Volgens de Encyclopedic Dictionary van Brockhaus en Efron heeft het concept van 'bashlyk' Turkse wortels en betekent het 'een hoofddeksel in de vorm van een grote stoffen pet ter bescherming tegen slecht weer'. Volgens een andere versie verwijst "bashlyk" niet rechtstreeks naar de Turkse taal, maar eerder naar de Turkse taal. En deze naam is afgeleid van het woord "bash", d.w.z. hoofd.
De eerste vermelding van de bashlyk dateert uit het begin van de 16e eeuw. Dus, de commandant, schrijver en heerser van het Mogol-rijk Zahir ad-din Muhammad Babur schrijft over de traditie van het geven van een hoofdtooi. Volgens de auteurs van de 18e eeuw, die naar de Noord-Kaukasus reisden, was het echter toen dat de algemene mode voor hoofddeksels plaatsvond.
Tegelijkertijd wonnen de Bashlyks solide posities bij bijna alle volkeren van de Kaukasus. Julius von Klaproth, een Duitse reiziger en auteur van het boek "Reizen in de Kaukasus en Georgië, ondernomen in 1807-1808", wees er bijvoorbeeld in zijn geschriften op dat Karachai-vrouwen niet alleen bashlyuk maakten voor hun mannen, maar ze ook maakten te koop in Imereti en Abchazië. De hoofdtooi was wijdverbreid onder de Kabardians en Circassians. En aangezien de hoofdtooi van bijna alle bergbeklimmers als het belangrijkste element van kleding werd beschouwd en een soort rituele betekenis had, kreeg de hoofddeksel zijn eigen regels voor het dragen. In tegenstelling tot de hoed werd de hoofdtooi bijvoorbeeld noodzakelijkerwijs verwijderd bij de ingang van het huis, maar deze vouwde onmiddellijk netjes op en werd onschendbaar voor iedereen behalve de eigenaar.
De prevalentie van hoofddeksels en een bepaalde mode voor hen kan op zijn minst worden beoordeeld door de Russische literatuur. De grote Mikhail Lermontov schreef in het gedicht "Haji Abrek":
Hun kleren waren rijk, Het hoofd van hun mutsen was bedekt:
In één herkenden ze Bey-Bulat, Niemand anders herkende het.
Hoe ze werden gemaakt en gedragen
De bashlyk werd meestal gemaakt van zelfgesponnen stof van schapen- of kamelenwol (afhankelijk van de regio). Het was genaaid van een stuk stof dat in tweeën was gevouwen en de naad zelf liep vanaf de achterkant. De voorste afgeronde uiteinden van de kap vielen in de vorm van brede en lange bladen. De snit en afwerking kende natuurlijk een aantal verschillende variaties, afhankelijk van de verbeeldingskracht van de auteur. Zo verscheen er een ceremoniële en zelfs een huwelijksversie van het hoofd. Als de jongeman de bruid ging halen, zette hij meestal een rijk versierde kap op met vlechten en gouden borduursels. En soms gaf de bruid, om haar vaardigheden als een bekwame gastvrouw te tonen, haar verloofde een elegante feestelijke hoofdtooi.
Toen de kap op de hoed werd gezet, werden de uiteinden om de nek gewikkeld en vielen naar achteren. Bij mooi weer hing de kap over de schouders, verlaagd door de kap en de bladen naar achteren. Soms werd de capuchon op de schouders gedragen, de uiteinden gekruist op de borst. Meestal werd deze draagoptie door ouderen gebruikt voor warmte.
Naast de directe functionaliteit, d.w.z. om het hoofd van de eigenaar te beschermen tegen regen, wind, sneeuw en ander guur weer, werd hoofddeksel gebruikt als een soort sjaal. En tijdens het zaaien werden er zaden in gegoten. Herders droegen lammeren en voedsel in hun hoofd. De kappen kregen een speciale plaats tussen de abreks. Deze militante en gevaarlijke asociale elementen van de bergen van de Kaukasus gebruikten een kap om hun gezicht te verbergen tijdens hun bandietenaanvallen.
Exquise hoofddeksels gemaakt van witte, zwarte, grijze en geverfde rode stof van fijn vakmanschap met vlechten, goudborduurwerk en bijgesneden knopen (gevlochten vlechtwerk met versiering - patroon) werden geschenken aan adellijke gasten. En een deel van de hoofddeksels van kamelenwol met een speciale Ossetische en Kabardische versiering werd aan de keizer zelf aangeboden.
Bashlyk in het keizerlijke leger
Nu zullen waarschijnlijk maar weinig mensen zich de zin herinneren van kapitein Viktor Myshlaevsky uitgevoerd door Vladimir Basov in de film "Days of the Turbins": "Maar hij kwam er blindelings niet achter dat ik schouderbanden onder mijn hoofd heb …" En wie herinnert, zal nauwelijks weten wat het betekent dat dit woord hoofd is, en toen dit hoofd in het Russische leger verscheen. Trouwens, de Russische troepen waardeerden vrij snel de functionaliteit van dit Kaukasische kledingstuk.
De eersten die het gebruik van een kap begonnen over te nemen, waren natuurlijk de Kozakken. In het begin werd de kap natuurlijk onofficieel gedragen, maar gezien de realiteit van de Kaukasische oorlog, keken de meeste autoriteiten er een oogje voor dicht. Hoogstwaarschijnlijk verschenen de eerste Kozakken-hoofddeksels al aan het begin van de 18e en misschien al in de 17e eeuw. Bovendien waren in de 19e eeuw hun eigen Kozakkengebruiken om het hoofddeksel te dragen al ontwikkeld. Dus als het hoofd op de borst is gekruist, betekent dit dat de Kozak zijn officiële taken uitvoert. Als het op de borst is vastgebonden, heeft de Kozak militaire dienst gediend. Als de uiteinden van het hoofd achter de rug worden gegooid, is de Kozak momenteel vrij van service.
