O Limousin, land van verrukkingen en eer, U wordt geëerd door verdienste, glorie, Alle waarden zijn verzameld op één plek, En nu is ons de kans gegeven
Ervaar de vreugde om volledig te weten:
Hoe meer beleefdheid iedereen nodig heeft, Wie wil een dame veroveren zonder vleierij.
Geschenken, premie, genade in elk gebaar
Liefde koestert als een golfvis
Aardige beleefdheid voor haar, goed nieuws, Maar ook - binnenplaats, toernooien, misbruik, oorlog:
In wie het verlangen naar de hoogste moed sterk is, Maak geen blunder, want door het lot is ze
Samen met Donna Guiscard naar ons gestuurd.
("Lied voor de komst van Donna Guiscarda" door Bertrand de Born (1140-1215))
Op de pagina's van TOPWAR hebben we meer dan eens kennis gemaakt met ridderpantser en met beschrijvingen van de veldslagen waaraan de ridders die erin gekleed waren deelnamen. Maar… als je denkt dat de ridders alleen dat deden, dan heb je het mis. Ten eerste hebben ze “gewoon geleefd”. Ze aten, sliepen, wikkelden de rokken van de boerenvrouwen op hun rug, gingen jagen, het gebeurde - ze waren dronken, soms kwamen ze naar het paleis om de koning te zien. Ze waren jaloers… Ze waren blij dat 'koningen ook huilen'. Ze vleien hen waar mogelijk… Zo leefden we. En ze vochten… God verhoede, als 40 dagen per jaar. Hoewel er mensen waren die letterlijk van 's morgens tot' s avonds vochten. Ja, hier is nog iets - ze sleepten achter de vrouwen aan. Dat wil zeggen, ze hadden een "dame van het hart" die platonisch geliefd had moeten zijn, maar fysiek … hiervoor waren er vrouwen, bedienden en markthoeren - waar vraag is, is er altijd aanbod.
Maar … maar hoe kunnen we leren over het leven van tenminste een ridder, en zodat het geen fictie was, geen 'roman', maar historisch bewijs. Nou, het blijkt dat jij dit ook kunt doen, en niet alleen over een ridder vertellen, maar over een zeer beroemd persoon, ook dankzij … een film!
Toernooi uit de film "The Story of a Knight" (2001). Afgaande op de wapenrusting en de algemene omgeving is dit niet eens de Honderdjarige Oorlog, maar in ieder geval het begin van de 16e eeuw.
Nou, wie, zeg het maar, heeft de speelfilm "A Knight's Story" met Heath Ledger in de titelrol niet gezien? Maar weinig mensen weten dat het personage dat hij erin speelt echt heeft bestaan! Maar de echte ridder Ulrich von Lichtenstein werd geboren, leefde en stierf in de 13e eeuw, rond 1200 - 1275, en helemaal niet tijdens de Honderdjarige Oorlog, zoals blijkt uit deze film. En hij was zeker niet arm, zoals de makers van de foto ons lieten zien, maar zelfs heel rijk! Welnu, het harnas waarin de "filmmakers" hem droegen, kwam ook op geen enkele manier overeen met zijn tijd, aangezien ze werden geleend van … de volgende 16e eeuw! Maar hier hadden we veel geluk. Er is, zo bleek, een 13e-eeuws manuscript bewaard in de Staatsbibliotheek van München, waarin de ridder Ulrich von Lichtenstein zelf over zijn avonturen vertelde. Het heet "Frauendienst" ("Serving the Ladies"). Toegegeven, "verteld" klinkt niet helemaal correct, omdat hij niet kon schrijven (hoewel hij de gelukkige gave had prachtige liefdessonnetten te componeren!), En hij moest een beschrijving van zijn leven aan zijn schrijver dicteren. Maar zijn "verhaal van een ridder" werd er niet slechter van! Hoewel, misschien verfraaide hij haar een beetje. Maar als hij het verfraaide, dan nogal wat, in de eerste plaats, omdat 'op schrift liegen' in die tijd als een vreselijke zonde werd beschouwd, en bovendien zijn er kruisverwijzingen die zijn berichten bevestigen.
Zo werd Ulrich von Lichtenstein afgebeeld op de pagina's van de beroemde Manes Codex uit de Heidelberg University Library.
Dus hier is het - het leven van een echte ridder, verteld door hem.
