Jouw lot is de last van de blanken!
Waag het niet om het te laten vallen!
Waag het niet om over vrijheid te praten
Verberg de zwakte van je schouders!
Vermoeidheid is geen excuus
Immers, de inheemse bevolking
Volgens wat je hebt gedaan
Hij kent uw goden.
("White's Burden", R. Kipling. Vertaling door V. Toporov)
In een poging om de zeelieden op de een of andere manier te helpen, bestelde Ieyasu een klein jaarlijks pensioen voor elk van hen, en bovendien werd een dagelijks rijstrantsoen van twee pond gegarandeerd.
Het lot was Adams gunstig gezind, hij stond dicht bij Ieyasu: de shogun waardeerde hem als een zeer interessante en intelligente gesprekspartner, en vaak gingen hun gesprekken heel lang door. Bovendien had Ieyasu bepaalde plannen met Adams.
Will Adams of John Blackthorn hebben veel moeten leren in Japan, waar men zelfs anders zat dan in Europa.
Eenmaal in gesprek wenste Ieyasu dat Adams een schip voor hem zou bouwen naar Engels model, verwijzend naar de verhalen van de Engelsman over zijn jeugd en over zijn studies bij de kapitein van het schip. Adams verzette zich zo goed als hij kon, ontkende zijn bekwaamheid als timmerman en legde uit dat hij slechts een navigator was.
Maar Ieyasu was onvermurwbaar en kwam bij elke gelegenheid op dit onderwerp terug. Hij verzekerde Adams dat hij in geval van mislukking geen enkele verantwoordelijkheid zou dragen en dat zijn goede naam hier niet onder zou lijden.
Akkoord, Adams gaat aan het werk. De Japanse meesters die waren uitgenodigd om te helpen, waren buitengewoon ijverig. Het werk begon te koken en enige tijd later werd een schip met een waterverplaatsing van tachtig ton te water gelaten. Adams nam zijn geboorteland "Lifde" als model. Het werk was briljant gedaan en de shogun was erg blij met de vruchten van het werk van de scheepsbouwers. Adams kreeg steeds meer vertrouwen van Ieyasu, de shogun deelde zijn plannen en geheimen met hem, vroeg om advies. Al snel verwierf de Brit de status van niet alleen een vriend van de grote heerser, maar ook zijn adviseur.
En de getalenteerde navigator moest optreden als wiskundeleraar: Ieyasu raakte geïnteresseerd in wiskunde en wilde zijn kennis uitbreiden. Bovendien werd Adams benoemd tot persoonlijke vertaler van de shogun, waardoor de jezuïet Rodriguez Tsuzu, de voormalige vertaler van Ieyasu, werd afgezet.
Zal letterlijk alles verbazen: de kleding van de Japanners en hun geweldige ceremonie.
Adams werkte onvermoeibaar en slaagde overal in, en de beloning van de grote heerser liet niet lang op zich wachten. Ieyasu was buitengewoon genereus: Adams werd een van de vazallen van de shogun, nadat hij in Hemi, in de buurt van Yokosuka, in het zuidoosten van het eiland Honshu, een groot landgoed had ontvangen met bedienden van 80-90 mensen.
Adams stond stevig op zijn benen, hij had alles wat hij nodig had voor een stabiel, rustig leven. Er was alleen geen mogelijkheid om naar huis terug te keren. Willem besluit te trouwen. Adams koos als zijn vrouw de dochter van Magome Kageyu - een ambtenaar, het hoofd van een poststation aan een van de hoofdwegen in Japan. Magome Kageyu behoorde, hoewel hij een verantwoordelijke functie bekleedde, niet tot de Japanse adel. Daarom kon niemand Adams van eigenbelang verdenken. William Adams trouwde uitsluitend uit liefde met zijn dochter Magome Kageyu. Mevrouw Adams werd een respectabele huisvrouw, een zachtaardige en liefhebbende echtgenote en een zorgzame moeder. Al snel werd Adams de vader van een schattige zoon, Joseph, en een dochter, Suzanne. Hun huwelijk werd als zeer succesvol beschouwd. Met dit alles had Adams nog een onwettig kind. Maar de Japanse samenleving veroordeelde deze gang van zaken niet, bovendien werd het in de orde van zaken beschouwd om onwettige kinderen te krijgen. Deze vrouw woonde in Hirado, een klein stadje aan de westkust van Kyushu.
