Hij bracht zijn ziel in gevaar om de Filistijn te slaan, en de Heer maakte een grote redding voor heel Israël; je zag het en verheugde je; waarom wil je zondigen tegen onschuldig bloed en David doden zonder reden?
Eerste Boek der Koninkrijken 19: 5
Laten we beginnen met een vroege afbeelding van David en Goliath uit een Frans manuscript van 700-799, dat zich in de gemeentelijke bibliotheek van de Franse stad Boulogne-sur-Mer bevindt. De bevolking bestaat uit slechts 42 duizend inwoners, maar in de bibliotheek zijn er zeer zeldzame middeleeuwse manuscripten, waarvan er één deze miniatuur bevat, waarvan de afbeelding volledig overeenkomt met zijn tijd.
En hier is een miniatuur van het beroemde "Stuttgart Psalter", 801-850. Het werd gemaakt in Parijs, Frankrijk, maar wordt tegenwoordig bewaard in de Staatsbibliotheek van Württemberg, Duitsland. Hier is Goliath gekleed als een typisch Frankische krijger en heeft hij zelfs een schild met een kenmerkende navel, een Karolingische helm en een zeer kenmerkend zwaard.
Goliath uit de "Dijon Bijbel" 1126-1150. Bourgondië, Frankrijk. (Gemeentelijke Bibliotheek van Dijon) Hij draagt een maliënkolder met een capuchon en wijde mouwen, typisch voor het Franse postpantser gedurende het "maliënkoldertijdperk".
Een ander bijbels echtpaar waarin we geïnteresseerd zijn, ontmoeten we op de pagina's van de zogenaamde "Worms Bible" uit Frankenhall, Duitsland, gedateerd 1148. (British Library, London) Hier kun je, als je goed kijkt, duidelijk zien dat Goliath in een harnas is gekleed en op dezelfde manier is bewapend als de Normandische ruiters op het "doek uit Bayeux". Hoewel er vele jaren zijn verstreken, hadden de ridders van die tijd in Duitsland blijkbaar niet veel zin om van wapen te wisselen. En dat was voor hen genoeg.
De beroemde Winchester Bijbel, 1160-1180 van de Pierpont Morgan Library and Museum in New York. Hier op Goliath is een volle maliënkolder, een koepelvormige helm met een neusstuk en een groot amandelvormig schild. Op het schild - een ruk, een riem zodat het handig is om het achter je rug te gooien.
We hebben hier op VO al meer dan eens naar deze bron verwezen, en in het algemeen dwaalt deze miniatuur uit de "Bijbel van Matsievsky" (1240-1250) zowel op internet als in verschillende gedrukte publicaties. Goliath in deze miniatuur van haar is afgebeeld in wapenrok, en in een "ijzer", en zelfs een geschilderde "hoed", een ijzeren schild en beschermende platen op de benen onder de knieën, terwijl zijn knieën zelf worden beschermd door gewatteerde knie kussentjes. Zoals je kunt zien, hebben de ridders een mode voor wapenrok, en geen van de illustratoren beeldt Goliath meer af in "naakt" harnas. (Pierpont Morgan Bibliotheek en Museum in New York)
Ook in maliënkolder van top tot teen, in wapenrok en een ijzeren schild, is Goliath afgebeeld op een miniatuur uit het Soissons Psalter, 1200-1297. (Gemeentelijke Mediabibliotheek van Louis Aragon, Le Mans, Frankrijk)
Maar deze miniatuur, ingeschreven in een hoofdletter, is erg interessant. Ten eerste de tijd van de schepping. Aangezien dit manuscript uit de gemeentelijke bibliotheek van de stad Lyon, waarin deze miniatuur zich bevindt, dateert uit 1215-1240. Dat wil zeggen, hij verscheen in feite tegelijkertijd met de "Bijbel van Matsievsky". Ten tweede beeldt het de Filistijnse Goliath af, zeer ongebruikelijk uitgerust voor de strijd. Hij draagt een maliënkolderlegging met een duidelijk verouderd patroon, maar een gesloten helm met een masker. Immers, onwillekeurig rijst dan de vraag, hoe sloeg David hem met een steen op het voorhoofd, als hij een helm op zijn hoofd droeg… met een masker?
