Goed land Calabrië
Op 15 juli 1970 begon in de stad Reggio, de godvergeten hoofdstad van de provincie Calabrië, een volksopstand tegen de Italiaanse staat. De opstand was echt populair: het werd gesteund door de beste vertegenwoordigers van bijna alle sociale groepen. Tegelijkertijd waren de leuzen van de rebellen voor elke smaak en kleur: anti-communistisch, anarchistisch en zelfs pro-fascistisch.
Het einde van de jaren 60 en het begin van de jaren 70 van de vorige eeuw in Italië werd een tijd van een sterke toename van de activiteit van de meest radicale politieke krachten. Tegen de achtergrond van de almacht van de maffia, die bijna in het hele land was gevestigd, met uitzondering van het industriële noorden, waren de nationalisten-neo-fascisten de eersten die hun hoofd opstaken. Ze kregen een krachtige impuls van de gebeurtenissen in buurland Griekenland, waar in april 1967 de extreemrechtse nationalistische dictatuur van 'zwarte kolonels' werd ingesteld.
Zoals u weet, verkondigden deze pasgeboren dictators de staatsideologie van "Enosis" - "nationale territoriale hereniging" van de Griekse etnogeografische gebieden van de Balkan, Turkije en Cyprus met Griekenland. Maar in Calabrië marcheerde ultralinks zij aan zij met de semi-fascisten - volgens het principe van 'extremen convergeren'. Deze laatste waren al geïnspireerd door de Chinese "culturele revolutie", gesteund door officieel Albanië, dat de situatie in Zuid-Italië niet anders kon beïnvloeden.
Al op 16 maart 1968, toen heel Europa en de Verenigde Staten behoorlijk aan het schudden waren, waren er in Italië massale botsingen tussen neofascistische studenten, anarchisten en ultralinksen met pro-Sovjet-communisten. Na de introductie van Sovjet-troepen in Tsjechoslowakije in datzelfde 1968, kwamen radicalen uit heel Europa bijeen onder de slogan: 'Strijd tegen het oude en nieuwe imperialisme'. Dit weerhield hen er echter niet van om tot de dood van Mao Zedong regelmatig met elkaar in gevecht te gaan.
Maar het was in Calabrië, op deze teen van de Italiaanse laars, dat de combinatie van anarchisme, anticommunisme en 'Mao-stalinisme' maximaal werd. Blijkbaar was de reden hiervoor vooral de nadelige sociaal-economische onevenwichtigheden in het naoorlogse Italië, die tot op de dag van vandaag voortduren, zij het op kleinere schaal.
Zo was in de jaren zestig en tachtig het werkloosheidspercentage in Calabrië bijna twee keer zo hoog als het Italiaanse gemiddelde; de verslechtering van de woningvoorraad in de provincie was vele malen groter dan in de meeste andere provincies van het land. Wat het aantal gezondheidsvoorzieningen per hoofd van de bevolking betreft, was Calabrië een van de laatste in het land.
Deze factoren op zich stimuleerden de eenwording van de lokale anti-staatsoppositie, ongeacht de ideologische oriëntatie van haar deelnemers. Sinds maart 1970 komen anti-regeringsdemonstraties, sabotage en stakingen steeds vaker voor in Reggio, waaraan Di Calabria niet altijd werd toegevoegd. Trouwens, het was toen en van daaruit dat de bekende term "Italiaanse staking" zich over de hele wereld verspreidde.
Er was een reden, de redenen zijn er al
Het was niet nodig om een formele reden voor de opstand te 'uitvinden'.
Op 13 juni 1970 besloot de regionale raad van Calabrië om het administratieve centrum van de regio over te dragen van Reggio di Calabria (het lokale bestuur werd traditioneel gedomineerd door extreemrechtse en "pro-anarchistische" figuren) naar de stad Catanzaro. Deze beslissing betekende aanzienlijke sociaal-economische verliezen voor Reggio, om nog maar te zwijgen van het verlies van historisch en politiek prestige.
En precies een maand later deed de neofascistische Ciccio Franco een oproep tot 'ongehoorzaamheid aan de uitbuitende onwettige autoriteiten en de dictatuur van de kolonialisten uit Rome'.
13 juli 1970de autoriteiten van Reggio Calabria kondigden aan dat ze weigerden hun regionale bevoegdheden op te geven, en tegelijkertijd steunde CISNAL de oproep van Franco voor een algemene staking van 40 uur. Deze dag was de proloog van de opstand; op 15 juli begon de bouw van straatbarricades met de distributie van handvuurwapens door de hele stad.