Nadat hij een groot landgoed van Ieyasu had gekregen, verwierf Adams de status van grootgrondbezitter. Maar het vooruitzicht om zijn hele leven in het dorp te wonen, beviel William helemaal niet. Handel stond hem veel dichter bij, daarom kocht hij voor zichzelf een huis in Nihombashi, een van de districten van Edo.
Naarmate de tijd verstreek, won de Engelsman Adams zo'n gewicht in de samenleving dat de jezuïeten zich zorgen maakten als ze deze Brit konden dwingen Japan te verlaten. Adams kreeg hulp aangeboden in zo'n moeilijke zaak, maar hij weigerde het aanbod en legde uit dat de keizer veel redenen zou vinden waarom hij hem niet zou toestaan het land te verlaten.
Maar nostalgie bracht Adams steeds vaker in een slecht humeur en het verlangen naar zijn vaderland, zijn eerste vrouw en kind, familieleden, vrienden werd ondraaglijk. In 1605, niet in staat om meer te vechten met heimwee, wendt hij zich tot Ieyasu met het laagste verzoek om hem toe te staan Japan te verlaten, maar de shogun was meedogenloos. Hij was fel gekant tegen het vertrek van William Adams.
Het enige wat Ieyasu deed, was Jacob Quakernack en Melchior Van Santworth toestaan Japan te verlaten om hun landgenoten te vinden en contact met hen op te nemen. Ieyasu bracht met hen een brief aan de Nederlanders mee waarin ze hen uitnodigden om handel te drijven in Japan, en daarnaast brieven van Adams aan zijn vrouw en vrienden in Engeland.
De reis was meer dan geslaagd, brieven van Adams en Ieyasu werden op hun adres afgeleverd en al snel arriveerden twee Nederlandse koopvaardijschepen in Japan. Adams vergezelde de Nederlandse delegatie en alleen dankzij zo'n nauwe samenwerking kregen de Nederlanders groen licht van Ieyasu om in alle havens en zelfs in steden ver van de zee te handelen. Ook hier was Adams op zijn best en toonde hij in de onderhandelingen met Ieyasu nog maar eens zijn organisatorische vaardigheden: er werd toestemming verkregen van de shogun om een permanente handelshaven in Hirado te organiseren.
De gastvrijheid van William was eindeloos. Tijdens de onderhandelingen nodigde hij de Nederlanders bij hem thuis uit, zodat ze een plek zouden hebben om te rusten en kracht te verzamelen voor succesvolle onderhandelingen. Adams zette al zijn zaken opzij en bracht al zijn tijd uitsluitend met de gasten door. Ze waardeerden de vriendelijkheid, zorgzaamheid en hulp bij zakelijke onderhandelingen van de Engelsman zeer. Uit dankbaarheid overhandigden ze hem verschillende rollen uitstekende stof. Sindsdien ontstond er een hechte vriendschap tussen Adams en de Nederlandse kooplieden, die tot aan zijn dood duurde.
Opgemerkt moet worden dat na vele jaren, toen de rivaliteit tussen Groot-Brittannië en Nederland om het primaat in de zeeën van het Verre Oosten begon en verschillende Engelse schepen door de Nederlanders werden buitgemaakt, Adams trouw bleef aan die vriendschap. De gevangen Engelse schepen legden de Nederlanders aan in de haven van Hirado, en de gevangen bemanningen waren blijkbaar sterk afhankelijk van Adams' hulp. Hulp werd hen geweigerd, wat een storm van verontwaardiging veroorzaakte onder de Britten.
Trouwens, het management van de Oost-Indische Compagnie, dat onder het beschermheerschap van Holland staat, hechtte veel waarde aan de banden met Adams, en al zijn verzoeken werden onmiddellijk ingewilligd, ondanks het feit dat het bedrijf ver van Japan lag en het management had geen persoonlijke banden met hem, en die van hen waren uitsluitend zakelijk. De diensten van Adams aan het bedrijf waren werkelijk van onschatbare waarde, en dit was de reden dat de Nederlanders zo lang mogelijk voor hem probeerden geheim te houden dat de Britten ook handel gingen drijven in Oost-Indië. Het was niet rendabel voor de Nederlanders om hun informatie over de super winstgevende Japanse markt vrij te geven, en ze deden er alles aan om ervoor te zorgen dat de informatie hierover de sluwe Britten niet bereikte. Alle correspondentie van Japan naar Europa en vice versa viel onder het verbod. Op straffe van straf mochten de bemanningen van het schip geen correspondentie verzenden. Goedgelovige Adams kon zich niet eens voorstellen dat brieven die via Nederlandse partners in de gelegenheid werden gesteld, onmiddellijk werden vernietigd door bedrijfsfunctionarissen, opnieuw om concurrenten te voorkomen.
