Nederland is een van de oudste Europese koloniale mogendheden. De snelle economische ontwikkeling van dit kleine land, vergezeld van de bevrijding van de Spaanse overheersing, droeg bij aan de transformatie van Nederland tot een grote maritieme macht. Vanaf de 17e eeuw werd Nederland een serieuze concurrent van Spanje en Portugal, die voorheen de Amerikaanse, Afrikaanse en Aziatische landen onderling verdeelden, en vervolgens een andere 'nieuwe' koloniale macht - Groot-Brittannië.
Nederlands-Indië
Ondanks het feit dat in de 19e eeuw de militaire en politieke macht van Nederland grotendeels verloren was, zette het "land van de tulpen" zijn expansieve beleid in Afrika en vooral in Azië voort. Sinds de 16e eeuw wordt de aandacht van Nederlandse zeelieden getrokken door de eilanden van de Maleisische archipel, waar expedities gingen voor specerijen, die in die tijd in Europa gewaardeerd werden en hun gewicht in goud waard waren. De eerste Nederlandse expeditie naar Indonesië arriveerde in 1596. Geleidelijk aan werden Nederlandse handelsposten gevormd op de eilanden van de archipel en op het schiereiland Malakka, van waaruit Nederland het grondgebied van het moderne Indonesië begon te koloniseren.
Onderweg, met de militaire en commerciële vooruitgang op het grondgebied van Indonesië, verdreven de Nederlanders de Portugezen van de eilanden van de Maleisische archipel, waarvan de invloedssfeer voorheen de Indonesische landen omvatte. Het verzwakte Portugal, dat tegen die tijd een van de economisch meest achtergebleven landen van Europa was, kon de aanval van Nederland, dat over veel grotere materiële mogelijkheden beschikte, niet weerstaan en werd uiteindelijk gedwongen de meeste van zijn Indonesische koloniën af te staan, met achterlating van alleen Oost-Timor, dat al in 1975 door Indonesië werd geannexeerd en pas twintig jaar later de langverwachte onafhankelijkheid kreeg.
De Nederlandse kolonisten zijn het meest actief sinds 1800. Tot die tijd werden militaire en handelsoperaties in Indonesië uitgevoerd door de Verenigde Oost-Indische Compagnie, maar haar capaciteiten en middelen waren niet genoeg voor de volledige verovering van de archipel, daarom werd de macht van het Nederlandse koloniale bestuur gevestigd in de veroverde gebieden. gebieden van de eilanden van Indonesië. Tijdens de Napoleontische oorlogen werd de controle over Nederlands-Indië korte tijd uitgevoerd door de Fransen en vervolgens door de Britten, die het echter liever aan de Nederlanders teruggaven in ruil voor de Afrikaanse gebieden die door de Nederland en het schiereiland Malakka.
De verovering van de Maleise Archipel door Nederland stuitte op wanhopig verzet van omwonenden. Ten eerste had ten tijde van de Nederlandse kolonisatie een aanzienlijk deel van het grondgebied van het huidige Indonesië al zijn eigen staatstradities, verankerd in de islam, die zich hadden verspreid naar de eilanden van de archipel. Religie gaf een ideologische kleur aan de antikoloniale acties van de Indonesiërs, die geschilderd waren in de kleur van de heilige oorlog van moslims tegen de ongelovige kolonialisten. De islam was ook een verbindende factor die talrijke volkeren en etnische groepen in Indonesië verenigde om zich tegen de Nederlanders te verzetten. Het is dan ook niet verwonderlijk dat naast lokale feodale heren ook islamitische geestelijken en religieuze predikers actief deelnamen aan de strijd tegen de Nederlandse kolonisatie van Indonesië, die een zeer belangrijke rol speelde bij het mobiliseren van de massa's tegen de kolonialisten.