Nou, en het zou moeten beginnen met hoe hij, in zijn vroege jeugd, verliefd werd op een zekere edele dame, bovendien ouder dan zijn jaren en als haar page (en toen gaven de ridders hun nakomelingen aan de hoven van rijkere en edele senioren) en haar voortdurend dienend, dronk hij water waarin zij haar handen waste. Vandaag is het onmogelijk om met zekerheid te zeggen wat de naam van deze dame was, maar het is duidelijk dat ze in de adel van de familie de "arme jeugd" overtrof. Welnu, volgens individuele aanwijzingen van de auteur kunnen we concluderen dat het ook de vrouw zou kunnen zijn van de Oostenrijkse hertog Leopold, die de suzerein was van Ulrich von Liechtenstein.
En hier is nog een even oud beeld van de ridder-minnesinger Bertrand de Born, de auteur van het epigraafgedicht. Miniatuur uit een manuscript van de Nationale Bibliotheek van Frankrijk.
Geridderd voelde Ulrich onmiddellijk dat het eindelijk tijd was om zijn vrouw des harten en iets meer dan de gebruikelijke pageservices aan te bieden. Maar hier is het probleem - de ridder kon zijn geliefde niet zo gemakkelijk benaderen als een onopvallende pagina, dus hij had een tussenpersoon nodig. Een van zijn tantes, een vroegere vriend van een adellijke dame, besloot zich als pooier op te treden, en het zou goed kunnen dat beide dames zich gewoon verveelden en dus besloten om zich te amuseren. De liefdesaffaire begon met een uitwisseling van berichten. Ulrich componeerde gedichten en stuurde ze via zijn tante naar de dame; en ze accepteerde ze niet alleen gunstig, ze prees ze zelfs. De zaak ging echter niet verder dan de erkenning van zijn verdiensten als dichter. Op al zijn telefoontjes antwoordde de dame dat de heer Ulrich misschien niet eens kon dromen dat zijn diensten door haar zouden worden aanvaard. Dat wil zeggen, alles gebeurde volgens de gewoonte van die tijd, toen de minnares haar bewonderaar leek weg te duwen, maar niet genoeg om hem volledig weg te duwen, en hem tegelijkertijd aan te moedigen zodat de ongelukkige minnaar absoluut niets zou ontvangen, maar zou voortdurend gekweld worden door twijfels. Nou, en toen zei ze plotseling dat zijn bovenlip erg uitpuilende was, wat blijkbaar echt, nou ja, laten we zeggen - een beetje te groot was.
Onnodig te zeggen - het pantser op de "filmische" Ulrich is behoorlijk historisch, maar … de tijd was helemaal niet gekozen.
Zodra Ulrich dit te weten kwam, ging hij meteen naar de beste plaatselijke chirurg, en hij sneed natuurlijk zijn overtollige vlees af zonder verdoving! Bovendien liet onze ridder zich niet vastbinden - hij was tenslotte een echte ridder, en daarom ging hij gewoon op de bank zitten en verdroeg hij de hele tijd stil terwijl de dokter bijna de helft van zijn lippen afsneed. En na nog eens zes maanden verdroeg hij stoïcijns de hongersnood, omdat hij na de operatie niet meer kon eten of drinken. Het feit was dat zijn lip constant besmeurd was met een zeer stinkende zalf, dus hij voelde zich meteen misselijk als hij at, aangezien deze zalf, hoe hard hij ook probeerde, toch in zijn eten en drinken kwam en vervolgens in haar mond, en haar smaak en geur waren walgelijk! Hij verloor echter de moed helemaal niet, maar schreef, of liever gezegd, dicteerde de volgende regels: "Mijn lichaam leed, maar mijn hart was vervuld van geluk."
Toen de dame erachter kwam wat Ulrich voor haar had gedaan, besloot ze natuurlijk om te zien "hoeveel hij zichzelf corrigeerde", en stemde ermee in hem te ontmoeten, maar hij maakte zich zorgen op deze datum, zodat hij niet kon een woord uitspreken. Als gevolg hiervan rukte een boze dame een haarlok uit zijn hoofd met de woorden: "Dit is voor jou lafheid!" Maar dit leek haar niet genoeg, en ze schreef hem ook een beledigende brief waarin ze hem geen ridderlijke lafheid verweet. Een man van onze tijd zou zo'n dame naar de hel sturen en "alleen een boom hakken", maar deze houding hield de ridder Ulrich die keer niet tegen.