Toda Mariko (Yoko Shimada). In Shogun is het zijn liefde voor Mariko die Blackthorn helpt Japan te begrijpen. Maar in het echte leven vond hij zichzelf een levenspartner - een Japanse vrouw en kreeg kinderen van haar. Hij keerde nooit meer terug naar zijn Engelse vrouw…
Tegelijkertijd werd ook de weg naar Japan geplaveid door de Spanjaarden. Adams informeert Ieyasu dat het doel van de Spanjaarden geenszins is om handelsbetrekkingen aan te knopen. En hun plannen waren als volgt: naar de landen die Spanje van plan is in de toekomst te veroveren, worden om te beginnen franciscanen en jezuïetenmonniken gestuurd met de taak zoveel mogelijk mensen tot het katholicisme te bekeren. Als de taak met succes is voltooid, stuurt de koning van Spanje een leger daarheen en de nieuw geslagen katholieken geven hen allerlei soorten steun.
Volgens Adams wisten de Spanjaarden op deze manier enorme gebieden in Europa, Amerika en Azië te veroveren. De Nederlanders en de Britten waren uiterst ontevreden over de methoden van de Spanjaarden om gebieden te veroveren, dus besloten ze zich te verenigen en samen te vechten tegen de indringers. William Adams hield niet van het twijfelachtige voorstel van de Spanjaarden met betrekking tot het in kaart brengen van de kustlijn van Japan, dat aan de shogun werd gemeld. Adams noemde het waanzin om de Spanjaarden cartografie te laten maken, omdat het het hele land in gevaar brengt, de grenzen van Japan opent en de Spanjaarden veilig een leger aan land kan brengen.
Dankzij Adams' waakzaamheid en superieure analytische vaardigheden leed het Spaanse leger een fiasco en werd in oktober 1613 gedwongen voor de kust van Japan te zeilen. Voordat ze aan een lange reis begonnen, gooiden de Spanjaarden een hoop beschuldigingen op het hoofd van Adams dat hij de oorzaak was van al hun mislukkingen, en bovendien keerden ze de shogun tegen hun religieuze activiteiten in Japan, wat hen ervan weerhield Ieyasu tot hun geloof te overtuigen. kant. …
Vervolgens schreven Portugese en Spaanse geschiedschrijvers met verontwaardiging dat Adams de paus en de koning van Spanje in de ogen van de shogun had afgeschilderd als de twee gevaarlijkste criminelen die je je kunt voorstellen, waarbij hij de voormalige zeevaarder bestempelde als 'de meest verschrikkelijke ketters'. Hij kreeg dit cijfer voor zijn categorische afwijzing van het katholieke geloof.
In 1614 gebeurde er in de stad Uraga een klein incident met een zekere jonge Franciscaanse monnik die het lef had om een koppige ketter over te nemen. Deze monnik verzekerde hem in zijn regelmatige religieuze gesprek met Adams dat oprecht geloof tot wonderen in staat is. Adams barstte in lachen uit in het gezicht van de monnik. De beledigde priester deed per ongeluk een belofte dat hij in feite de waarheid van zijn woorden zou bewijzen. Adams ergerde zich aan de reactie van de predikant en vroeg hoe hij dit ging doen. Waarop de monnik antwoordde dat hij over zee zou gaan, als droog land. Adams reageerde ironisch op de woorden van de monnik, geamuseerd specificeerde hij het aantal en de plaats van de handeling, die hij als toeschouwer graag zou willen bijwonen. De monnik, die een onvergetelijk schouwspel beloofde, kon zich nergens terugtrekken en daarom werd een specifieke tijd voor het wonder vastgesteld. Het nieuws verspreidde zich als een wervelwind door het gebied en tegen de afgesproken tijd stond een menigte toeschouwers op de kust, verlangend naar een buitengewone uitvoering.