Javaanse oorlog
Het meest actieve verzet tegen de Nederlandse kolonialisten ontvouwde zich juist in de meest ontwikkelde regio's van Indonesië met een eigen staatstraditie. In het bijzonder in het westen van het eiland Sumatra in de jaren 1820 - 1830. De Nederlanders werden geconfronteerd met de 'Padri-beweging' onder leiding van imam Banjol Tuanku (ook bekend als Muhammad Sahab), die niet alleen antikolonialistische leuzen deelde, maar ook het idee om terug te keren naar de 'pure islam'. Van 1825 tot 1830 de bloedige Javaanse oorlog duurde, waarin de Nederlanders, die probeerden het eiland Java - de bakermat van de Indonesische staat - eindelijk te veroveren, werden tegengewerkt door de prins van Yogyakarta, Diponegoro.
Diponegoro
Deze iconische held van het Indonesische antikoloniale verzet was een vertegenwoordiger van een zijtak van de Yogyakarta Sultan-dynastie en kon daarom geen aanspraak maken op de troon van de Sultan. Onder de bevolking van Java genoot hij echter een "wilde" populariteit en wist tienduizenden Javanen te mobiliseren om deel te nemen aan een guerrillaoorlog tegen de kolonialisten.
Als gevolg daarvan leden het Nederlandse leger en de door de Nederlandse autoriteiten ingehuurde Indonesische soldaten, voornamelijk Amboniërs, die als christenen loyaler werden geacht aan de koloniale autoriteiten, kolossale verliezen tijdens confrontaties met de Diponegoro-partizanen.
Het was alleen mogelijk om de opstandige prins te verslaan met behulp van verraad en toeval - de Nederlanders werden zich bewust van de route voor de beweging van de leider van de opstandige Javaan, waarna het een kwestie van techniek bleef om hem te grijpen. Diponegoro werd echter niet geëxecuteerd - de Nederlanders gaven er de voorkeur aan zijn leven te redden en hem voor altijd naar Sulawesi te verbannen, in plaats van hem te veranderen in een heldenmartelaar voor de brede massa van de Javaanse en Indonesische bevolking. Na de verovering van Diponegoro wisten de Nederlandse troepen onder bevel van generaal de Coca eindelijk de acties van de rebellendetachementen, verstoken van één enkel commando, te onderdrukken.
Bij het onderdrukken van de opstanden op Java traden de Nederlandse koloniale troepen bijzonder brutaal op, waarbij hele dorpen in brand werden gestoken en duizenden burgers werden vernietigd. De details van het koloniale beleid van Nederland in Indonesië zijn goed beschreven in de roman "Max Havelar" van de Nederlandse auteur Eduard Dekker, die schreef onder het pseudoniem "Multatuli". Grotendeels dankzij dit werk leerde heel Europa in de tweede helft van de 19e eeuw de wrede waarheid van de Nederlandse koloniale politiek kennen.
Atjech oorlog
Meer dan dertig jaar, van 1873 tot 1904, voerden de inwoners van het Sultanaat van Atjeh, in het uiterste westen van Sumatra, een echte oorlog tegen de Nederlandse kolonialisten. Door zijn geografische ligging heeft Atjeh lange tijd gediend als een soort brug tussen Indonesië en de Arabische wereld. Al in 1496 werd hier een sultanaat opgericht, dat niet alleen een belangrijke rol speelde bij de ontwikkeling van de traditie van de staat op het schiereiland Sumatra, maar ook bij de vorming van de Indonesische islamitische cultuur. Koopvaardijschepen uit Arabische landen kwamen hier, er is altijd een aanzienlijke laag van de Arabische bevolking geweest, en vanaf hier begon de islam zich over Indonesië te verspreiden. Ten tijde van de Nederlandse verovering van Indonesië was het Sultanaat van Atjeh het centrum van de Indonesische islam - er waren hier veel theologische scholen en er werd godsdienstonderwijs aan jongeren gegeven.
Natuurlijk reageerde de bevolking van Atjeh, de meest geïslamiseerde, buitengewoon negatief op het feit van de kolonisatie van de archipel door de 'ongelovigen' en hun vestiging van koloniale orden die in tegenspraak waren met de wetten van de islam. Bovendien had Atjeh lange tradities van het bestaan van zijn eigen staat, zijn eigen feodale adel, die geen afstand wilde doen van hun politieke invloed, evenals talrijke moslimpredikers en geleerden, voor wie de Nederlanders niets meer waren dan "ongelovigen". veroveraars.
