Hij is lovenswaardige woorden waard, Wie is er klaar om toe te slaan en te vallen!
Helmen en schilden verpletteren
Met een slag van knuppels en zwaarden.
De gelederen van de krijgers worden dunner, En veel paarden rennen rond, Niet tegengehouden door het hoofdstel.
Wie houdt zijn eer, Moet geobsedeerd zijn in de strijd
Met één zorg -
Smash heads een beetje meer.
En er is geen angst voor de dapperen!
Het leven in de wereld is me niet dierbaar:
Ik hou niet van eten, drinken en slapen.
Ik hou van schreeuwen "Bij de vijand!"
En luister naar het gehinnik van de paarden
(Bertrand de Born (1140-1215) "Ik vind het heerlijk om te zien hoe de mensen …")
Wapens en heraldiek. De heraldiek is zo nauw verbonden met het fenomeen ridderlijkheid dat men dit ook moet vermelden alvorens over de wapenschilden te spreken. Wie is een ridder? In het begin - degene die veel vrije tijd heeft en daarom veel met wapens oefent, dat wil zeggen een professionele krijger-rijder, of een persoon wiens rijkdom hem in staat stelt een paard te hebben met al zijn ruiteruitrusting en uitrusting die zo'n waardig is een krijger-rijder. Aangezien het wapen voornamelijk op het schild werd aangebracht (en waar zou het anders op kunnen worden aangebracht?), was hij het die te allen tijde het belangrijkste element van de heraldiek werd.
Het waren de ridders in de middeleeuwen die de basis vormden van de Europese legers. De cavalerieaanval van een ridder kon de uitkomst van bijna elke veldslag bepalen, maar alleen als zich daarvoor bepaalde omstandigheden ontwikkelden. Dat wil zeggen, de commandant van een ridderlijk leger (zoals inderdaad degene die tegenwoordig het bevel voert over legers) moest elke keer dat hij moest vechten met zijn hoofd denken. Hij mocht geen ridders naar het puin sturen (en tanks naar anti-tank egels en direct door een veld onder vuur!), ze in een moeras drijven (hetzelfde met tanks en infanterie!), ze voorzichtig sturen tegen verschanste boogschutters, en, natuurlijk, genoeg gezag hebben om te verklaren dat ze iedereen zullen executeren, ongeacht de adel, die zich als eerste haast om het vijandelijke kamp te plunderen voordat de bazuin driemaal blaast!
Het is duidelijk dat professionele krijgers, hoeveel ze ook trainen, in de intervallen tussen oorlogen, zich wel eens kunnen vervelen en een zware last kunnen worden voor zowel de heerser als de kerk. En wat was de uitweg uit deze situatie? Natuurlijk, een soort "morele code" en "reeks ridderlijke regels", die de ridders op zijn minst nominaal op het juiste pad zouden wijzen. Welnu, elke behoefte wordt op de een of andere manier bevredigd. Dit onderwerp wekte ook de grootste belangstelling van beroemde schrijvers en denkers uit die tijd als Raymond Llull, Honore Bonet en zelfs de vrouw Christine de Pisan.
Wat betreft Raymond Llull (tussen 1232 en 1315), hij was zo'n interessante figuur dat hij een apart artikel over hem moest schrijven. Intussen kunnen we kortom over hem zeggen dat hij uit Aragon kwam, van adellijk bloed was, in poëzie de heldendaden van ridders zong, over liefde schreef, en dit alles in de stijl die kenmerkend is voor de troubadours van Zuid-Frankrijk. Hij was een rokkenjager en vaak ontrouw aan zijn vrouw, maar alleen totdat hij Christus gekruisigd in een droom zag en het beschouwde als een teken dat hem was gestuurd zodat hij zijn leven zou veranderen. En hij veranderde het, allereerst in 1275 door een verhandeling te schrijven "The Book of the Knightly Order", dat het beste leerboek "over ridderlijke moraliteit" werd, zodat het in vele talen werd vertaald. Hij vond ook de "eerste computer" uit (maar dit moet ook apart en in detail worden besproken!), En eindigde zijn leven in Tunesië, waar hij openlijk het christendom predikte en werd gestenigd tot de dood.
Cristina de Pisan (tussen 1364 en 1430), die studeerde bij Honore Bonet (hij leefde tenminste in 1380), die in 1408-1409 het "Boek van militaire heldendaden en ridderlijke wetten" schreef, waarin ze bijvoorbeeld de ethiek van het gebruik van vergiftigde pijlen door christenen of de kwestie van het redden van de zielen van soldaten die stierven zonder afscheidswoorden van een priester. En sommige van de problemen waar ze naar kijkt, zijn verbluffend. Bijvoorbeeld: "Kan een gek legaal een gevangene zijn?" Haar negatieve antwoord op deze vraag toont ons zo'n hoog niveau van humanisme - we kunnen niet eens geloven dat een persoon uit die tijd het toonde.