De monnik bleek een man van zijn woord: niet bang voor de verzamelde schare burgers en niet afwijkend van zijn overtuigingen ging hij met een indrukwekkend houten kruis naar de kust. Nadat hij het kruis met grote eerbied had vereerd, ging hij de zee in onder de nieuwsgierige blik van de toeschouwers. Tot grote spijt van de priester en de bittere teleurstelling van de menigte, vond het wonder niet plaats - de monnik ging onmiddellijk naar de bodem. De monnik zou zeker zijn verdronken als Adams' vriend Melchior Van Santworth niet te hulp was gekomen. Hij sprong in de boot en roeide woedend, zwom naar de verdrinkende monnik en trok hem uit het water. De volgende ochtend kwam. Adams besloot de ongelukkige monnik te bezoeken en uit te zoeken in welke staat hij zich bevindt na het baden. De ontvangst was meer dan gaaf. De monnik bleef op zijn eigen aandringen en beweerde dat wonderen nog steeds bestaan als je oprecht in God gelooft. En aan de kust gebeurde het wonder niet alleen door de schuld van de ongelovige Adams.
Zulk religieus fanatisme, dat het punt van absurditeit bereikte, bracht Ieyasu in verwarring, die de traditionele Japanse religie beleed. Zijn vertrouwelingen dachten hetzelfde, die geloofden dat alleen hun religie de samenleving en de politici van het land binnen een bepaald kader van orde en stabiliteit kon houden. En een nieuwe religie zal de macht van het shogunaat alleen maar ondermijnen. Welnu, Ieyasu herinnerde zich ook wat Adams hem had verteld over het verraad van de Spaanse koning, die met de hulp van de jezuïeten en franciscaner monniken het buitenland veroverde. En hoe zeker de shogun ook was van de standvastigheid van zijn land, angst voor de toekomst, waar de Spanjaarden en Portugezen te actief zouden gaan optreden, nam bezit van hem. Ieyasu besloot een einde te maken aan de tirannie van de katholieken.
Flexibel als een liaan, Oost en stevig als een eik, West: Mariko en Sleedoorn.
In 1614 tekende Tokugawa Ieyasu een bevel waarin stond dat alle missionarissen, zonder uitzondering, Japan moesten verlaten en dat kerken moesten worden gesloten. De doodstraf bedreigde die Japanners die hun keizer ongehoorzaam durven te zijn en het christendom blijven belijden. Het enige dat was toegestaan, was de geleidelijke uitvoering van het bevel, dat zich over een aanzienlijke periode uitstrekte. De kist ging eenvoudig open: de shogun vreesde dat dit de Spaanse kooplieden zou waarschuwen en zij zouden weigeren handel te drijven in Japan. Gebeurtenissen begonnen zich veel later serieuzer te ontwikkelen …
Ondertussen rustte het hoofd van de Oost-Indische Compagnie, die had vernomen dat Will Adams in Japan woont, daar een Brits schip uit, waarvan de commandant werd benoemd tot kapitein Saris. De instructie die Saris tijdens zijn verblijf in Japan kreeg, was gedetailleerd en bevatte een stapsgewijs verloop van het handelen van de kapitein. Toen hij in Japan aankwam, moest hij een rustige en veilige baai vinden om in vrede te handelen. Te koop werden stoffen, lood, ijzer en nog veel meer aangeboden die in Engeland werden geproduceerd. Saris moest de vraag naar goederen analyseren, hun verkoop. Daarnaast was de kapitein verplicht om vertegenwoordigers van andere handelsposten te ontmoeten, te praten en zo nodig om advies te vragen.