De sultan van Atjeh Mohammed III Daud Shah, die gedurende de dertigjarige oorlog in Atjeh het anti-Nederlandse verzet leidde, probeerde alle kansen te benutten die het beleid van Nederland in Indonesië zouden kunnen beïnvloeden en Amsterdam konden dwingen de plannen om Atjeh te veroveren op te geven. In het bijzonder probeerde hij de steun te krijgen van het Ottomaanse Rijk, een oude handelspartner van het Atjech-sultanaat, maar Groot-Brittannië en Frankrijk, die invloed hadden op de troon van Istanbul, weerhielden de Turken ervan militaire en materiële hulp te verlenen aan geloofsgenoten. uit het verre Indonesië. Het is ook bekend dat de sultan zich tot de Russische keizer wendde met het verzoek om Atjeh in Rusland op te nemen, maar dit beroep kreeg geen goedkeuring van de tsaristische regering en Rusland kreeg geen protectoraat in het verre Sumatra.
Mohammed Daoud Shah
De oorlog in Atjeh duurde eenendertig jaar, maar ook na de formele verovering van Atjeh in 1904 voerde de lokale bevolking guerrilla-aanvallen uit tegen het Nederlandse koloniale bestuur en de koloniale troepen. Het kan gezegd worden dat het verzet van de Atjehs tegen de Nederlandse kolonialisten in feite niet stopte tot 1945 - vóór de proclamatie van de onafhankelijkheid van Indonesië. Bij de vijandelijkheden tegen de Nederlanders kwamen 70 tot 100 duizend inwoners van het sultanaat Atjeh om het leven.
De Nederlandse troepen, die het grondgebied van de staat hadden bezet, gingen wreed om met alle pogingen van de Acekhs om voor hun onafhankelijkheid te vechten. Dus, als reactie op de partizanenacties van de Acekhs, verbrandden de Nederlanders hele dorpen, in de buurt waar aanvallen op koloniale militaire eenheden en karren plaatsvonden. Het onvermogen om het Atjeh-verzet te overwinnen leidde ertoe dat de Nederlanders een militaire groep van meer dan 50 duizend mensen opbouwden op het grondgebied van het sultanaat, die grotendeels niet alleen bestond uit de Nederlandse eigen - soldaten en officieren, maar ook uit huurlingen gerekruteerd in verschillende landen door rekruteerders van koloniale troepen.
Wat betreft de diepe gebieden van Indonesië - de eilanden Borneo, Sulawesi en de regio West-Papoea - vond hun opname in Nederlands-Indië pas aan het begin van de 20e eeuw plaats, en zelfs toen hadden de Nederlandse autoriteiten praktisch geen controle over de interne gebieden, ontoegankelijk en bewoond door oorlogszuchtige stammen. Deze gebieden leefden in feite volgens hun eigen wetten en gehoorzaamden het koloniale bestuur slechts formeel. De laatste Nederlandse gebieden in Indonesië waren echter ook het moeilijkst toegankelijk. Met name tot 1969 hadden de Nederlanders de provincie West-Papoea in handen, van waaruit Indonesische troepen hen slechts vijfentwintig jaar na de onafhankelijkheid van het land konden verdrijven.
Huurlingen uit Elmina
Om de taken van de verovering van Indonesië op te lossen, moest Nederland meer aandacht besteden aan de militaire sfeer. Allereerst werd duidelijk dat de in de metropool gerekruteerde Nederlandse troepen niet in staat zijn om de functies van kolonisatie van Indonesië en handhaving van de koloniale orde op de eilanden volledig uit te voeren. Dit kwam zowel door de factoren van het onbekende klimaat en terrein die de bewegingen en acties van de Nederlandse troepen belemmerden, als door het personeelstekort - de eeuwige metgezel van de legers die dienst deden in overzeese koloniën met een ongewoon klimaat voor een Europeaan en veel gevaren en kansen om gedood te worden.
