'Hij vond de kaak van een verse ezel en strekte zijn hand uit, nam die en doodde er duizend mensen mee. En Simson zei: Met de kaak van een ezel, een menigte, twee menigten, met de kaak van een ezel, heb ik duizend mensen gedood.
(Richteren 15: 11-16)
Interessant, niet? De man nam de kaak van een ezel en doodde er duizend mensen mee. Dat wil zeggen, het is duidelijk dat alles in Gods handen is. Gezocht, en Simson kreeg kracht, wilde, en hij verloor het! In dit geval heeft de bekering van de Bijbel echter een iets andere betekenis, namelijk bronnenonderzoek. Feit is dat veel theologische onderwerpen worden weerspiegeld in miniaturen die kunstenaars gebruikten om middeleeuwse manuscripten te versieren. Tegelijkertijd was hun belangrijkste kenmerk dat de middeleeuwse miniaturist, met een kant-en-klaar bijbels plot, als model nam … de mensen om hem heen! Hij wist gewoon niet en kon nergens kijken, maar hoe mensen eruit zagen in die verre tijd. Het concept van historische ontwikkeling was hem diep vreemd, dus zijn miniaturen waren een soort "foto's van de tijd" en door ze te bestuderen, kunnen we dus leren hoe de mensen van de middeleeuwen er in verschillende tijden uitzagen, en, van natuurlijk, hoe hun wapens eruit zagen en hoe hun bepantsering eruitzag. Dienovereenkomstig schilderden miniaturisten uit verschillende tijdperken zowel de herderin David als de reus Goliath op totaal verschillende manieren, wat ons reden geeft om hun afbeeldingen als zeer waardevolle historische bronnen te beschouwen.
Simson verslaat vijanden met de kaak van een ezel. Miniatuur uit de beroemde "Bijbel van Maciejewski" of "Bijbel van de kruisvaarder", die toebehoorde aan Saint Louis. Gedateerd op 1240 - 1250. Gevonden in de Pierpont Morgan Library in New York, twee bladen in de Bibliotheque Nationale in Parijs, één in het Getty Museum. Let erop hoe liefdevol, zou je kunnen zeggen, en vakkundig de wapens van de in de miniatuur afgebeelde mensen en hun kleding zijn uitgeschreven. We zien twee felchens tegelijk, hoewel er maar een half dozijn daadwerkelijk zijn gevonden.
Maar de moderne reconstructie van dit "zwaard", lijkt erg op … ja, ja, op de kaak van een ezel! Maar er is geen manier om het te bewijzen!
Dat wil zeggen, het volstaat voor ons om middeleeuwse miniaturen per jaar te rangschikken om duidelijk te zien hoe wapens en bepantsering van jaar tot jaar en van eeuw tot eeuw veranderden. Dienovereenkomstig zijn deze veranderingen te zien op beeltenissculpturen en worden ze aangevuld met verschillende andere artefacten die tot onze tijd bewaard zijn gebleven. Maar we zullen het hebben over de metalen producten van de Middeleeuwen, maar nu zijn we geïnteresseerd in "foto's", bovendien verenigd door één bijbels verhaal. Op sommigen - Simson met de kaak van een ezel in zijn handen, op anderen - doodt de herder David de reus Goliath.
Dit is de vroegste afbeelding van David en Goliath die ik kon vinden. Dit is een miniatuur uit het Psalter uit Canterbury, het dateert uit 1155-1160 en bevindt zich nog steeds in dezelfde Morgan-bibliotheek. We zijn niet geïnteresseerd in de herder, maar Goliath vraagt gewoon om een tekening van een krijger van deze tijd. Hij draagt een helm waarvan de bovenkant naar voren is gebogen, een maliënkolder met lange sleuven die over een nog langer overhemd wordt gedragen en een omgekeerd traanvormig schild.
De volgende miniatuur komt uit Frankrijk, 1151-1175. Het origineel bevindt zich in de Koninklijke Bibliotheek. En in deze miniatuur zien we hetzelfde. Tenzij de maliënkolder een spleet aan de voorkant heeft en er iets korter uitziet, en het schild een riem heeft - sleepboot.
Deze miniatuur komt uit een manuscript uit Duitsland, 1170-1180. En hier was het duidelijk niet zonder de invloed van de Byzantijnse school. Kijk, op Goliath kun je naast maliënkolder duidelijk een soort geschubd harnas zien, heel kenmerkend voor de Byzantijnse iconenschilderkunst en -schilderij. Maar over het algemeen zijn de wapens nog steeds internationaal en uniform!
Hoofdletter O uit een Frans manuscript uit 1180. De helm kreeg een neusplaat met een verlenging over het gezicht, het schild kreeg een patroon en de benen werden uiteindelijk ook beschermd. Ze zijn duidelijk doorgestikt.
