Onder volkeren die ernaar streven hun verleden te behouden, weerspiegelt de naam van het land altijd de geschiedenis van zijn oorsprong en eeuwenoude tradities die van generatie op generatie worden doorgegeven. Wat beweert de staat Oekraïne in deze zin?
Het is al lang bewezen door veel historische documenten dat dit woord afkomstig is van de "randen" van de Russische en Poolse landen. Maar de Oekraïense machthebbers zijn het hier absoluut niet mee eens. Volgens hun versie werd dit uitgevonden door de ongeletterde Groot-Russen om de grote Oekraïense natie te vernederen, en het woord "Oekraïne" bestaat uit het woord "kra" wat steppe betekent, en het woord "ina" - land. Daarom is Oekraïne een "steppeland". De meeste "svidomye" geloven over het algemeen dat het "vorstendom" betekent, en de term "Oukraina" is de zelfnaam van het gebied.
En toch: hoe en wanneer is het woord "Oekraïne" verschenen?
"Oukrainami", "Ukrainami", "Ukrainami" in Rusland van de 12e tot de 17e eeuw werden verschillende grenslanden genoemd. Dus in 1187 wordt de Pereyaslavl "Oukraina" genoemd, in 1189 de Galicische "Oukraina", in 1271 de Pskov "Oekraïne", in 1571 de Tataarse "Oekraïne", "Kazan Oekraïne" en het Oekraïense volk. In de 16e eeuw, documenten spreken van de "Oekraïense dienst", en in de 17e eeuw werden de "Oekraïense steden van het wilde veld" genoemd en het woord "ukrayna" begon de landen van de Midden-Dnjepr-regio aan te duiden.
De Poolse bronnen noemen ook de grens "plaatsen en gemeenten van Oekraïne", "Oekraïne Kiev", "Lyakhov Oukrainians", "de heren van de voivode en de oudsten van Oekraïne."
Er was geen etnische connotatie in zowel Russische als Poolse namen. Dit concept was puur toponymisch, wat de geografische ligging van het gebied aangaf. Dat wil zeggen, het woord "Oekraïne" als zelfstandig naamwoord, in de betekenis van het grensgebied, was bekend in zowel de Russische als de Poolse taal en werd daar lange tijd gebruikt.
Na de Unie van Lublin in 1569, met de opname van de provincies Kiev en Bratslav in de Poolse kroonlanden, werden ze het nieuwe Poolse grensgebied en gaven ze aanleiding tot een nieuwe algemene naam als "Oekraïne". Deze naam werd niet officieel, maar toen hij sterker werd in het gebruik van de Poolse adel, begon hij door te dringen in kantoorwerk. Tegen het midden van de 17e eeuw werd het woord "Oekraïens" door Polen gebruikt om te verwijzen naar de Poolse adel in Oekraïne. Zo noemt de kroon hetman Pototsky hen in 1651 "de Oekraïners van de Heer".
Ondanks de politieke verdeeldheid van het volk van Rus bleef de etnische eenheid behouden, wat niet paste bij de autoriteiten van de Rzeczpospolita. De Polen besluiten maatregelen te nemen om de eenheid van Rusland op conceptueel niveau te verdelen, stelt de pauselijke gezant Antonio Possevino voor om de zuidwestelijke Russische landen in 1581 "Oekraïne" te noemen.
Het nieuwe toponiem begint wortel te schieten in kantoorwerk en geleidelijk, in plaats van het concept "Rus", verschijnt "Oekraïne" in de documentenstroom. Dus vanuit een puur geografisch concept krijgt deze term een politieke betekenis, en de Poolse autoriteiten proberen, via de Kozakkenvoorman, die voornamelijk Pools onderwijs heeft genoten en ernaar streeft een nieuwe adel te worden, dit concept bij de massa te introduceren. Het kleine Russische volk verwerpt categorisch de opgelegde identiteit, en na de Pereyaslav Rada is de "Oekraïense" terminologie in etnische zin buiten gebruik.
Het blijft in geografische zin, het woord "Oekraïens" strekt zich bijvoorbeeld uit tot de dienstmensen van Slobodskaya, Oekraïne, en sinds 1765 droeg de provincie Charkov zelfs de naam van de Oekraïense provincie Slobodskaya. Gedurende deze periode wordt het woord "Oekraïens" gebruikt in relatie tot de Kleine Russische Kozakken, dat wil zeggen, "Oekraïenen" begonnen de Kozakken te noemen, militaire mensen uit verschillende buitenwijken van Klein-Rusland.
Maar het Poolse concept om Rusland te vervangen door "Oekraïne" is niet uitgestorven en komt logischerwijs tot een einde in de 19e eeuw. Voor propagandadoeleinden publiceerde de Poolse schrijver graaf Jan Potocki in 1796 in Parijs het boek Historische en geografische fragmenten over Scythië, Sarmatië en de Slaven, waarin een verzonnen concept werd uiteengezet over een afzonderlijk Oekraïens volk, dat een volledig onafhankelijke oorsprong heeft.