Nog een Goliath in wapenrok en gewatteerde kniebeschermers. De Bijbel om te moraliseren, 1225-1249 Parijs. (Nationale Bibliotheek van Oostenrijk, Wenen)
Hier hebben we de originele Goliath. Aan zijn voeten had hij al scheenbeschermers en kniebeschermers, traditioneel voor de Franse ridderlijkheid van die tijd, maar op zijn schouders had hij … ellets, en om de een of andere reden waren ze anders. Dat wil zeggen, "deze Goliath" volgde niet alleen de ridderlijke mode, maar droeg bovendien… heel vreemde, als ik het zo mag zeggen, ellets. Historische Bijbel. Eerste deel. Rond 1300-1325 Saint-Omer, Frankrijk. (Nationale Bibliotheek van Frankrijk, Parijs)
Waarschijnlijk, misschien wel, het meest ongewone beeld van Goliath, dat helemaal niets te maken heeft met het bijbelse complot. Hij draagt een helm met een vizier op zijn hoofd, en hij sterft omdat … hij hem niet op tijd liet zakken! Trouwens, om de een of andere reden heeft hij helemaal geen speer. Historische Bijbel. OKE. 1300-1325 tweejaarlijks Parijs, Frankrijk. (Mediabibliotheek van de Trojaanse Agglomeratie, gemeente Troje, Frankrijk)
Nou, hier zien we dat Goliath een volledig gesloten "grote helm" heeft. Dat wil zeggen, hij is duidelijk een ridder, omdat de infanteristen zulke helmen gewoon niet droegen. Maar… hij vergat het blijkbaar op zijn hoofd te zetten, daarom kreeg hij een fatale slag op het voorhoofd met een steen! "Spiegel van menselijke redding", ongeveer 1350-1399. Neurenberg, Duitsland. (Pierpont Morgan Museum en Bibliotheek, New York)
Een ander heel opvallend miniatuur is te zien in het manuscript uit Westfalen "The Mirror of Human Salvation" (1360). Het stelt Goliath voor in een volledig gesloten ridderhelm van het type "suikerbrood", en zelfs met hoorns op de helm en op het schild, dat wil zeggen, dit was zijn wapen! Hij draagt een jupon of brigandine dichtgeknoopt aan de voorkant, en plaathandschoenen aan zijn handen. En hier zijn afgebeelde stenen die hem op het hoofd slaan en zelfs bloed spetteren! Het is interessant dat dergelijke helmen met hoorns in die tijd erg populair waren in Duitsland, wat ook wordt bevestigd door … beeltenissen! (Universiteits- en Staatsbibliotheek van Darmstadt)
Deze miniatuur toont een typische ridder uit de late 14e eeuw. Een typische "hondenhelm", een bascinethelm met vizier, plaatlegging, kniebeschermers en beenbeschermers, en op de romp zit een korte jupon, eventueel met voering van metalen platen. Op de hals zit een karakteristieke spleet. "Brevier van Martinus van Aragon". OKE. 1398-1403 Catalonië, Spanje. (Nationale Bibliotheek, Madrid)
Als je naar deze foto kijkt, krijg je de indruk dat de auteur de Bijbel helemaal niet heeft gelezen. David deed tenslotte de wapenrusting uit die hem door Saul was gegeven … "The History of the Bible and the Assumption of the Mother of God", 1380-1399. Parijs. (Pierpont Morgan Museum en Bibliotheek, New York)
Wat betreft de afbeelding van Goliath hier op deze miniatuur uit 1400, het is gewoon een uitstekende illustratie van het harnas van het allereerste begin van het "tijdperk van het witte harnas". Goliath is van top tot teen gekleed in gesmeed harnas, een "rok" in de vorm van een toeristenbeker gemaakt van overlappende ringen, een bascinethelm met een afneembaar vizier op zijn hoofd, maar de aventail is nog steeds maliënkolder. "Spiegel van menselijke redding", 1400 Yorkshire, Engeland. (Pierpont Morgan Museum en Bibliotheek, New York)
Miniatuur 1410 En daarop heeft Goliath een puur toernooihelm "paddenkop" op zijn schouders. Dat wil zeggen, de auteur van de miniatuur zag dergelijke helmen op toernooien, maar was zo ver verwijderd van de realiteit van militaire aangelegenheden dat hij het schilderde op een krijger die ten strijde trok, terwijl dergelijke helmen nooit in de strijd werden gedragen! En om de een of andere reden trok hij een "hark" als wapen voor hem. Bovendien heeft geen enkele "tip" van deze soort ons bereikt en is nooit afgebeeld op een ander miniatuur! "The Mirror of Human Salvation", 1410 Bazel, Zwitserland. (Nationale Bibliotheek van Frankrijk, Parijs)
De "Laatste Goliath" in onze serie miniaturen ziet eruit als een typische "overgangs" ridder: een gesmeed kuras, plaathoezen voor armen en benen, maar een kettingrok en aventail. Dit wordt bevestigd door talrijke beeltenissen. Het is begrijpelijk waarom hij geen schild heeft. Met een dergelijk pantser werden in die tijd geen schilden meer gedragen. SBB Mej. kiem. fol."World Chronicle", München, Duitsland, 1410-1415. (Staatsbibliotheek van Berlijn)
We zien dus dat het beeld van Goliaths militaire uitrusting in de loop van de tijd veranderde, en op dezelfde manier veranderde het op de grafsteensculpturen - beeltenissen. Omdat zowel beeltenissen als miniaturen meestal gedateerd zijn, is er een chronologische schaal van dergelijke veranderingen in wapens, wat wordt bevestigd door de inhoud van de teksten - inventarissen, rapporten, verkoopcontracten, correspondentie tussen vorsten en vertegenwoordigers van de adel. Dat wil zeggen, kruisverwijzingen. Het is duidelijk dat zo'n enorme hoeveelheid informatie niet kan worden vervalst en er ook geen merkbare wijzigingen in kunnen worden aangebracht. Het is als een rivier waarin, hoe vaak je ook plast, je straaltje nog steeds niet opvalt! Dus, in de vorm van miniaturen uit middeleeuwse manuscripten, hebben we een betrouwbare bron van informatie over de bepantsering en wapens van hun tijd - dit is ten eerste en ten tweede de exacte schaal van datering van het ontstaan van wapens van de afgelopen eeuwen.