Nu hebben we Goliath van 1185 uit Frankrijk voor ons. Zoals je kunt zien is de helm op zijn hoofd "gezwollen", het is mogelijk dat hij is geverfd of bedekt met gestreepte stof, het lichaam is van top tot teen bedekt met maliënkolder, maar maliënkolders op zijn benen zijn niet in de vorm van kousen, maar eenvoudige strepen vastgebonden op zijn benen achter. Blijkbaar was het op die manier zuiniger.
Maar dit is een soort stripverhaal van drie foto's die na elkaar gaan. Voor hen wederom David en Goliath, maar nu uit Spanje, een manuscript uit Barcelona, dat dateert uit de periode van 1200 tot 1300. Bibliotheek van San Lorenzo de Escorial. De eerste miniatuur laat zien hoe Saul David in een metalen harnas kleedde, maar hij vond het niet leuk. Hij is het niet gewend.
In de volgende miniatuur (hij staat voor ons) zien we Goliath verkleed als een typische ridder. Een helm, een schild, een speer met een driehoekig vaantje, maliënkolderpantser, en hij heeft al maliënkolders aan zijn benen. Een element van humor: we zien hoe de steen van de jonge David op zijn voorhoofd "schitterde", zo erg zelfs dat er slechts een spray vloog!
Nou, hier viel de noodlottige Goliath van zijn paard en David hakt zijn hoofd af. Het harnas van Goliath is, zoals je kunt zien, heel eenvoudig en wordt door niets van bovenaf bedekt, maar zijn paard is afgebeeld in een deken.
Op deze miniatuur uit de "Aeneis" 1210 - 1220. Thüringen, Berdin State Library, geen David en Goliath, maar de helmen uit die tijd, evenals hun wapenschild, zijn perfect gereproduceerd. De paarden dragen gewatteerde dekens en op de schilden zien we de wapenschilden van hun eigenaren.
Goliath uit "The Bible of Matsievsky" verkleed als een echte dandy voor de strijd: op zijn hoofd draagt hij een beschilderde helm "chapel de fer" (dat wil zeggen een "ijzeren hoed"), op zijn lichaam een maliënkolder met een capuchon, gewatteerde kniebeschermers op zijn knieën, maar zijn kniebeschermers zijn gemaakt van metalen platen met banden, hoewel nog steeds de eenvoudigste, niet anatomisch. Het schild in de vorm van een "ijzer" werd verkleind en een overjas verscheen over het harnas in de vorm van een lang shirt zonder mouwen. Bedenk dat dit 1240 - 1250 is.
"Donkey's Jaw" op een miniatuur uit 1300 uit Zürich, Zwitserland, en het manuscript waaruit het is genomen, bevindt zich in de kantonnale bibliotheek. We kijken goed en zien dat het zwaard van de eerste soldaat kruizen heeft, uiteraard het "merk" van de fabrikant, dat alle soldaten al in wapenrusting zijn, maar sommigen hebben ze vastgebonden, terwijl anderen dat niet hebben. En de helmen … de helmen waren conisch, dat wil zeggen, ze werden nog steeds samen met alle anderen gedragen.
Miniatuur uit 1300 tot 1350 uit Oostenrijk, Staatsbibliotheek van Württemberg. Hier zien we al bascinethelmen op de soldaten, en zelfs met gaten langs de rand. Dat wil zeggen, in die tijd waren ze al behoorlijk wijdverbreid!
Eindelijk nog een foto van een moord met een ezelskaak: 1450, een manuscript uit België, bevindt zich in de Morgan-bibliotheek. Daarop zien we infanteristen in plaatpantser, brigandines en met felchens in hun handen. Dat wil zeggen, alles is hetzelfde waar andere bronnen ons over vertellen, en in het bijzonder dezelfde beeltenissen.
Laten we nu de miniaturen die hier worden gepresenteerd vergelijken met het werk van hedendaagse kunstenaars, nou ja, laten we zeggen, een tekening van dezelfde Angus McBride. Daarop zien we de krijgers van 1170 - 1180. Het is duidelijk dat hij bij het werken eraan niet één, maar veel verschillende miniaturen gebruikte, waaronder de miniaturen die we hier konden zien. Dat wil zeggen, de reconstructie die hij uitvoerde, was zeer zorgvuldig uitgewerkt.
De tekening, waarin we de ridder van 1190 zien, is nog zorgvuldiger uitgewerkt, hier zien we alles tot in detail, tot aan de tekening op de stof toe. Het zwaard in de figuur is ooit beschreven door E. Oakshott en zijn foto stond in al zijn boeken, ook in zwart-wit. Opgemerkt moet worden dat dit is hoe de ridders die deelnamen aan de slag van Montjisar, zegevierend voor hen, en de tragische slag van Hattin, er zo uit hadden kunnen zien.
Moderne illustratoren die krijgers uit de middeleeuwen afbeelden, hebben dus een uitstekende basis voor het maken van hun werken, en bijna elk detail van de wapens van dit of dat harnas kan worden toegeschreven aan zowel echte vondsten als middeleeuwse miniaturen, waarvan er veel zijn vandaag duizenden (!), en alleen het kleinste deel ervan is gedigitaliseerd en beschikbaar voor weergave op het web!