Deze marginale ideeën werden ontwikkeld door een andere Poolse historicus, Tadeusz Chatsky, die in 1801 een pseudowetenschappelijk werk schreef "Over de naam" Oekraïne "en de oorsprong van de Kozakken", waarin hij de Oekraïners leidde uit de horde Oekraïners die hij had uitgevonden, die naar verluidt in de 7e eeuw van de overkant van de Wolga migreerde. Op basis van deze werken ontstond een speciale "Oekraïense" school van Poolse schrijvers en wetenschappers, die het uitgevonden concept verder promootten. Toen vergaten ze op de een of andere manier Oekrakh en herinnerden ze zich ze pas na meer dan tweehonderd jaar, al in de tijd van Joesjtsjenko.
Pool Franciszek Duchinsky goot vers bloed in deze doctrine. Hij probeerde zijn waanideeën over de "uitverkorenheid" van het Poolse en verwante "Oekraïense" volk te kleden in de vorm van een wetenschappelijk systeem en voerde aan dat de Russen (Moskovieten) helemaal geen Slaven zijn, maar afstammelingen van de Tataren, en dat de naam "Rus" werd door de Moskovieten gestolen van de Oekraïners, die er als enigen recht op hebben. Dit is hoe de nog steeds levende legende werd geboren over de slechte Moskovieten die de naam Rus hadden gestolen.
Al deze Poolse pogingen worden echter niet waargenomen door de samenleving, en het woord "Oekraïens" in literaire en politieke werken tot het midden van de 19e eeuw wordt nog steeds in zijn eerdere betekenissen gebruikt.
De marginale ideeën van Pototsky en Chatsky vonden steun bij een deel van de Zuid-Russische intelligentsia, die de Cyrillus en Methodius Brotherhood in Kiev oprichtte, onder leiding van Kostomarov. De laatste stelde zijn eigen concept voor van het bestaan van twee Russische nationaliteiten - de Grote Rus en de Oekraïense, maar herzag het later en merkte op dat "Oekraïne in het algemeen elke buitenwijk betekende en dit woord had geen etnografische betekenis, maar alleen een geografische.."
Over het algemeen kreeg het woord "Oekraïenen" als etnoniem in die tijd geen wijdverbreide verspreiding, noch in de intelligentsia, noch in het boerenmilieu. Het is opmerkelijk dat een van de meest radicaal ingestelde leden van de Broederschap, Taras Shevchenko, nooit het woord "Oekraïens" heeft gebruikt.
De professor van de Lemberg (Lvov) Universiteit Hrushevsky, die in 1895 aan het hoofd stond van de Shevchenko Association en besloot het bestaan van een onafhankelijk "Oekraïens volk" te bewijzen met behulp van Oostenrijks geld, probeerde later dit alles tot zijn logische conclusie te brengen. In zijn pseudowetenschappelijke werk "Geschiedenis van Oekraïne-Rus", dat alleen maar gelach veroorzaakte in academische kringen, introduceerde hij de concepten "Oekraïners", "Oekraïense stammen" en "Oekraïense volk" in de geschiedschrijving van het oude Rusland en de wetenschappelijke wereld van die tijd, "waardig" beoordeelde hem bijdrage aan de geschiedschrijving, noemde het "wetenschappelijke nonentity."
Bij hun politieke activiteiten begonnen Hrushevsky en zijn medewerkers het woord "Oekraïne" pas aan het begin van de 20e eeuw actief te gebruiken in het wekelijkse "Ukrainian Bulletin", gepubliceerd in 1906 in St. Petersburg, en het tijdschrift "Ukrainian Life", gepubliceerd in 1912-1917 in Moskou …
Door hun inspanningen wordt literatuur over de onderdrukking van "Oekraïnes" door Moskovieten verspreid, in boeken en documenten worden de woorden "Klein-Rusland" en "Zuid-Rusland" vervangen door de term "Oekraïne" en de reeds vergeten legende over de ontvoering van de Little Russians van de Little Russians met de naam "Rus" wordt als zonder naam in de kast gegooid en ze moesten op zoek naar een andere naam.
Na de Februarirevolutie, met de steun van Russische liberalen, begon het woord "Oekraïenen" geleidelijk wijdverbreid te worden, eerst in geografische zin en vervolgens in etnische zin. Als onafhankelijke ethnos werd het woord "Oekraïens" op officieel niveau alleen gelegaliseerd door de bolsjewieken, en de nationaliteit "Oekraïens" verscheen in het paspoort, en in Galicië gebeurde dit pas in 1939 op aandringen van de dictator Stalin, die zo onbemind door hen.
Dus de oorspronkelijke aard van het concept "Oekraïne" is een mythe, opzettelijk door de Polen in de Klein-Russische omgeving geïntroduceerd met als doel de Russische eenheid te splitsen. De oude naam van het grondgebied van het huidige Oekraïne tot de 17e eeuw was Rus (Zwart, Chervonnaya of Malaya), en deze namen werden gebruikt door alle etnische, klasse-professionele en confessionele groepen die hier woonden. Nadat de Poolse adel de plaats had ingenomen van de verdwenen Klein-Russische elite, legde de Poolse adel opzettelijk het concept "Oekraïne" op in plaats van de natuurlijke en historische concepten van Rusland en Klein-Rusland, en het woord "Oekraïenen" (van de aanduiding van grenswachters van de staat Moskou) kreeg de betekenis van een aparte Oekraïense etnische groep.