Maar pas in 1862 verscheen de hoofdtooi als een uniforme hoofdtooi bij de Don en Terek Kozakken. Toen werd deze hoofdtooi voor de Russische troepen genaaid van geelachtig kameeldoek. Er waren echter ook Kaukasische "budget" -opties gemaakt van schapenwol.
Sinds 1871 werden de kappen geïntroduceerd in andere delen van de keizerlijke troepen, totdat ze bij de vloot kwamen. In 1892 werden twee soorten hoofddeksels goedgekeurd: één voor officieren, de andere voor lagere rangen. Tegelijkertijd waren, zoals alles in de troepen, de grootte, stijl en materiaal strikt gedefinieerd. Dus voor de lagere rangen werd de hoofdtooi genaaid van kameeldoek. Tegelijkertijd was de lengte langs de achternaad van de capuchon 43-44,5 cm, langs de voorkant - 32-33 cm, breedte - tot 50 cm, lengte van de uiteinden - 122 cm en hun breedte bij de halslijn was 14-14,5 cm, daarna geleidelijk afnemend, aan de vrije afgeronde randen was het gelijk aan 3, 3-4, 4 cm. De hoofdtooi werd bijgesneden en afgezet met draadvlecht langs de randen en langs de naden, evenals in een cirkel, met in het midden de bovenkant van de kap.
De pet van de officier verschilde alleen door de versiering van de pet van de lagere rangen. De versiering is niet gemaakt met een gewone vlecht, maar met een gallon van gouden en zilveren kleuren. Toegegeven, de randen waren afgezet met garentape om bij de hoofdkleur van de kap te passen.
Maar dit hoofddeksel was niet statisch, het ontwikkelde zich: het werd gemoderniseerd voor de behoeften van het leger. In 1896 verscheen op de capuchon een wintervoering van watten of kamelenwol. Deze innovatie was alleen gunstig bij sterke temperatuurschommelingen in de bergen en, in het algemeen, het barre klimaat van het Russische rijk.
Het dragen van een capuchon in het Russische keizerlijke leger verschilde niet veel van het dragen door de bergbeklimmers. In de opgeborgen positie werd de kap op de schouders over de overjas gedragen en de bovenkant van de kap achter de rug. De meseinden werden onder de schouderbanden doorgehaald en kruiselings op de borst gelegd. Bij slecht weer of als de temperatuur daalde, werd de kap over de hoofdtooi gedragen en dienden de uiteinden als sjaal.
Mode voor het hoofd
Nadat hij zichzelf met succes had gedemonstreerd als een uniform in het Russische rijk, begon de bashlyk zijn mars door de landen van Europa. Het is waar dat volgens één versie deze hoofdtooi in Europa bekend was voordat het officieel werd aangenomen als een uniform in de Russische troepen, aangezien veel Europese landen, van Frankrijk tot Groot-Brittannië, op zoek waren naar wederzijds voordelige "vriendschap" met de bergbeklimmers die vijandig stonden tegenover Rusland. Op de een of andere manier, maar in 1881 werd een expeditiedetachement van Franse troepen dat naar Tunesië was gestuurd, uitgerust met petten. Er wordt aangenomen dat deze beslissing werd beïnvloed door het gebruik van de bashlyk tijdens de Russisch-Turkse oorlog van 1877-78.
Soms werden militaire uniformen ongewild een trendsetter. Nu is dit allemaal verschoven naar een gebied dat "militair" wordt genoemd. Dit is precies wat er met het hoofd is gebeurd. De Russische elite droeg hun hoofddeksel naar het theater of naar het bal. Leo Tolstoj in de roman "Anna Karenina" kleedt de hoofdpersoon in een elegante vrouwelijke kap met kwastjes. Aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw werd het hoofddeksel gedragen door gymnasiumstudenten en cadetten. Er waren ook uitsluitend hoofddeksels voor kinderen.
De revolutie hebben overleefd
Het lijkt erop dat de postrevolutionaire realiteit de Kozakkentradities en uniformen van weleer voor altijd heeft uitgewist. Maar in 1936 begon de oprichting van de Kozakken-eenheden opnieuw. Daarom werd in opdracht van de Volkscommissaris van Defensie van de USSR nr. 67 van 23 april 1936 de hoofdtooi geïntroduceerd als een kledingstuk voor Sovjet-Kozakken. De hoofddeksels voor de Terek Kozakken waren gemaakt van lichtblauwe stof, voor de Kuban Kozakken was het rood en voor de Don Kozakken was het staalgrijs. Al in 1941 werd het dragen van de kap echter weer geannuleerd. Maar er was een levensduur van dit uniform, en daarom overleefden de bashlyks in sommige divisies de Grote Patriottische Oorlog.
In de 21e eeuw is natuurlijk de functionaliteit van de kap vervaagd. Maar als onderdeel van het traditionele kostuum overleefde het niet alleen, maar werd het ook gedocumenteerd. Het was dus vastgelegd als een Kozakkenuniform in het decreet van de president van de Russische Federatie van 9 februari 2010 "Op het uniform en insignes volgens rang van leden van Kozakkenverenigingen opgenomen in het staatsregister van Kozakkenverenigingen in de Russische Federatie."