Volgens Ch. Franco is "deze dag de eerste stap in de nationale revolutie: het uitschot is degene die zich overgeeft." De anarchistische "Nationale Avant-garde" van Italië speelde een actieve, maar geen leidende rol in die gebeurtenissen. Maar er was nog een lange weg te gaan voor een directe gewapende confrontatie.
Om de opstand te leiden, werd een "Comité van Actie" gevormd: de leiders ervan waren, samen met Ciccio Franco, een veteraan van het antifascistische verzet, een lid van de stalinistisch-maoïstische "marxistisch-leninistische communistische partij van Italië" Alfredo Pern; publicist en linkse anarchist Giuseppe Avarna en advocaat Fortunato Aloi, een vertegenwoordiger van de centrumrechtse partij Italia del Centro.
Op 30 juli 1970 spraken C. Franco, F. Aloi en D. Mauro tijdens de 40.000ste bijeenkomst en bevestigden hun vastberadenheid om "de historische rechten en traditionele status van Reggio di Calabria te verdedigen". En op 3 augustus 1970 werd het Comitato unitario per Reggio opgericht, onder leiding van Franco, Aloi en Mauro.
Tegelijkertijd werd het Actiecomité niet ontbonden: het kreeg de opdracht om een wettelijke basis te ontwikkelen voor de autonomie van de stad en de hele regio vanuit Rome. Deze structuren vervingen eigenlijk het stadhuis. Maar hoewel de burgemeester van Reggio Piedro Battaglia zijn steun aan de opstand aankondigde, bleven het leger en de veiligheidstroepen onder controle van Rome.
De staking van 14 september escaleerde in straatgevechten met de politie. De buschauffeur werd gedood. De radio-omroeper van de rebellen, Reggio Libera, riep op 17 september 1970 uit: "De Reggians! Calabriërs! Italianen! De strijd tegen de heerschappij van de baronnen zal leiden tot de overwinning van de ware democratie. Glorie aan Reggio! Glorie aan Calabrië! Lang leve de nieuw Italië!"
Aartsbisschop Giovanni Ferro van Calabrië betuigde zijn solidariteit met de rebellen, zonder het Vaticaan te raadplegen. De rebellen werden gefinancierd door oppositiegerichte zakenlieden Demetrio Mauro, die met succes koffie verhandelde, en Amedeo Matasena, die zich bezighield met de scheepvaart.
Tiran tegen tirannie en tirannen
Maar vandaag de dag is het heel goed mogelijk om aan te nemen dat Peking en Tirana hebben deelgenomen aan de financiering van de feitelijke afscheidingsbeweging in Reggio Calabria, zonder voorbij te gaan aan het grotendeels anticommunistische karakter ervan.
Hoe moet je anders verklaren dat het "Actiecomité" vertegenwoordigers van de Communistische Partij omvatte met haar openlijke oriëntatie op collega's uit China en Albanië? En het feit dat Albanië meteen opkwam voor dezelfde beweging?
In de herfst van 1970 verschenen in de straten van Reggio posters met portretten van Stalin en een citaat in het Italiaans uit zijn toespraak op het 19e congres van de CPSU (14 oktober 1952):
"Vroeger stond de bourgeoisie zichzelf toe liberaal te zijn, verdedigde ze burgerlijk-democratische vrijheden en creëerde zo populariteit onder het volk. Nu is er geen spoor van liberalisme. Individuele rechten worden nu alleen erkend voor degenen die kapitaal hebben, en alle andere worden als rauw beschouwd menselijk materiaal voor uitbuiting. Het principe van gelijkheid van mensen en naties is met voeten getreden, het is vervangen door het principe van de volledige rechten van de uitbuitende minderheid en het gebrek aan rechten van de uitgebuite meerderheid van de burgers."
Ondanks de ideologische verwarring in de gelederen van de rebellen, was het stalinistisch-maoïstische Albanië het eerste land dat de kant van de rebellen koos. Tirana bracht het idee naar voren van een "onafhankelijke volksstaat Reggio Calabria". Aansprekend als voorbeeld voor het bestaan van "het zegevierende Italiaanse imperialisme van de onafhankelijke republiek San Marino op het grondgebied van Italië."
Dit werd vrij officieel gemeld in het Radio Albanië-programma voor Calabrië op 20 augustus 1970 (zie "AnnI DI PIOMBO. Tra utopia e speranze / 1970 20 agosto"). Maar er moet aan worden herinnerd dat de nauwe militair-politieke alliantie van Tirana met Peking Albanië nauwelijks een onafhankelijke positie heeft gegeven met betrekking tot de opstand in deze regio van Italië.
