In ijzeren maliënkolder en koperen helmen op hun hoofd.
Het eerste boek van Makkabeeën 6:35
Strijders van Eurazië. Net als de West-Europese ridders was de militaire kunst van de Mamelukken de kunst van de ruiters, zoals de naam al zegt: furusiyya, van het Arabische woord voor "phar" - paard. In het Italiaans is een paard "caval" - vandaar de cavalerie en cavaliers, in het Frans - "cheval", en dus - "chevalier", in het Spaans - "cabal", en dus - "caballero"! En in Duitsland betekende het woord "ritter" letterlijk een ruiter. Dat wil zeggen, deze terminologische overeenkomst benadrukt alleen de vergelijkbare aard van het uitvoeren van militaire operaties door de Egyptische Mamelukken en de ridders van West-Europa. Er waren wel wat verschillen. Als de ridders nooit vanuit een boog schoten terwijl ze te paard waren, dan was dit voor de Mamelukken de typische manier van vechten. En de Mamelukken onderscheidden zich van de ridders door de hoge discipline die hen vanaf het begin van hun training was bijgebracht. De ridderlijke jeugd van Europa werd anders opgevoed en de ridders hadden altijd grote problemen met discipline!
Mensen ontwikkelden zich op de meest uitgebreide manier
Furusiyu omvatte boogschieten, schermen, oefeningen met een speer en andere wapens, worstelen en paardrijden. Het was ook noodzakelijk om de basis van de paardenanatomie en de stambomen van de meest volbloedpaarden te kennen. Naast het boogschieten met een paard (wat eigenlijk verschilde van de ridders van het Westen), leerden de Mamelukken hoe ze een kruisboog moesten gebruiken, zowel te paard als te voet. Jagen met roofvogels en … weer met boog en kruisboog was een populair middel om de kunst van de paardensport onder de knie te krijgen. En elke Mamluk moest kunnen zwemmen en backgammon en schaken!
Bewapening om de soldaten te evenaren
We zullen nog steeds materiaal hebben in het kader van het verklaarde onderwerp over de krijgers van het Midden-Oosten, dus het heeft geen zin om te praten over de bewapening van de Mamelukken vóór 1350, er zal meer over zijn. Maar over de wapens van de Mamluk-krijgers van de 15e eeuw, moet worden gezegd dat het werd gevormd op basis van de ervaring van voorgaande eeuwen en bestond uit een gevechtskaftan (havtan) bekleed met watten, zowel genaaid in de vorm van een gewaad en in de vorm van een kort overhemd. Hij droeg maliënkolder en lamellaire bepantsering - javshan, zoiets als een plaatkorset. Het hoofd van een eenvoudige krijger werd goed beschermd door een gewone tulband, maar de rijke Mamelukken gaven hem ongetwijfeld de voorkeur aan metalen helmen (meestal van het tulbandtype) met neuspads en maliënkolders. In dezelfde 15e eeuw werd het afzonderlijke pantser geleidelijk vervangen door pantser met kettingplaten met een axiale snede en bevestigingsmiddelen op de borst. De maliënkolder in dit harnas, in Rusland joesjman genoemd, op de borst en op de rug werd aangevuld met rijen rechthoekige platen, erg handig om ze te versieren met gravure en inlegwerk. Handen bedekt buisvormige bracers, benen tot aan de knieën - plaat of maliënkolder beenbeschermers met metalen knie "cups" en driehoekige maliënkolder slips opknoping van hen tot aan het scheenbeen.
Er wordt aangenomen dat dit een van de twee helmen is (de tweede bevindt zich in het Weense arsenaal), gemaakt rond 1560 voor de grootvizier van de Ottomaanse sultan Suleiman de Grote (regeerde 1520-1566). Beide helmen zijn vermoedelijk gemaakt in een van de keizerlijke werkplaatsen, mogelijk in Istanbul. Hoewel deze helm ongetwijfeld een gevechtshelm is, te oordelen naar zijn prachtige decoratie en ornamenten, zou hij gemaakt kunnen zijn als onderdeel van een ceremonieel harnas en als een symbool van de hoge rang van de drager. Hoogte 27,8 cm; gewicht 2580 (Metropolitan Museum, New York)
Het belangrijkste middel om de vijand te verslaan, in tegenstelling tot de ridders van Europa, hadden de Mamelukken een boog, geen speer. Maar ze hadden speren (meestal met bamboestokken), rechte zwaarden, oosterse sabels en knotsen; evenals kruisbogen die worden gebruikt tijdens belegeringen en tijdens gevechten op zee. Tijdens een campagne hadden Mamluk-krijgers meestal maar één paard, maar één of een paar kamelen om uitrusting te vervoeren. Er was geen uniform uniform, maar velen droegen rode of gele kleding. De meeste Mamelukse banieren waren ook geel, aangezien de banieren van de voormalige Ayyubiden-dynastie dezelfde kleur hadden. De insignes van de commandanten waren riemen rijkelijk versierd met edelstenen, gezet in goud en zilver. Er werden echter niet alleen riemen versierd, maar ook harnassen en wapens. Tulbandhelmen werden geblauwd, bedekt met vergulding en verzilvering, teksten in het Arabisch werden erop aangebracht met behulp van de methode van gravure en inleg (inkepingen): lof aan Allah, soera's uit de Koran, evenals overwinningswensen aan hun meester. Dezelfde inscripties werden gemaakt op grote platen van yushmans, en er waren meesters die er zelfs in slaagden om de naam van Allah en zijn profeet Mohammed op de ringen van baydan (maliënkolder gemaakt van brede afgeplatte ringen) te zetten!
