Zevende bedrijf: de dood komt altijd onverwachts…
Witte chrysant -
Hier ligt de schaar voor haar
Even bevroren…
(Buson)
Om ongeveer negen uur op een koude avond op 15 november 1867 arriveerde Nakaoka Shintaro uit Tosa Khan met drie metgezellen in de herberg Omiya. Toen vroeg een van de samoerai die hier waren zijn bediende of meneer Saya hier verbleef - dat was Ryoma's bijnaam. De nietsvermoedende bediende antwoordde bevestigend en leidde de gasten de trap op. En toen trok een van de samoerai zijn zwaard en stak hem in de rug, toen renden ze alle vier de trap op en gingen diep de donkere gang in. Toen ze de schuifdeuren naar Ryoms kamer opende, riep een van hen: 'Meneer Saya, wat heb ik me verheugd op deze ontmoeting!'
Shogun Tokugawa Yoshinobu verdedigt het kasteel van Osaka. Japanse foto in het uki-yo-genre. Regionaal Kunstmuseum van Los Angeles.
Ryoma hief zijn hoofd op en de moordenaar stak hem neer en liet een wond aan de zijkant van zijn schedel achter.
Terwijl hij zijn zwaard probeerde te trekken, kreeg Ryoma nog een steek in de rug. De derde slag viel op Ryoms schede en onmiddellijk werd hij opnieuw aan het hoofd gewond. In een krappe kamer, in het heetst van de strijd, leed Nakaoka Shintaro onder toedoen van een andere moordenaar; hij probeerde de gang in te rennen, maar raakte opnieuw gewond. De moordenaars verlieten haastig de herberg en hadden niet eens tijd om hun slachtoffers af te maken. Ryoma zag de weerspiegeling van zijn gezicht op het lemmet van het zwaard, fluisterde: 'Gewond aan het hoofd… ik ben klaar' en viel flauw. Nakaoka Shintaro, bewusteloos liggend, werd gevonden door de herbergier. Hij stierf twee dagen later, maar wist in detail te vertellen wat er die noodlottige avond gebeurde. Dus Sakamoto Ryoma stierf op zijn tweeëndertigste verjaardag.
Bronzen beeld van Ryoma Sakamoto in Kazagashira Park in Nagasaki.
Wie verantwoordelijk was voor Ryoma's dood, betogen de Japanners nog steeds. Feit is dat de shugo, het hoofd van de politie in Kyoto, ondergeschikt was aan twee politieorganisaties: de shinsengumi en de mimawarigumi. Toen Matsudaira Katamori, heer van Aizu, werd aangesteld in de positie van shugo, woonden zijn krijgers in de Komyoji-tempel. De Mimawarigumi bezetten een van de bijgebouwen van de Ko-myji-tempel en voerden hun taken uit in de tempels van de stad. Ryoma werd als een crimineel beschouwd omdat hij een van de politieagenten met een revolver neerschoot tijdens de aanval op de herberg, Teradaya, dus het is niet verwonderlijk dat de politie achter hem aan zat. In de memoires van Teshirogi Suguemon, die de Shinsengumi diende onder Matsudaira Katamori, wordt gezegd dat Katamori het bevel gaf om Ryoma te doden, en een bron als Suguemon kan worden vertrouwd. Maar als Ryoma een crimineel was, waarom achtervolgde de politie van Mimawarigumi hem dan? En - het belangrijkste is waarom het nodig was om hem te doden, omdat het veel gemakkelijker zou zijn geweest om hem te arresteren en, voor de opbouw van alle anderen, te oordelen en te straffen volgens de wet!
Een afbeelding van een buitenlander gebruikt als doelwit om te schieten.
Als het niet gaat om de wens van de politie om wraak te nemen, wie heeft er dan baat bij Ryoms dood? Het antwoord lijkt eenvoudig: degenen die met geweld de bakufu wilden aanpakken, maar dat niet konden, aangezien de meest gezaghebbende stem zich uitsprak tegen de burgeroorlog.
