Ik ben de Alfa en Omega, het begin en het einde, zegt de Heer, die is en die was en die komt, de Almachtige.
Openbaring 1, 8
Ik, Johannes… was op een eiland genaamd Patmos voor het woord van God en voor het getuigenis van Jezus Christus. … en ik hoorde achter mij een luide stem, als een bazuin, die zei: Ik ben de Alfa en Omega, de Eerste en de Laatste; wat je ziet, schrijf in het boek …
Openbaring 1, 9-11
Illustratie uit de Apocalyps van Toulouse, gedateerd 1220-1270. (Gemeentelijke Bibliotheek van Toulouse) Als we het fantastische monster eruit halen, wat zullen we dan zien? Vrij realistische afbeelding van twee krijgers uit het "maliënkoldertijdperk", van top tot teen gekleed in maliënkolder en snelweg. Bovendien hebben ze niet eens een helm op hun hoofd, hoewel een krijger met een kroon op zijn hoofd gekleed is in een heel eenvoudig overkleed. “De gekroonde ruiter gebruikt de techniek van kushin een speer, en degene achter hem slaat met beide handen tegelijk, maar dit is eerder een artistieke techniek die bedoeld is om de indruk van de ontberingen van dit duel te versterken. In bijna alle miniaturen van deze tijd zien de ridders er precies zo uit met slechts enkele variaties.
"Apocalyps" - als een plot voor kleurrijke illustraties
Het is belangrijk dat de tekst van de "Apocalyps" in West-Europa al sinds de oudheid bekend is, dat deze vele malen is gekopieerd en geïllustreerd door de auteurs van middeleeuwse manuscripten. Bovendien bood de inhoud ervan geweldige mogelijkheden voor illustratoren om zowel hun verbeeldingskracht als hun eigen vaardigheden als miniaturist te demonstreren. Het boek bevat afbeeldingen die een onderwerp zijn geworden voor talloze theologische interpretaties, en vruchtbare onderwerpen voor de video-opname van tekstafbeeldingen - vier ruiters, zes zegels, zeven engelen met zeven bazuinen in hun handen, zeven schalen van Gods toorn en al het andere in de zelfde manier. Alle beschrijvingen van apocalyptische monsters, allerlei soorten paarden met leeuwenkoppen, worden zeer gedetailleerd in de tekst gegeven - pak het gewoon en teken, je hoeft niets uit te vinden. Dus in dit opzicht was "Openbaring" voor de toenmalige illustratoren een echte vondst.
Nog een miniatuur uit hetzelfde handschrift. Hier zitten de ruiters echter op paarden met leeuwenkoppen die rook uitspugen, maar verder zien we de complete ruiteruitrusting van deze tijd: karakteristieke stoelzadels met uitsteeksels die de ruiter omhelzen, singels en stijgbeugels (hoewel de kunstenaar om de een of andere reden geen sporen trekken, maar moeten…). Alle ruiters dragen een wapenrok, en wat vooral belangrijk is - we zien hun duidelijk "bolvormige" en enigszins onevenredige hoofden. En dus was het nodig om ze te tekenen, want in die tijd werd er zonder mankeren een gewatteerde muts op gezet, en alleen eroverheen - maliënkolder!
Pantser en wapens uit vele "Apocalypsen"
Maar dat ze absoluut precies konden tekenen, dus … ja, ja - de wapens en bepantsering van die personages die tot het menselijk ras behoren, want voor hen waren ze … tijdgenoten, want tot de Renaissance hadden mensen geen historisch denken helemaal niet. Dat wil zeggen, ze begrepen dat sommige gebeurtenissen "lang geleden" waren, maar dit "lang geleden" was een puur abstract concept voor dezelfde illustratoren - ze hadden geen idee van veranderingen in materiële cultuur en mode en probeerden alleen zo nauwkeurig mogelijk over te brengen de realiteit van hun tijd.
De derde miniatuur komt uit hetzelfde manuscript en hier zien we krijgers met zwaarden en servillera-helmen. Het meest interessante aan deze miniatuur is echter de metalen scheenbeschermer van het midden van de krijgers. Gezien de tijd dat dit manuscript verscheen, kunnen we concluderen dat zo'n bovenpantser voor de benen toen al bestond, hoewel nog niet iedereen ze droeg!