De Nederlandse troepen die gerekruteerd waren door contractdienst te gaan, waren niet overvloedig onder degenen die wilden dienen in het verre Indonesië, waar het gemakkelijk was om te sterven en voor altijd in de jungle te blijven. De Verenigde Oost-Indische Compagnie rekruteerde huurlingen over de hele wereld. Trouwens, de beroemde Franse dichter Arthur Rimbaud diende ooit in Indonesië, in wiens biografie er zo'n moment is dat de Nederlandse koloniale troepen onder een contract binnenkomen (echter, bij aankomst op Java deserteerde Rimbaud met succes uit de koloniale troepen, maar dit is een heel ander verhaal) …
Zo had Nederland, evenals andere Europese koloniale mogendheden, maar één vooruitzicht: de oprichting van koloniale troepen, die zouden worden bemand met huursoldaten, goedkoper in termen van financiering en logistieke ondersteuning, en meer gewend aan het tropische en equatoriale klimaat. Het Nederlandse commando gebruikte niet alleen de Nederlanders, maar ook vertegenwoordigers van de autochtone bevolking als soldaten en korporaals van de koloniale troepen, voornamelijk van de Molukken, waaronder veel christenen, en dienovereenkomstig werden ze als min of meer betrouwbare soldaten beschouwd. Het was echter niet mogelijk om de koloniale troepen alleen uit te rusten met Amboniërs, vooral omdat de Nederlandse autoriteiten de Indonesiërs aanvankelijk niet vertrouwden. Daarom werd besloten om te beginnen met de vorming van militaire eenheden, bemand door Afrikaanse huurlingen, gerekruteerd in de Nederlandse bezittingen in West-Afrika.
Merk op dat van 1637 tot 1871. Nederland behoorde tot de zgn. Nederlands-Guinea, of de Nederlandse Goudkust - landt aan de West-Afrikaanse kust, op het grondgebied van het moderne Ghana, met als hoofdstad Elmina (Portugese naam - São Jorge da Mina). De Nederlanders konden deze kolonie veroveren op de Portugezen, die voorheen de Goudkust bezaten, en het gebruiken als een van de centra voor de export van slaven naar West-Indië - naar Curaçao en Nederland-Guyana (nu Suriname), dat toebehoorde aan de Nederlanders. Lange tijd waren de Nederlanders, samen met de Portugezen, het meest actief in het organiseren van de slavenhandel tussen West-Afrika en de eilanden van West-Indië, en het was Elmina die werd beschouwd als een voorpost van de Nederlandse slavenhandel in West-Afrika.
Toen de vraag rees over het rekruteren van koloniale troepen die in staat waren om te vechten in het equatoriale klimaat van Indonesië, herinnerde de Nederlandse militaire leiding de aboriginals van Nederlands-Guinea, onder wie ze besloten rekruten te rekruteren voor verzending naar de Maleisische archipel. Nederlandse generaals begonnen Afrikaanse soldaten in te zetten, maar dachten dat deze laatste beter bestand zouden zijn tegen het equatoriale klimaat en de ziekten die veel voorkomen in Indonesië, waardoor duizenden Europese soldaten en officieren werden omgebracht. Ook werd aangenomen dat de inzet van Afrikaanse huurlingen het aantal slachtoffers van de Nederlandse troepen zelf zou verminderen.
In 1832 arriveerde het eerste detachement van 150 in Elmina gerekruteerde soldaten, onder meer onder de Afro-Nederlandse mulatten, in Indonesië en gelegerd in Zuid-Sumatra. In tegenstelling tot de hoop van Nederlandse officieren op een groter aanpassingsvermogen van Afrikaanse soldaten aan het lokale klimaat, waren zwarte huurlingen niet bestand tegen Indonesische ziekten en waren ze niet minder ziek dan Europese militairen. Bovendien "maaiden" de specifieke ziekten van de Maleisische archipel Afrikanen nog meer dan Europeanen.
Zo stierven de meeste Afrikaanse militairen die in Indonesië dienden niet op het slagveld, maar in ziekenhuizen. Tegelijkertijd was het niet mogelijk om de rekrutering van Afrikaanse soldaten te weigeren, althans niet vanwege de aanzienlijke voorschotten die werden betaald, en ook omdat de zeeroute van Nederlands-Guinea naar Indonesië in ieder geval korter en goedkoper was dan de zeeroute van de Nederland naar Indonesië… Ten tweede deden de hoge groei en het ongewone uiterlijk van negroïden voor Indonesiërs hun werk - geruchten over 'zwarte Nederlanders' verspreidden zich over Sumatra. Dit is hoe een korps koloniale troepen werd geboren, dat "Black Dutch" heette, in het Maleis - Orang Blanda Itam.