De naam Ryoma betekent "drakenpaard". Hij verscheen op de politieke arena in Japan, toen de dagen van de samoeraiklasse al geteld waren en er doorheen raasden als een draak door de lucht. Hij werd een man die al diegenen verenigde die wilden dat Japan van een achterlijke feodale samenleving zou veranderen in een moderne welvarende macht, en hij stierf tragisch, in de bloei van zijn leven. Zijn droom om van Japan een vrij land te maken dat openstaat voor internationale handel werd pas volledig gerealiseerd na de Tweede Wereldoorlog.
Achtste bedrijf. Je kunt niet leven zonder bloed!
De soldaten dwalen rond
Ineengedoken op een modderige weg
Wat een verkoudheid!
(Mutyo)
Tot grote vreugde van de Choshu-radicalen stierf keizer Komei, die een hekel had aan de oorlogszuchtige samoerai en jonge ambitieuze aristocraten uit Choshu, in december 1867 aan de pokken. Zijn dood kwam zo tijdig en gemakkelijk voor Choshu dat de geruchten zich over Kyoto verspreidden dat de keizer door aristocratische extremisten was vermoord. De erfgenaam van Mutsuhito. Keizer Meiji was pas veertien jaar oud en in deze moeilijke situatie was hij volkomen hulpeloos: zijn bewakers waren in staat om met vijanden om te gaan, zich verschuilend achter de keizerlijke vlag. Na Ryoma's dood kon niemand Choshu en Satsuma ervan weerhouden wraak te nemen op Tokugawa. Yamanouchi Yedo van Tosa Khan kwam sterk in opstand tegen extreme maatregelen en bood een compromis aan dat aanvaardbaar was voor de shogun: zijn titel moet worden afgeschaft, maar hij moet worden achtergelaten met het land en de functie van premier, hoofd van de raad van invloedrijke Daimyo. Dit voorstel paste echter niet bij Choshu en Satsuma. Tijdens een bijeenkomst aan de rechtbank dreigden de radicalen Yodo met represailles, zodat hij zich niet zou bemoeien met de activiteiten van de samenzwering tegen de shogun Keiki. Dus Ryom's dromen van een vreedzame machtsoverdracht van de shogun naar de keizer stierven met hem.
Franse militaire missie in Japan. De Britten steunden de keizer, maar de Fransen vertrouwden op de shogun, maar verloren met hem.
In januari 1868 kondigde de jonge keizer Meiji, die onder invloed van radicalen viel, aan dat vanaf nu alle macht in het land alleen aan hem toebehoort. Sluw geplaatst in een positie waarin hij werd gedwongen om ofwel de keizer ongehoorzaam te zijn, of zijn bezittingen te verliezen, verliet de laatste shogun het kasteel van Osaka, samen met 15 duizend van zijn krijgers, en ging op weg naar Kyoto.
Al snel ontmoette het Tokugawa-leger in de slag bij Toba-Fushimi het "keizerlijke" leger van de vorstendommen Choshu, Satsuma en Tosa, geleid door Saigo Takamori. Het is waar dat het Takamori-leger in aantal drie keer inferieur was aan de vijand, maar het was bewapend met Britse sluipschuttergeweren en was beter voorbereid. Zijn tegenstanders gingen de strijd aan met lucifergeweren en slechts enkelen hadden Franse "snuifdoos"-geweren. Als gevolg hiervan werd de laatste Keiki-shogun verslagen, vluchtte naar Edo en gaf zich twee maanden later over aan de keizer.
Negen bedrijf: het laatste canto van het gedicht.
Sneeuwbal, sneeuwbal
hoe snel ben je gegroeid, -
je kunt niet rollen!