Bekijk en vergelijk
Zoals in het geval met de beelden van dezelfde David en Goliath, hebben we hier een typische, zij het wat eigenaardige, 'tijdmachine in beeld'. De tijd verandert - de afbeeldingen van krijgers in miniaturen veranderen ook. We vergelijken ze met andere miniaturen in andere boeken uit dezelfde tijd, van andere auteurs en in andere landen, en we zien bijna alles hetzelfde. Volumetrische beeltenissculpturen bevestigen vlakke afbeeldingen in boeken en artefacten die door archeologen zijn gevonden, bevestigen zowel wat is getekend als wat ooit uit steen is gebeeldhouwd. En aangezien het aantal boeken en miniaturen dat erin staat gewoon niet te overzien is, is het duidelijk dat zo'n aantal "vervalsingen" gewoon onmogelijk te maken zijn in minder tijd dan ze zijn gemaakt … geleidelijk, jaar na jaar, eeuw na eeuw.
Welnu, en vooral, als we naar deze foto's kijken, kunnen we ons de ontwikkeling van middeleeuwse wapens door bijna de hele Middeleeuwen het duidelijkst voorstellen!
"Apocalyps", die al 22 jaar werkt
Hierboven hebben we al kennis gemaakt met de miniaturen uit de Toulouse "Apocalyps". Laten we nu eens kijken naar enkele even interessante illustraties uit The Apocalypse of Douss - een manuscript dat dateert uit het derde kwart van de 13e eeuw en dat zich momenteel in de Bodleian Library van de Universiteit van Oxford bevindt. Er wordt aangenomen dat het is geschreven in opdracht van Edward, Prins van Wales en de toekomst van Engeland Edward I en zijn vrouw Eleanor van Castilië. Bovendien duurde het werk eraan 22 jaar, van 1250 tot 1272! Het manuscript bevat 97 miniaturen en slechts enkele daarvan zijn voor ons van bijzonder belang. Vervolgens werd geen van de eigenaren geïdentificeerd tot de 19e eeuw, toen het in 1833 door William Wilson aan het handelshuis van Christie's werd verkocht. In hetzelfde jaar werd het gekocht door Francis Douce, die het voor zijn dood in 1834 wist na te laten aan de Bodleian Library van de Universiteit van Oxford.
Een miniatuur van typische ruiters uit het "maliënkoldertijdperk" met hun felchens rechts en links van ongewapende mensen. Houd er rekening mee dat de kunstenaar niet te lui was om in het midden een figuur af te beelden met een helmschaal op zijn hoofd, van de hand van de maliënkolder van de figuur afgeworpen. Dat wil zeggen, het harnas is zeer nauwkeurig afgebeeld. Maar de angstaanjagende felchens lijken een duidelijke artistieke overdrijving.
Nou ja, maar deze miniatuur is nog steeds, laten we zeggen, "grappiger" en bovendien informatiever dan de eerste. Hoewel we voetvolk voor ons hebben, hebben de meesten van hen ridderlijke wapens en aan hun voeten hebben ze een nieuwigheid uit die tijd - kniebeschermers gemaakt van "gekookt leer" met een ornament in reliëf! Op het hoofd van de soldaat links, die een gesprek voert met de duivel, wordt een duidelijke bascinet omgedaan en is een harde kraag zichtbaar om zijn nek. Die karakters van de miniatuur, waarop geen helmen zijn, zijn allemaal gekleed in petten. Tussen de vlaggen van Satans leger zien we de vlag van Gilbert de Clare, graaf van Gloucester, die tegen Hendrik III was. Dat was het soort PR in de middeleeuwen. (Bodleian-bibliotheek, Oxford)
Hier zien we een illustratie uit Queen Mary's Apocalypse, die werd gemaakt in Londen en dateert van 1300-1325. (British Library, London) Het beeldt een duel uit met een draak, en het beest wordt vernietigd, en met een bijl gehakt, en met een speer gestoken, en met een kruisboog neergeschoten … Maar het meest onthullende wapen in deze illustratie is van angstaanjagende grootte en zeer originele vorm van felchen. Merk op dat zeer weinig felchens zelf (of falchions in onze nationale historische en taalkundige traditie) tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Ze zijn letterlijk op één hand te tellen. Maar hier werden ze afgebeeld in miniaturen waar zo vaak!