Een ontmoeting met William Adams was een must, aangezien hij de enige Engelsman in Japan was die de keizer diende en onbeperkte mogelijkheden had. Daarnaast is de kapitein verplicht Adams te vragen hoe de brieven van de Engelse koning, die voor het varen aan Adams zijn overhandigd, kunnen worden overgebracht. En ook, welke geschenken en wie moet worden gepresenteerd, wie ze zal geven en, in het algemeen, hoe deze actie moet plaatsvinden … autoriteiten, en de goederen van het bedrijf zouden goed verkopen en aanzienlijke winst opleveren, dan met toestemming van Richard Cox en de rest van de vertegenwoordigers van de Compagnie die daar op het schip verbleven, mocht het een handelspost in Japan vormen, intelligente vertegenwoordigers van de Compagnie sturen om hiervoor een onderneming te openen en bovendien de benodigde hoeveelheid goederen importeren voor de ontwikkeling van de handel en het functioneren van de handelspost. En het allerbelangrijkste, als William Adams, voor het vertrek van het schip uit Japan, naar huis wil om zijn familie te bezoeken, was de kapitein verplicht om hem de beste hut te bieden, met alles wat de dierbare passagier zich maar kon wensen.
Nadat hij op 18 april 1611 van de Britse kust was weggevaren, legde kapitein Saris op 24 oktober van hetzelfde jaar aan in Oost-Indië, in Bantam. In de haven laadden ze specerijen en andere goederen in de ruimen van "Hector" en "Thomas", schepen toegewezen aan de havens van Engeland. Volgens de instructies zond de kapitein hen terug naar Groot-Brittannië en op 15 januari 1613 verliet hij de haven van Bantam aan de Kruidnagel en ging rechtstreeks naar Japan. Op 12 juni van hetzelfde jaar meerde het schip aan in Hirado. Pas nu kwam Adams' droom uit. Ten slotte kregen de Britten, samen met de rest van de kooplieden van West-Europa, de kans om in Japan handelsbetrekkingen aan te knopen en handel te drijven. En het was Adams' verdienste.
Het nieuws van de komst van het Britse schip bereikte William niet meteen. En pas enige tijd later kreeg hij de kans om aan boord te gaan. Adams werd op het schip begroet met eer die te danken was aan hoogwaardigheidsbekleders: kanonsalvo's, de ceremoniële vorming van het team - dit alles was ter ere van de vooraanstaande gast. Kapitein Saris en de Britse handelaren keken reikhalzend uit naar de ontmoeting met hun landgenoot. William beleefde veel spannende momenten toen hij eindelijk zijn moedertaal hoorde. Na de ceremonie van de introductie van Adams aan de bemanning van het schip, een reeks welkomsttoespraken en felicitaties voor zijn aankomst, vraagt kapitein Saris Adams en de kooplieden om het huis te betreden dat van de Japanners is gehuurd tijdens het verblijf van de Britse delegatie in het land. Bij de voordeur hoorden de Britten nog een plechtig salvo van negen kanonnen. Het waren de scheepskanonnen van de Klow die weer schoten. Zo toonde kapitein Seris nogmaals zijn respect voor Adams, evenals voor alle inwoners van Hirado, die nieuwsgierig naar de plechtige processie van de groep Engelsen keken. De kapitein betrad de Britse woning met een gevoel van voldoening - alles was gedaan, en zelfs meer dan wat moest worden gedaan volgens het protocol voor vooraanstaande gasten. Adams was ook erg blij met de eer die de gasten kregen.
Zoals later bleek, was de vreugde van de ontmoeting van korte duur. Later maakte Saris een aantekening in zijn dagboek. De kapitein klaagde dat Adams zich zowel tijdens het gesprek als daarna gedroeg als een "echte Japanner", en William voelde zich beledigd door de arrogantie en arrogantie van zijn landgenoten.
En de topfunctionarissen van de Oost-Indische Compagnie, die het belang en het belang van hun missie willen benadrukken, vertrouwen erop dat Saris een brief aan de shogun zal overhandigen, geschreven door koning James I van Engeland zelf.
Het antwoord van de shogun aan koning James I was geschreven in een poëtische, ingewikkelde oosterse stijl en luidde als volgt: "Minamoto no Ieyasu van Japan reageert op Zijne eer aan de heerser van Igarateira (Engeland) via een marinegezant die een slopende en lange reis. Voor de eerste keer hebben we een brief van u ontvangen, waaruit we hebben vernomen dat de regering van uw eerbiedwaardige land, zoals uit de brief blijkt, de ware weg volgt. Ik heb persoonlijk talrijke geschenken uit uw land ontvangen, waarvoor ik buitengewoon dankbaar ben. Ik zal uw advies opvolgen met betrekking tot de ontwikkeling van vriendschappelijke betrekkingen en het aangaan van wederzijdse handelscontacten tussen onze landen. Ondanks het feit dat we van elkaar gescheiden zijn door tienduizend mijlen van wolken en golven, liggen onze landen, zo bleek, dicht bij elkaar. Ik stuur u bescheiden voorbeelden van wat er in ons land geproduceerd kan worden. Alles staat op het bijgevoegde blad. Ik spreek mijn respect uit. Zorg goed voor jezelf: alles in deze wereld is veranderlijk."