Hij begon te verschijnen op riddertoernooien en kondigde overal aan dat hij vocht voor de eer van zijn geliefde vrouw van het hart, wiens naam hij niet kon onthullen. En iedereen ging hier met begrip mee om! En hij had al honderd speren gebroken in gevechten, zegevierde in alle gevechten, begon te worden genoemd als een van de beste vechters toen de speer van zijn tegenstander hem in de rechterhand raakte en bijna zijn … pink afscheurde. De dokter zei echter dat, aangezien de vinger nog steeds aan het stuk huid hangt, je nog steeds kunt proberen het te redden en … nam het en naaide het terug naar zijn oorspronkelijke plaats! Ulrich is daarna een half jaar behandeld, maar de pink is maar een fantasie, desalniettemin is hij tot de hand gegroeid, zij het scheef. Toen zijn boze hartstocht hierover werd verteld, schreef ze hem dat dit allemaal niet waar was, en dat de pink (ze zegt het zeker te weten uit de meest betrouwbare bronnen) nergens heen ging en dit hele verhaal was een fictie om medelijden met haar te hebben. Echt, het bedrog van vrouwen kent geen grenzen! Maar hoe reageerde Ulrich hierop? Denkt u dat hij naar de chirurg ging zodat hij zou getuigen van de waarheid van deze boodschap door de eed aan het kruis en het getuigenis van waardige mensen? Niets zoals dit! Hij ging naar zijn vriend en vroeg hem … zijn pas genezen vinger af te snijden! Deze voldeed aan zijn verzoek, en Ulrich ging naar de juwelier en vroeg om een gouden gesp voor het boek te maken, bovendien in de vorm van een pink, waar hij deze afgehakte vinger verborg, en stuurde het boek naar zijn vrouw des harten als cadeau! Stelt u zich eens voor wat ze ervoer toen ze de gouden kist opende en er recht in haar handen uit viel … de afgehakte pink van haar aanbidder, tegen die tijd ook, hoogstwaarschijnlijk, "verwend"? Daarom zullen u en ik waarschijnlijk niet verrast zijn door haar antwoord: "Ik had nooit gedacht dat een redelijk persoon tot zulke onzin in staat is!" Hij was echter gewoon capabel en, wat het meest interessant is, zijn vriend weerde hem niet af, maar haastte zich om aan zijn verzoek te voldoen!
Toen ging Ulrich von Lichtenstein naar Venetië en bestelde veel damesjurken bij de plaatselijke kleermakers, maar niet voor zijn dame, maar … voor zichzelf! Twaalf rokken en dertig blouses met geborduurde mouwen, drie witte fluwelen gewaden en vele andere dameskledingstukken werden genaaid, en aan het einde waren er ook twee lange vlechten versierd met parels. Zo uitgerust reisde hij door Europa, terwijl een heraut voor hem reed, die vertelde waar hij heen ging en waarom, en ook hardop een brief voorlas waarin werd gemeld dat de heer Ulrich om helemaal incognito te gaan (hij had goede dingen incognito voor zichzelf uitgevonden!), en tegelijkertijd deel te nemen aan gevechten, terwijl ze altijd een vrouwenjurk droeg, zoals zogenaamd de godin Venus zelf! Bovendien reden vijf bedienden voor hem uit en achter hem reed een vaandeldrager met een witte banier. Aan weerszijden reden twee trompetters die op hun trompetten bliezen. Verder achter hem stonden drie rijpaarden in volle gang en nog drie Parlefroy-paarden. Toen droegen de pagina's zijn helm en schild. Na hen reden nog een trompettist en vier schildknapen met een stel zilvergeverfde speren. Twee meisjes, gekleed in witte jurken, reden te paard, net als twee violisten, ook te paard, en speelden tegelijkertijd violen. Aan het einde van zo'n verbazingwekkende processie reed de godin Venus zelf, gekleed in een wit fluwelen gewaad, met een kap over haar gezicht getrokken; en op haar hoofd was een hoed versierd met parels. En er vielen ook twee lange vlechten onder de hoed vandaan, en ze zijn ook versierd met parels! Dit is echt een scène die in Hollywood gefilmd had moeten worden! En … dat ze niet genoeg geld hadden, als ze niet precies "dit" durfden te schieten, maar om de een of andere reden met hun eigen complot kwamen? Is het spectaculairder?