Tactiek voor de juiste strijders
Omdat de Mamelukken een cavalerieleger waren, was manoeuvreren het belangrijkste in hun tactiek. Met een valse terugtocht probeerden ze de rangen van de vijand te verstoren en hem onverwachts vanaf de flank aan te vallen. Maar ze hadden ook infanterie. Meer gedisciplineerd en getraind dan Europeaan. Hoewel de Mamelukken zelden infanterie gebruikten in de strijd in het veld, vertrouwen ze in dit geval meestal op cavalerie. De belangrijkste taak voor het gevecht was om de meest geschikte locatie te kiezen, met de verwachting dat er een heuvel of heuvels achter lag om het de vijand moeilijk te maken om van achteren aan te vallen. De vorming van de troepen was traditioneel: het centrum en twee flankdetachementen. De Mamelukken probeerden de kleine vijand te omsingelen. Maar de overmacht van de generaals van de Mamelukken probeerden ze eerst uit te putten met frequente aanvallen en zich vervolgens in te klemmen met een massa ruiters waar ze zwakte vonden. De Mamluk-cavalerie kon, staande op de plek, de vijand bombarderen met een regen van pijlen, en dan een geveinsde vlucht maken, in de hoop dat de achtervolgers op gewonde paarden tijdens de sprong opzij zouden worden gezet, en zo zou het aantal vijandelijke legers worden verminderd, zelfs vóór man-tegen-mangevechten. Er waren speciale verhandelingen over hoe te schieten en waar te richten. Er werd bijvoorbeeld aangegeven dat als de vijand in de buurt is, het eerst nodig is om het zwaard uit de schede te halen en om je pols te hangen. Pas daarna was het mogelijk om er vanaf een boog op te schieten, en nadat je alle pijlen had gelost, viel je onmiddellijk de vijand aan die gedemoraliseerd was door dergelijke beschietingen!
Dien voor het land, zoals elders
Het Mamluk-leger bestond uit drie formaties, rekruten en hulpeenheden niet meegerekend. Dit zijn de persoonlijke bewakers van de sultan, de troepen van de emirs en de vrije huurlingen van de Hulk. De Emir Mamelukken waren minder voorbereid dan die van de sultan, omdat ze niet op elitescholen studeerden. Na de dood van de emir gingen ze meestal over naar de detachementen van andere emirs of werden krijgers van de Hulk. Voor service ontvingen de Mamluk-officieren ikta - landpercelen met boeren. De sultan kon ze echter verwelkomen als een beloning en "winstgevende plaatsen". Het kan bijvoorbeeld… een brug zijn die moet worden overgestoken, een molen of een stadsmarkt. Ze waren vrijgesteld van het betalen van belastingen, maar moesten in geval van oorlog een detachement gewapende mensen naar de sultan brengen. Iktas werden uitgegeven in voorwaardelijk bezit en konden niet worden geërfd door nakomelingen. Onder de Ayyubiden waren de detachementen van de vrije burgers van de Hulk ook behoorlijk prestigieus, hoewel geleidelijk hun hoge status sterk daalde en hun gevechtseffectiviteit afnam. Interessant is dat tegen de 14e eeuw iedereen zich kon inschrijven voor de Hulk-detachementen, zoals in het moderne Vreemdelingenlegioen, maar hiervoor was geld nodig, aangezien de persoon die binnenkwam de commandant een geldelijke bijdrage betaalde.
Over cijfers en geld…
Al in de tweede helft van de 13e eeuw, dankzij de hervormingen van Sultan Baybars, is het Egyptische leger in aantal gegroeid. Het omvatte naar verluidt tot 40.000 krijgers, van wie er 4.000 Mamelukken waren. Aan het begin van de 14e eeuw had het Mamluk-leger al 24.000 ruiters bereikt, waarvan 12.400 tot de eenheden van de emirs behoorden. De provincie huisvestte 13.000 Mamelukken en nog eens 9.000 Hulk. Emirs-centurio's hadden onder hun bevel detachementen van 1.000 soldaten en hun eigen bodyguard-detachement van 100 soldaten. Toen kwamen de emirs, die het bevel voerden over honderd soldaten, en de emirs-voormannen.
Omdat hij de loyaliteit van zijn troepen wilde versterken, verhoogde Baybars de salarissen van zijn Mamelukken aanzienlijk. Naast maandelijkse betalingen kregen ze eens in de zes maanden of een jaar om kleding en uitrusting te kopen, ze kregen dagelijks betaald voor hun vleesrantsoen en eens in de twee weken kregen ze geld om het paard te voeren. Naast de opbrengst van de toegekende percelen, gaf de sultan vóór de campagne geschenken aan de Mamluk-officieren, en elke nieuwe sultan gaf dezelfde geschenken toen hij de troon besteeg. Aan het begin van de 15e eeuw was het salaris van een eenvoudige soldaat drie dinars per maand en het salaris van een officier zeven dinars. Sommige emirs van honderd ruiters ontvingen inkomsten van ikt voor een bedrag van 200.000 dinars, emirs van veertig ruiters - tot 30.000 dinars en amirs van een dozijn - ongeveer 7.000 dinars.
Referenties:
1. Esbridge, T. Kruistochten. Oorlogen van de Middeleeuwen voor het Heilige Land. M.: Tsentrpoligraf, 2016.
2. Christie, N. Muslims and Crusaders: Christians Wars in the Middle East, 1095-1382, uit de islamitische bronnen. New York: Routledge, 2014.
3. Rabie, H. De opleiding van de Mamluk Faris / Oorlog, Technologie en Samenleving in het Midden-Oosten. Ed. VJ Parry, M. E. Jaap. Londen, 1975.
4. Nicolle, D. Mamluk 'Askary' 1250-1517. VK. Oxford: Osprey Publishing (Warrior # 173), 2014.