(Iedzakura)
De keizerlijke macht werd dus hersteld dankzij de gecoördineerde acties van Choshu en Satsuma, vele jaren nadat hun voorouders waren verslagen in de Slag bij Sekigahara. Toegegeven, zelfs na de Meiji-restauratie waren er nog steeds individuele gevallen van wanhopig verzet tegen de keizerlijke troepen. Dus namen in Aizu-Wakamatsu in de zomer van 1868 jonge mannen en zelfs meisjes deel aan vijandelijkheden onder het bevel van Matsudaira Katamori, waarbij ze enorme verliezen leden. In Nihonmatsu Khan kregen twaalfjarige jongens wapens en werden ze gestuurd om te vechten tegen de keizerlijke troepen. Maar ze konden niets doen. In 1869 schafte de Meiji-regering de rigide klassenhiërarchie van de Tokugawa-periode af. Van nu af aan behoorden alle Japanners tot de adel of tot het gewone volk, en de laatsten kregen de vrijheid om hun beroep en verblijfplaats te kiezen, maar dit betekende niet dat de Japanners meteen alle boeien van het feodalisme van zich afwierpen. Niettemin hadden de Daimyo's in 1871 hun macht al verloren en werden de Khans vervangen door prefecturen die ondergeschikt waren aan de centrale regering. De kastelen en legers van Daimyo verdwenen voor altijd, vertegenwoordigers van alle klassen begonnen dienst te nemen in het leger. Na 700 jaar geschiedenis hebben de samoerai hun status volledig verloren, omdat de behoefte aan hen is verdwenen. In 1876 werd een decreet uitgevaardigd dat het dragen van zwaarden aan iedereen behalve het leger verbood.
Het graf van Sakamoto Ryoma in Kyoto.
Wat betreft alle andere politieke figuren in dit verhaal, ze stierven allemaal, zoals verwacht, op het tijdstip dat voor hen was vastgesteld, maar stierven op verschillende manieren. Saigo Takamori stierf in de armen van een toegewijde dienaar aan de verwondingen die hij had opgelopen tijdens de laatste slag bij de onderdrukking van de Satsuma-opstand, die hij leidde in Kyushu in 1877. In 1899 stierf Katsu Kaishu in zijn huis aan een beroerte. Vertegenwoordigers van Satsuma, Choshu en Tosa vormden de regering van keizer Meiji, en hun parochialisme, waartegen Ryoma Sakamoto vocht, stortte Japan uiteindelijk in een slopende wereldoorlog.
Wat betreft Sakamoto Ryoma Sakamoto, dan … in het moderne Japan wordt hij beschouwd als een nationale held. In Kyoto is zijn graf altijd vol, wordt hier wierook gerookt, liggen bloemen en slingers van traditionele papieren kraanvogels, en zelfs flessen sake, waar Ryoma zo dol op zou zijn. Verrassend genoeg wenden mensen in moeilijke situaties zich zelfs vandaag de dag tot hem voor advies, alsof ze hopen dat zijn kami hen zal verlichten. Bovendien zijn er ongeveer 75 Sakamoto Ryoma-fanverenigingen in het land die zijn leven bestuderen en proberen daarin op hun idool te lijken, ze dragen bijvoorbeeld Amerikaanse laarzen en geen andere schoenen. T-shirts te koop met het opschrift: "I love Sakamoto Ryoma" - zo is het! In de stad Kochi, in zijn thuisland, aan de oever van de oceaan, werd een groot monument voor hem opgericht, waaruit zijn toewijding en openheid voor alles wat nieuw was heel duidelijk blijkt. Daarop is hij afgebeeld in Amerikaanse leren schoenen, maar met een traditioneel samoeraizwaard.
Ema-platen op de binnenplaats van de Teradaya Inn, gewijd aan de geest (kami) van Sakamoto Ryoma.
De rol die Ryoma Sakamoto speelde in de geschiedenis van het land blijkt ook uit de resultaten van een enquête onder werknemers van de 200 grootste Japanse bedrijven, die enkele jaren geleden werd gehouden. Dus, hoewel de vraag "Welke van de mensen van het laatste millennium zou het meest nuttig zijn om de huidige financiële crisis in Japan te overwinnen?", Sakamoto Ryoma het grootste aantal stemmen kreeg, als eerbetoon aan zijn vermogen om nieuw, vredig en politieke wijsheid.