Trouwens, Zijne Majesteit de Britse koning James I, met het wantrouwen dat kenmerkend is voor alle Schotten, geloofde niet wat er in de brief uit Japan stond. Bovendien was hij ronduit verontwaardigd over de inhoud van wat hij had geschreven, noemde het van begin tot eind een leugen, en hij had nog nooit grotere onbeschaamdheid in zijn leven gezien.
Acteur Toshiro Mifune speelde in de film "Shogun" Daimyo Yoshi Toranaga. Het prototype was Ieyasu Tokugawa.
Wat betreft de relatie tussen Saris en Adams, ze bleven formeel en konden zich niet tot vriendschappelijke relaties ontwikkelen. De kapitein was niet geïnteresseerd in het advies van Adams en Seris vond het beneden zijn waardigheid om naar hen te luisteren, wat op zijn beurt een grote belediging was en Adams verontwaardigd maakte. En de £ 100 die kapitein Saris van kapitein Saris wist te krijgen, leek een zielig kleinigheidje, omdat hij zijn diensten veel duurder vond. De situatie is tot het uiterste geëscaleerd. Toen Ieyasu, na lang en aanhoudend verzoek, Adams uiteindelijk toestond terug te keren naar zijn vaderland, naar Groot-Brittannië, weigerde hij. In een brief aan zijn familieleden, geschreven en verzonden in 1614 door hetzelfde schip, legde hij uit dat hij om één goede reden niet naar zijn vaderland wilde terugkeren: de beledigende en oneerlijke woorden die tot hem werden gericht waren ongebruikelijk en uiterst beledigend.
In feite was er, naast echte en vergezochte grieven tegen kapitein Seris, misschien wel de belangrijkste omstandigheid waardoor hij niet naar Engeland kon terugkeren - zijn Japanse vrouw en kinderen, van wie hij oprecht en innig hield. Dit was de belangrijkste reden dat hij in Japan bleef.
Het contract met de Engelse Oost-Indische Compagnie werd ondertekend en Adams stuurde een brief naar de nieuwe werkgevers. Daarin verzekerde hij dat hij eerlijk en gewetensvol zou werken, onvermoeibaar, en beloofde de goede naam van het bedrijf niet te schande te maken. Adams garandeerde dat zolang hij in het land woonde dat hem alles gaf, de goederen en in het algemeen alle eigendommen van de Oost-Indische Compagnie intact zouden blijven, bovendien zouden ze onder toezicht staan, zoals het huis en de goederen van het hoofd van de Oost-Indische Compagnie, Sir Thomas Smith en alle plannen van de Compagnie zullen worden uitgevoerd, aangezien de shogun Adams beloofde allerlei soorten steun te verlenen.
Een typische shunga, en verre van de meest uitgesproken. Een van die dingen die het Britse publiek zo schokten.
Kapitein Saris daarentegen kleineerde en belasterde Adams op alle mogelijke manieren, maar bij zijn terugkeer naar Engeland bleek hij zelf geen heilige te zijn. Het bleek dat Saris op een schaamteloze manier, zeer strikte instructies omzeild, een behoorlijke hoeveelheid goederen met zijn eigen geld kocht, met de bedoeling dit alles winstgevend in Groot-Brittannië te verkopen. Tijdens de zoektocht, die op de meest grondige manier werd uitgevoerd in de persoonlijke hut van Saris, werd een ongelooflijke hoeveelheid boeken met pornografische inhoud en schilderijen van Shunga gevonden, ook aangekocht in Japan. De directie van de Oost-Indische Compagnie was zo geschokt door de inhoud van de hut dat ze tijdens een bijeenkomst onder een speciaal regime eisten "alle vuile lectuur van Saris in beslag te nemen" en deze onmiddellijk en in het openbaar te verbranden!
(Wordt vervolgd)