Het is duidelijk dat geen enkel boek, evenals codes, een persoon kan veranderen als hij wil drinken en eten, of, laten we zeggen, het gunstig voor hem zal zijn om zijn buurman met geweld te beroven, waarvoor hij ook de gelegenheid zal hebben. En niettemin, het streven naar het hoge en zuivere, God dienen, de Mooie Dame dienen, de kansarmen en de armen beschermen - dit alles, als een directe weg naar het Koninkrijk der Hemelen, bezocht vele ridders en werd voor hen het morele ideaal om waar ze naar moeten streven. Nou, heraldiek… heraldiek hielp hen op weg. Het wapen werd immers gewoonlijk aan een ridder gegeven voor een nobele, zeer morele daad, en voor laag en onwaardig werd hij gestraft, en de straf werd weerspiegeld in zijn wapen. Zo beledigde ridder Jean de Aven zijn moeder en door het koninklijk bevel in zijn wapenschild verloor de trotse leeuw zijn tong en klauwen! Dus de heraldiek hielp de ridders opnieuw om "goed te zijn", wat natuurlijk belangrijk was in tijden van losse zeden, ongebreideld geweld en onverbiddelijke wreedheid.
Het was de ridderdienst die een uitzonderlijk opvallend stempel drukte in de heraldiek, bestaande uit vele heraldische symbolen, die werden gebruikt als items van dezelfde ridderlijke uitrusting. Ten eerste is misschien het schild zelf zo'n object geworden, omdat wapenschilden bekend zijn zonder enige details, dat wil zeggen slechts schilden van een bepaalde kleur. Bovendien was het op het schild mogelijk om een ander schild en zelfs meerdere schilden weer te geven, wat volgens de regels van de heraldiek vrij was toegestaan.
Toen werd op het schild een helm afgebeeld. Het kan gewoon een helm zijn, maar vaker een helm met weelderige helmversieringen. De helm werd ook een van de belangrijkste externe elementen van het wapen. Ze worden in de regel gekroond met het wapen en de vorm van de helm wordt gebruikt om de rang van het wapen te beoordelen. Er is zo'n embleem als de gar-de-bra - maar dit is niets meer dan een elleboogbeschermer. Champhron - een voorhoofd voor een ridderpaard, viel in het aantal heraldische symbolen, evenals aventail - een maliënkolder voor de nek en een lambel - een "toernooikraag". Zelfs zo'n zeer specifiek detail als het hoofd van de schede werd gebruikt in de heraldiek. Trouwens, het elleboogstootkussen (een andere naam "kute") is te zien in het wapen van Lord Fitzwater, de aventail in het wapen van Lord Montague, en het zwaard en de kroon in het wapen van Joan van Arc, door koning Charles VII aan haar en haar nakomelingen verleend. Trouwens, gekruiste zwaarden zijn constant te vinden in wapenschilden. Zo werden in de stad Abensberg in Beieren twee gekruiste zwaarden in het wapen toegekend voor het helpen van de geallieerden in de oorlog tegen Napoleon!
Maar in het algemeen waren er in die tijd waarschijnlijk geen dergelijke objecten en objecten die de ridders omringen, die niet als emblemen voor identificatie zouden zijn gebruikt. Zwaarden, bijlen, knuppels, bogen, pijlen - dit alles werd in een grote verscheidenheid aan variaties getekend. Maar het meest populaire embleem was natuurlijk het kruis, en het eenvoudigste was het embleem van de ridders die het Heilig Graf in Palestina gingen bevrijden. Een wijnzak met water was echter ook een populair embleem onder het leger van Christus ter nagedachtenis aan de dorst die de ridders daar voortdurend ervaarden! Trouwens, sommige experts geloven dat er 30 kruisen worden gebruikt in de heraldiek, anderen - dat 50, maar een ijverige wetenschapper ontdekte dat er … (ik hoop dat jullie allemaal zitten) 450 !!! Er is een kruis "geklauwd", "kruis-tau", wigvormig, lelievormig, klaverbladig, het bekende "Maltese kruis", en ook "molen" … nou ja, waarschijnlijk genoeg om ze op te noemen. Laten we ze eens beter bekijken, hier zal duidelijk meer zin in zijn.