En toch merken we het belangrijkste op: het was toen, laten we zeggen - "vreemde tijd" dat deze glorieuze ridder er niet eens aan dacht om een gekkenhuis vast te binden en op te sluiten, maar integendeel, waar hij ook kwam, overal begroetten ze hem met vreugde, en andere ridders beschouwden het als een eer om in duel met hem te vechten. Als gevolg hiervan brak hij er 307 exemplaren van en overhandigde hij 270 ringen aan zijn rivalen ter nagedachtenis aan zijn vrouw des harten. Tegelijkertijd kreeg hij zelf geen schrammetje, maar sloeg hij vier ridders uit het zadel. Een keer kwam hij precies dezelfde abnormale tegen als hijzelf. Een zekere Sloveense ridder besloot ter ere van zijn dame om zich in een vrouwenjurk te kleden en valse vlechten onder de helm los te laten. Deze maskerade hielp hem echter niet en Ulrich sloeg hem tegen de grond.
Om ervoor te zorgen dat de speren in de film prachtig van slag tot gruis werden verspreid, waren ze, ten eerste, als echte toernooisperen, leeg van binnen en bovendien gesneden, en ten tweede gevuld met "rauwe" pasta en zaagsel!
Zowel meisjes als vrouwen begroetten Ulrich overal met bijna grenzeloos enthousiasme, net zoals nu misschien alleen rocksterren, populaire artiesten en atleten worden begroet, dus ze hielden van zijn adel en "ware liefde"! Op een dag ontmoetten 200 vrouwen hem in het huis waar hij de nacht doorbracht, alleen om naar de kerk te worden begeleid. En tegelijkertijd maakte niemand bezwaar dat de man, de ridder, gekleed was in een vrouwenjurk en in zo'n maskerade de kerk binnenging, daar ging zitten op de speciaal voor vrouwen bestemde plaatsen en, nogmaals, gekleed als een vrouw, nam de Heilige Communie erin. !
Dit is hoe de helden van de film gekleed zouden moeten zijn als het overeenkwam met de realiteit van het verhaal.
Tijdens deze tour slaagde Ulrich erin te trouwen en vier kinderen te krijgen. Maar noch de kinderen, noch de liefhebbende echtgenote konden zijn liefde voor een heel andere vrouw in de weg staan. Meestal kwam hij in de winter naar zijn kasteel, woonde daar met zijn vrouw, maar meteen in het voorjaar ging hij weer op zoek naar romantische avonturen. En zijn vrouw bemoeide zich hier helemaal niet mee en vond zelfs niet dat haar man duidelijk abnormaal was! Hoewel, is het mogelijk dat ze ook een even obsessieve instelling had, en in die tijd werd dergelijk gedrag als de norm gezien?
En zo werd het wrede hart van Ulrichs geliefde uiteindelijk zachter en stuurde ze hem het bericht dat ze hem wilde ontmoeten. Maar tegelijkertijd moest hij haar zijn nederigheid tonen: een bedelaarsjurk aantrekken en, samen met de menigte melaatsen die in het kasteel op haar gunsten wachtten, wachten op een uitnodiging totdat een touw dat uit lakens was gedraaid uit het raam werd gehaald. van boven.
De ridder en romanschrijver Wolfram von Eschenbach, die ongeveer tegelijkertijd met Ulrich von Lichtenstein leefde, droeg zelfs zijn helm… nee, geen hoorns, maar twee bijlen, wel heel gestileerd.
Van walging (je leeft tussen de melaatsen!) moest Ulrich bijna overgeven, maar uiteindelijk werd hij toch beloond: zijn vrouw des harten stond hem toe naar haar toe te komen, ontving hem vriendelijk, prees hem om zijn loyaliteit en gedroeg zich over het algemeen zeer veel met hem, liefdevol, alleen gaf ze haar handen niet op en stelde een vreemde voorwaarde: om zijn liefde te bewijzen, moest hij buiten het raam allemaal op hetzelfde laken hangen. Degenen die Don Quichot van M. Cervantes hebben gelezen, raden meteen waar hij deze aflevering vandaan heeft gekopieerd en wat daar gebeurde nadat de naïeve Ulrich er gelukkig mee instemde. Ulrich werd wreed bedrogen: de meid van de meesteres liet het uiteinde van het laken los en de ongelukkige heldenminnaar viel recht op de voet van een vrij hoge toren en werd tegelijkertijd zwaar gewond! Maar Ulrichs grenzeloze liefde was zelfs aan het einde van zijn liefdesverhaal niet uitgedoofd, en pas na een beetje nadenken realiseerde hij zich eindelijk: "… dat alleen een dwaas voor onbepaalde tijd kan dienen waar er niets is om op een beloning te rekenen."
Amerikaanse film is gewoon oneindig ver verwijderd van het echte "verhaal van een ridder", nietwaar? Hoewel het als "film" best mogelijk is om hem een keer te bekijken. Niet meer.
