Dus de suneate-legging verscheen omdat het nodig was om de benen van de krijger op de een of andere manier te beschermen tegen dit vreselijke wapen. Het manifesteerde zich ook tijdens de Mongoolse invasies (1274 en 1281) en in het dagelijks leven speelde de naginata een belangrijke rol als wapen waarmee een vrouw haar huis kon beschermen.
Een even belangrijk wapen van vrouwen was de kaikendolk, waarmee ze nooit afscheid namen, maar die in de wijde mouw van hun kimono verstopten. Het had ook moeten worden gebruikt om het huis te beschermen, maar vooral om in kritieke omstandigheden een puur vrouwelijke seppuku te plegen, die werd uitgevoerd door de halsslagader met een kaiken te raken!
Vrouwen uit samoeraifamilies leerden echter ook een zwaard te hanteren, en de gevallen waarin ze het in de strijd gebruikten, zijn bekend uit de geschiedenis. Ze zijn echter ook bekend uit historische romans, hoewel het heel moeilijk is om te zeggen in hoeverre alles wat wordt beschreven overeenkomt met de historische waarheid. Nou, niet alleen vrouwen gebruikten dolken. Ze waren ook in het arsenaal van de samoerai, en niet alleen het korte wakizashi-mes gecombineerd met een lang zwaard, dat niet als een dolk werd beschouwd, maar als een zwaard, maar ook zulke originele "gizmo's" als tanto en aiguchi..
De tanto had een tsubu van normale grootte en zag eruit als een miniatuurversie van een kort zwaard. Aiguchi (letterlijk - "open mond") had meestal geen handvat omhulsel, dus de huid van een pijlstaartrog of haai die het bedekte was heel duidelijk zichtbaar. Zonder tsuba had hij geen sepp-wasser. Er wordt aangenomen dat de tanto-dolk werd gedragen door die samoerai die in dienst waren, en de aiguchi - door degenen die met pensioen gingen (schijnbaar als bewijs dat ze tot iets in staat zijn, omdat de dolk, zelfs zonder bewaker - nog steeds een dolk).
Kabutovari (de eerste hiëroglief voor "helm" en de tweede hiëroglief voor "breken") is een gesmede metalen gebogen knuppel met een puntig uiteinde en een scherpe toshin-rand, evenals hokoshi-hi en kuichigai-hi met een kleine kagi-haak aan de basis van de tsuki - handvat. De laatste beschermt de hand tegen de slagen van de tegenstander, en bovendien kan hij, wanneer hij de tegenstander aanvalt, door de zachte weefsels van het lichaam snijden, zelfs door een kimono. De uitvinding van dit wapen wordt toegeschreven aan de legendarische wapensmid Masamune.
De samoerai gebruikte ook het originele type stilet - hativara, die, in tegenstelling tot zijn Europese tegenhanger, een gebogen mes had dat niet recht was en zelfs een verscherping had aan de binnenste, holle kant. Met zulke dunne bladen doorboorden ze elkaars schelpen in hand-tot-hand gevechten, maar ze hadden ook tweesnijdende bladen met een voller bevestigd aan het traditionele Japanse handvat - yoroidoshi-tanto, en het blad leek erg op de punt van de Japanse speer su-yari. Een ander "in omgekeerde richting geslepen" voorbeeld van Japanse wapens met bladen was de dolk kubikiri-zukuri. Zijn lemmet had een grote kromming en had ook een slijping aan de holle kant, en de punt was volledig afwezig. Het woord "kubikiri" wordt vertaald als "kopsnijder", dus het doel is duidelijk. Deze dolken werden gedragen door de dienaren van de nobele samoerai, wiens taak het was om het te gebruiken om de hoofden van dode vijanden af te hakken, aangezien het 'gevechtstrofeeën' waren. Natuurlijk werd het in de oudheid op deze manier gebruikt, maar tegen de 17e eeuw werden kubikiri-zukuri-dolken voornamelijk als onderscheidingsteken gedragen.
Een ander puur Japans wapen voor zelfverdediging was de juttedolk. In feite was het … een staaf met een handvat, cilindrisch of veelzijdig, en zonder een uitgesproken punt, maar aan de zijkant had het een enorme haak. Deze wapens, meestal in paren, werden tijdens de Edo-periode door de Japanse politie gebruikt om een met een zwaard bewapende vijand te ontwapenen. Met een mes en een haak werd zijn zwaard "gevangen", en vervolgens eruit getrokken of gebroken met een slag op het mes. Aan de ring op het handvat werd meestal een lanyard met een gekleurd penseel bevestigd, aan de hand waarvan de rang van de politieagent werd bepaald. Er waren hele scholen die binnen hun muren de kunst van het vechten in jutte ontwikkelden en allereerst methoden om een jager met een samoeraizwaard met deze dolk te bestrijden.
Het wapen van de samoerai kan zelfs een tessen-fan zijn, die niet alleen kan worden gebruikt om signalen te geven, maar ook om een vijandelijke pijl te weerkaatsen of gewoon als een korte knots, evenals een gevechtsketting - kusari met een kettlebell aan het einde, een het bijl en een masakari bijl.
De laatste soorten wapens konden een handvat hebben dat bijna zo groot was als een persoon, dus het was nogal moeilijk om ze te gebruiken, zoals de "bebaarde" bijl van de Angelsaksische Huscarls van 1066. Maar aan de andere kant zou hun slag waarschijnlijk door elk Japans pantser heen gaan. Uiteraard werden deze wapens gebruikt om deuren of poorten in vijandelijke versterkingen te doorbreken. Welnu, ze werden ook gebruikt door de bergkluizenaars-krijgers Yamabushi, die in de bossen leefden en zich een weg baanden door het struikgewas.