Er werd besloten een soldaat te rekruteren voor dienst in Afrikaanse eenheden in Indonesië met de hulp van de koning van het Ashanti-volk dat het moderne Ghana en vervolgens Nederlands-Guinea bewoont. In 1836 sloot generaal-majoor I. Verveer, gestuurd naar het hof van de koning van Ashanti, een overeenkomst met laatstgenoemde over het gebruik van zijn onderdanen als soldaten, maar de koning van Ashanti wees slaven en krijgsgevangenen toe aan de Nederlanders die overeenkwam met hun leeftijd en fysieke kenmerken. Samen met de slaven en krijgsgevangenen werden verschillende nakomelingen van het koninklijk huis van Ashanti naar Nederland gestuurd om militaire opleiding te krijgen.
Ondanks dat de rekrutering van soldaten aan de Goudkust de Britten, die ook het eigendom van dit gebied claimden, niet beviel, ging het sturen van Afrikanen om in de Nederlandse troepen in Indonesië te dienen door tot de laatste jaren van Nederlands-Guinea. Pas vanaf het midden van de jaren 1850 werd rekening gehouden met het vrijwillige karakter van toetreding tot de koloniale eenheden van de 'zwarte Nederlanders'. De reden hiervoor was de negatieve reactie van de Britten op het gebruik van slaven door de Nederlanders, aangezien Groot-Brittannië tegen die tijd de slavernij in zijn koloniën had verboden en de slavenhandel begon te bestrijden. De praktijk van de Nederlanders om huursoldaten van de koning van Ashanti te rekruteren, wat in feite het kopen van slaven was, riep veel vragen op bij de Britten. Groot-Brittannië zette Nederland onder druk en van 1842 tot 1855. er was geen rekrutering van soldaten uit Nederlands-Guinea. In 1855 begon het rekruteren van Afrikaanse schutters opnieuw - dit keer op vrijwillige basis.
Afrikaanse soldaten namen actief deel aan de Atjeh-oorlog en demonstreerden hoge gevechtsvaardigheden in de jungle. In 1873 werden twee Afrikaanse bedrijven ingezet in Atjeh. Hun taken omvatten onder meer de verdediging van die Atjech-dorpen die loyaliteit toonden aan de kolonialisten, deze laatsten van mensen voorzagen en daarom alle kans hadden om vernietigd te worden als ze door de strijders voor onafhankelijkheid werden gevangengenomen. Ook waren Afrikaanse soldaten verantwoordelijk voor het vinden en vernietigen of gevangennemen van opstandelingen in de ondoordringbare oerwouden van Sumatra.
Net als in de koloniale troepen van andere Europese staten, bezetten in de eenheden van de 'zwarte Nederlanders' officieren uit Nederland en andere Europeanen de officiersposten, terwijl de Afrikanen bemand werden met de posities van soldaten, korporaals en sergeanten. Het totale aantal Afrikaanse huursoldaten in de Atjeh-oorlog was nooit groot en bedroeg 200 mensen in andere periodes van militaire campagnes. Toch hebben de Afrikanen goed werk verricht met de hun toevertrouwde taken. Zo kreeg een aantal militairen hoge militaire onderscheidingen van Nederland juist voor het uitvoeren van militaire operaties tegen de Atjeh-rebellen. Vooral Jan Kooi kreeg de hoogste onderscheiding van Nederland - de Militaire Orde van Wilhelm.