Nog een van dezelfde felchen. Blijkbaar had de kunstenaar die de "Apocalyps" van Queen Mary ontwierp een zwak voor zo'n wapen, of vond het het meest geschikt voor de strijd tegen Satan.
Maliënkolder in die tijd kon eruitzien als gebreide damesjurken. Ze passen in ieder geval als gegoten bij de figuur… "Apocalyps" van Queen Mary, 1300-1325. (Britse bibliotheek, Londen)
Het leger van Christus komt naar buiten om Satan te bestrijden. Nog een illustratie uit hetzelfde manuscript. De ruiters dragen typische ridderkledij, inclusief kniebeschermers. Naaldsporen, die op dat moment nog niet in "sterren" en "wielen" waren veranderd, zijn zeer karakteristiek. Interessant is dat de dekens van paarden zelfs hun oren bedekken!
Er zijn hier ook ruiters, maar nu al "hels". Kijk echter naar hun bepantsering en wapens - dit alles komt redelijk overeen met hun tijd. En als je geen aandacht schenkt aan hun gemene gezichten, ziet al het andere er volledig realistisch uit. Tussen haakjes, we hebben voor ons het manuscript "Drie-eenheid van de Apocalyps" 1250 - 1260. uit St. Albans in Engeland, dat zich tegenwoordig in de bibliotheek van de Universiteit van Cambridge bevindt. Trouwens, op de eerste rijder zijn er zeer verouderde maliënkolders, gebruikt in de tijd van Guillaume Bastard, maar met reliëf lederen kniebeschermers.
Deze illustratie uit hetzelfde manuscript toont interessante details van het afgebeelde harnas. Hoewel we op de koning die het dichtst bij ons staat het modernste pantser van die tijd zien, inclusief een knieschijf en een vet boven het hoofd, is zijn scheenbeschermer, net als op de vorige miniatuur, van een heel oud patroon. Dat wil zeggen, voor ons staat duidelijk een zeer "economische krijger". Zoals, wat ik van mijn voorouders heb geërfd, zal ook voor mij werken! De hoog opstaande schouder van de wapenrok suggereert dat eronder een kuras van "gekookt leer" kan zijn. Het is immers duidelijk dat de stof wordt ondersteund door iets stevigs!
Deze illustratie toont een uitstekende afbeelding van een kruisboog, inclusief de trekker ervan, en een eentandige houweel, traditioneel, te oordelen naar de talrijke afbeeldingen uit die tijd, voor de middeleeuwen in het algemeen. "Drie-eenheid van de Apocalyps" 1250 - 1260 Saint Albans, Engeland. (Universiteitsbibliotheek Cambridge)
Typische ridder (en zijn spoor met een "sterretje") "Canonieke Apocalyps", 1320-1330. Peterborough, Engeland (Bodleian Library, Oxford)
Een zeer zeldzame (ik kwam hem in ieder geval voor het eerst tegen, hoewel ik al honderden, zo niet duizenden van dergelijke afbeeldingen heb gezien) illustratie uit de "Apocalyps" van 1350 uit Savoye in Frankrijk. (Nationale Bibliotheek van Frankrijk, Parijs) Links zien we een krijger in een typisch harnas van deze tijd, waaronder een bascinethelm met een geknikte maliënkoldermantel. Maar … tegelijkertijd draagt hij geen jupon, en dankzij deze kan men zien dat de borst van zijn maliënkolder is bedekt met een convex harnas! Of het van leer of van metaal is, is natuurlijk moeilijk te zeggen. Maar het feit dat dergelijke kuras in 1350 al bestonden - ongetwijfeld!
Zo zijn miniaturen over de onderwerpen van de "Apocalyps" een waardevolle bron van informatie over de krijgers van de XIII-XIV eeuw.