Maar misschien was het meest verbazingwekkende wapen van de samoerai een houten kanabo-club, volledig houten of ijzeren doornen of spijkers, of zonder doornen, maar met een gefacetteerd oppervlak, dat doet denken aan een moderne honkbalknuppel en nogmaals, bijna op menselijke hoogte !
Een slag met zo'n knots liet de vijand weinig kansen en zelfs een zwaard zou hem niet hebben geholpen. Het is interessant dat, te oordelen naar de oude Japanse gravures, hoewel ze ver en niet altijd als bron te vertrouwen zijn, niet alleen infanteristen, maar zelfs ruiters met zulke knuppels vochten! De tussenliggende schakel tussen kanabo en tetsubo zijn wapensoorten als arareboi en neibo - een nog grotere (meer dan twee meter) knots, kubisch of rond in sectie van 10-20 cm dik in diameter, taps toelopend naar het handvat. Het legendarische bushi-wapen van de grootste kracht, aangezien niet iedereen zwaaiende bewegingen kan maken met zo'n zwaar voorwerp. De techniek van het werken met het gehemelte is tot op de dag van vandaag alleen bewaard gebleven in de Kikishin-ryu-scholen.
Maar de bewakers van het keizerlijk paleis hadden ijzeren knuppels van kirikobu, die er vooral uitzagen als een koevoet, dus het gezegde "er is geen ontvangst tegen een koevoet" was duidelijk in de oudheid bekend bij de Japanners. De oorlogshamer in Japan leek het meest op een dikbuikige loop, gemonteerd op een lange steel. Meestal was dit "vat" van hout en slechts af en toe met metaal gebonden. In tegenstelling tot kanabo en kirikobu was het een wapen van gewone mensen, maar hoe deze divisie zich ontwikkelde is niet bekend.
Hoewel een knots vergelijkbaar met Europese en Midden-Oosterse modellen bekend was in Japan, was het niet erg populair en werd het nooit beschouwd als een symbool van militair leiderschap, zoals in Europa! Opgemerkt moet worden dat elke samoerai, naast al het andere, moest kunnen vechten met een lange houten staf - bo, waarvan het bezit gelijk stond aan het vermogen om een speer en hellebaard te hanteren!
Wat betreft de luciferkanonnen, de Japanse haakbussen waren heel anders dan de Europese. Om te beginnen hadden ze integendeel een lontaandrijving, de zogenaamde zhagra. En de kolf … zat helemaal niet aan de borst vast tijdens het fotograferen! Zijn hand werd tegen zijn wang gedrukt en de terugslag werd opgevangen door de zware slurf. In feite was het … een pistool met een zeer lange loop - zo is het!
Wel, wisten de Japanners van pistolen met korte loop? Inderdaad, in West-Europa werd ridderlijke cavalerie al in dezelfde 16e eeuw vervangen door de cavalerie van gepantserde pistolen waarvoor pistolen het ideale wapen bleken te zijn. Ja, dat deden ze, en ze noemden de pistoru een verwend Europees woord. Ze kregen echter geen brede verspreiding onder de Japanners. Ze hadden immers ook lucifersloten. Maar als zo'n slot handig genoeg was voor een infanterist, was het niet geschikt voor een berijder, omdat hij zo'n pistool met één hand moest vasthouden, en wat het meest onaangenaam is - constant de staat van de smeulende pit erin controleren. Bovendien is de effectiviteit van dergelijke cavalerie altijd recht evenredig geweest met het aantal pistolen dat elke ruiter heeft. In Europa waren pistoolsloten wielsloten, en pistoliers konden er meerdere tegelijk hebben: twee in holsters aan het zadel, een of twee meer achter de riem en nog twee achter de bovenkant van de laarzen. En ze waren allemaal tegelijk klaar om te vuren! Het Japanse lontpistool verschilde in deze zin niet van de infanteriehaakbus. Daarom kon de berijder niet meer dan één zo'n pistool hebben, en als dat zo was, had het geen zin om het als wapen te gebruiken. In die tijd slaagden de Japanners er niet in om de massaproductie van een complex wielslot onder de knie te krijgen, hoewel ze enkele van de monsters ervan maakten. Vandaar al hun problemen met dit type wapen.
Het is interessant dat er in het Westen, hoewel zelden, nog steeds combinaties waren van een nobel ridderzwaard met een pistool, maar in het middeleeuwse Japan werden ze nooit gecombineerd, hoewel daar gecombineerde wapens bekend waren, bijvoorbeeld een wakizashi-pistool, een pistool -pijp. Maar het was een wapen van mensen van onedele rang. Een echte samoerai zou het niet kunnen gebruiken zonder zijn eer aan te tasten!
De Japanners wisten ook van de uitvinding in Europa in de tweede helft van de 17e eeuw van een bajonetbajonet, die met een handvat in het loopgat werd gestoken. Er waren twee soorten: een zwaardachtige juken en een speerachtige juso. Maar ze kregen ook geen distributie omdat de verbetering van vuurwapens de fundamenten van de macht van de samoeraiklasse ondermijnde en zeer pijnlijk werd waargenomen door de regering en de publieke opinie van Japan tijdens het shogunaat-tijdperk.
* Het woord "naginata" in het Japans is niet geneigd, maar waarom zou u in dit geval niet de normen van de Russische taal volgen?!
De auteur spreekt zijn dank uit aan het bedrijf "Antiques of Japan" voor de verstrekte informatie.