Daarom is het redelijk om aan te nemen dat Peking, met de steun van de Tirana van de Calabriërs, heeft aangetoond in staat te zijn invloed uit te oefenen op de politieke situatie in Europa. Het is algemeen bekend dat de ultralinkse propaganda en praktijk van Peking het meest actief waren juist in de tweede helft van de jaren '60 - begin jaren '70, dat wil zeggen, tijdens de periode van de beruchte 'culturele revolutie' in de VRC.
Maar Italiaanse historici twijfelen er niet aan dat alleen de Italiaanse Communistische Partij betrokken kan zijn bij de posters met Stalin, die in die tijd duidelijk pro-Chinese en pro-Albanese standpunten innam. Tegelijkertijd infiltreerde Peking (via Tirana en de Italiaanse communisten) de rebellenbeweging in Calabrië.
Officieel Peking zweeg echter over de gebeurtenissen in Reggio Calabria, maar de Albanese media noemden ze 'een proletarische opstand, die door de communisten zou moeten worden geleid'. In Albanië voorspelden ze vol vertrouwen "de ineenstorting van Italië als gevolg van de verergering van de interregionale sociaal-economische onevenwichtigheden in het land". Maar de Sovjet-massamedia berichtten in die tijd regelmatig over de "gruweldaden van fascistische hooligans" in Reggio di Calabria.
Het was erg ongemakkelijk voor het "toen" Albanië om samen te leven met een verenigd Italië met de bases van de VS en de NAVO daar. Velen van hen bevinden zich nog steeds in Zuid-Italië, waaronder Calabrië en Puglia. En de laatste is gescheiden van Albanië door een zeestraat van slechts 70 km breed, hoewel de veerboot vanuit Bari niet naar het Albanese Tirana gaat, maar naar de oude Montenegrijnse Bar - de haven van Sutomorje.
Maar in Tirana besloten ze de opstand in Reggio di Calabria te steunen, waarschijnlijk in de hoop dat deze zou overslaan naar Apulië. En daar zie je, niet lang voor de "niet-westerse" republiek in het zuiden van Italië!
De rebellen in Reggio eindigden echter met een bizarre symbiose van anarchisme, pro-fascisme, separatisme en mao-stalinisme. Deze laatste kon om voor de hand liggende redenen niet de leidende kern van de opstand worden. Italië heeft echter, zelfs in die tijd, de betrekkingen met Albanië niet verergerd. Rome stond, net als het Westen als geheel, geopolitiek zeer gunstig tegenover de anti-Sovjet-opstelling van Tirana, dat bovendien een politieke confrontatie aanging met Tito's Joegoslavië.
Het einde van het "verhaal van Italië"
Ondertussen probeerden de Italiaanse autoriteiten een begin te maken met de uitbanning van het Calabrische separatisme. Na de gebeurtenissen van 14 september werden de veiligheidstroepen actiever en op 17 september 1970 werd Ciccio Franco gearresteerd op beschuldiging van het aanzetten tot muiterij. De arrestatie veroorzaakte onmiddellijk grote rellen: de vernietiging van wapenopslagplaatsen, de inbeslagname van politiebureaus en mishandeling van ambtenaren.
De opstand tegen de regering verspreidde zich snel over Calabrië. Als gevolg hiervan werden de autoriteiten gedwongen om Ch. Franko op 23 december vrij te laten. De dreiging van de onrust die zich over het hele land verspreidde, ging voorbij, maar in Rome besloten ze uiteindelijk de opstand krachtig neer te slaan.
Op 23 februari 1971 werd het opstandige Reggio daadwerkelijk bezet door grote troepenmachten van politie en carabinieri met steun van het leger. Op die dag stierven meer dan 60 mensen of werden vermist, waaronder het leger en de politie. Ciccio Franco en anderen zoals hij gingen in een illegale positie.
De ondergrondse arbeiders gaven niet lang op: hun laatste actie was in oktober 1972, acht explosies in de stad en op de aangrenzende spoorwegen. Medio 1971 werd de controle over de centrale regering echter in heel Calabrië hersteld. Maar het administratieve centrum van de provincie bleef in Reggio Calabria.
De ineenstorting van Italië vond niet plaats. Maar de nagedachtenis van C. Franco in Reggio di Calabria is nog steeds omgeven door eer en respect: de data van zijn leven en overlijden worden gevierd, een straat en een stadstheater worden naar hem vernoemd.