Enkele duizenden inwoners van West-Afrika hebben deelgenomen aan de vijandelijkheden in het noorden en westen van Sumatra, evenals in andere regio's van Indonesië. Als bovendien de soldaten aanvankelijk werden gerekruteerd onder de inwoners van Nederlands-Guinea - de belangrijkste kolonie van Nederland op het Afrikaanse continent, dan veranderde de situatie. Op 20 april 1872 vertrok het laatste schip met soldaten uit Nederlands-Guinea vanuit Elmina naar Java. Dit was te wijten aan het feit dat Nederland in 1871 Fort Elmina en het grondgebied van Nederlands-Guinea afstond aan Groot-Brittannië in ruil voor erkenning van zijn dominantie in Indonesië, ook in Atjeh. Omdat zwarte soldaten op Sumatra door velen werden herinnerd en angst inboezemde bij Indonesiërs die onbekend waren met het negroïde type, probeerde de Nederlandse militaire leiding echter nog een aantal groepen Afrikaanse soldaten te rekruteren.
Dus in 1876-1879. Dertig Afro-Amerikanen, gerekruteerd uit de Verenigde Staten, arriveerden in Indonesië. In 1890 werden ook 189 inwoners van Liberia gerekruteerd voor militaire dienst en vervolgens naar Indonesië gestuurd. Echter, al in 1892 keerden de Liberianen terug naar hun vaderland, omdat ze niet tevreden waren met de arbeidsvoorwaarden en het niet nakomen door het Nederlandse commando om de afspraken over de betaling van militaire arbeid na te komen. Aan de andere kant was het koloniale commando niet bijzonder enthousiast over de Liberiaanse soldaten.
De Nederlandse overwinning in de Atjeh-oorlog en de verdere verovering van Indonesië betekende niet dat de inzet van West-Afrikaanse soldaten in dienst van de koloniale strijdkrachten werd stopgezet. Zowel de militairen zelf als hun nakomelingen vormden een vrij bekende Indo-Afrikaanse diaspora, van waaruit zij tot aan het uitroepen van de onafhankelijkheid van Indonesië in verschillende eenheden van het Nederlandse koloniale leger dienden.
VM van Kessel, de auteur van het werk over de geschiedenis van de Belanda Hitam, de Zwarte Nederlanders, beschrijft drie hoofdfasen in het functioneren van de Belanda Hitam-troepen in Indonesië: de eerste periode - de proefzending van Afrikaanse troepen naar Sumatra in 1831- 1836; de tweede periode - de instroom van het meest talrijke contingent uit Nederlands-Guinea in 1837-1841; derde periode - verwaarloosbare rekrutering van Afrikanen na 1855. Tijdens de derde fase van de geschiedenis van de "zwarte Nederlanders" nam hun aantal gestaag af, maar er waren nog steeds soldaten van Afrikaanse afkomst in de koloniale troepen, wat gepaard gaat met de overdracht van het militaire beroep van vader op zoon in gezinnen die zijn opgericht door Belanda Hitam-veteranen die na het einde van het contract voor het grondgebied van Indonesië achterbleven.
Yang Kooi
De onafhankelijkheidsverklaring van Indonesië leidde tot een massale emigratie van voormalige Afrikaanse koloniale militairen en hun nakomelingen uit Indo-Afrikaanse huwelijken naar Nederland. Afrikanen die zich na militaire dienst in Indonesische steden vestigden en met lokale meisjes, hun kinderen en kleinkinderen trouwden, realiseerden zich in 1945 dat ze in het soevereine Indonesië hoogstwaarschijnlijk het doelwit zouden worden van aanvallen voor hun dienst in de koloniale strijdkrachten en kozen ervoor het land te verlaten. Tot op de dag van vandaag blijven er echter kleine Indo-Afrikaanse gemeenschappen in Indonesië.
Dus in Pervorejo, waar de Nederlandse autoriteiten land voor vestiging en beheer toekenden aan de veteranen van de Afrikaanse eenheden van de koloniale troepen, bestaat de gemeenschap van Indonesisch-Afrikaanse mestiezen, wiens voorouders in de koloniale troepen dienden, tot op de dag van vandaag. De afstammelingen van naar Nederland geëmigreerde Afrikaanse soldaten blijven voor de Nederlandse raciaal en cultureel vreemde mensen, typische ‘migranten’, en het feit dat hun voorouders meerdere generaties trouw de belangen van Amsterdam in het verre Indonesië hebben gediend, speelt daarbij geen enkele rol. geval. …