En hier is een heel merkwaardig feit dat verband houdt met de naam van deze buitengewone persoon. In de moderne wereld is het een wijdverbreide praktijk om grote luchthavens te vernoemen naar beroemde politici, vooraanstaande figuren op het gebied van cultuur en kunst. Zo verschenen er bijvoorbeeld luchthavens vernoemd naar John F. Kennedy en Ronald Reagan in de VS, is er de luchthaven Charles de Gaulle in Frankrijk, in Italië wordt de naam van Leonardo da Vinci vereeuwigd in de naam van de luchthaven en in Groot-Brittannië - John Lennon. Maar in Japan bestonden dergelijke luchthavens lange tijd niet. En dus, op 15 november 2007, op de volgende verjaardag van de geboorte en dood van Ryoma Sakamoto, werd zijn naam gegeven aan de luchthaven op het eiland Shikoku. Vervolgens hebben meer dan 70 duizend inwoners van de stad Kochi hun handtekening gezet onder een petitie ter ondersteuning van dit voorstel.
Monument voor Nakaoka Shintaro, medewerker van Ryoma.
Nawoord. "Er is geen droeviger verhaal in de wereld …"
In de winterwind
De eenzame vogel bevroor -
Het is koud arm ding!
(Sampu)
Iemand heeft heel terecht opgemerkt dat, hoe geweldig een man ook is, een vrouw in de eerste plaats lijdt aan zijn dood, en pas daarna zijn gevolg en al degenen die hem geweldig vonden. Dus Ryoma, toen hij stierf, liet een ongelukkige vrouw achter. Een vrouw die, zoals hij geloofde, en zij, en vele anderen, door het lot zelf naar hem was gestuurd. Het eerste dat Ryoma en O-ryo's blik ving toen ze de kans kregen om met elkaar te praten (naast natuurlijk het aantrekkelijke uiterlijk van beiden), waren de iconische toevalligheden in hun namen. Een hiëroglief in de naam van Ryoma is ook aanwezig in de naam van O-ryo en betekent 'draak'. Dat wil zeggen, beiden waren "draken", en de draak in Japan is een symbool van geluk en geluk!
Samoerai meisje. Foto uit 1900. Alles was lang geleden in Japan veranderd, maar foto's van meisjes met zwaarden werden nog steeds gemaakt voor de behoeften van buitenlanders.
"Dit is een teken van het lot," - beschouwde het Drakenpaard Ryoma en gewoon de Draken O-ryo. En aangezien de lucht zelf hen samenbracht, betekent dit dat ze gewoon verplicht waren om van elkaar te houden, want wat voor soort Japanner weerstaat zijn karma? Trouwens, het lot van Ryo zelf was zodanig dat het meisje een match voor hem bleek te zijn. Ze was de oudste dochter van Narasaki Ryosaku, een arme samoerai en parttime arts die tot de Choshu-clan behoorde. Naast haar waren er nog twee meisjes en twee jongere jongens in het gezin. De kinderen kregen een goede opvoeding en opvoeding, maar in 1862 stierf O-ryo's vader, waardoor er praktisch niets aan de familie overbleef. Eerst verkochten ze het huis en die dingen die op zijn minst enige waarde hadden. Toen begonnen ze alles te verkopen wat op de een of andere manier verkocht kon worden: kimono's, huishoudelijke artikelen en al het meubilair. Het kwam op het punt dat om te eten (en ze aten één keer per dag) ze gerechten moesten lenen van buren. De jongste zoon Kenkichi, die nog maar vijf jaar oud was, werd als junior dienaar naar een van de tempels in Kyoto gestuurd, en de mooiste van de drie Ryosaku-dochters, de 12-jarige Kimi, werd in een maiko aan Shimabara verkocht., dat wil zeggen, een geisha-student. De bemiddelaar die daarbij hielp zonder medeweten van de moeder en oudste dochter nam de middelste, 16-jarige Mitsue mee naar Osaka, met het uitdrukkelijke doel om aan een bordeel te verkopen. En wat denk je dat O-ryo deed? Zij, die toen pas 22 was, ging alleen naar Osaka, vond daar deze schurk en eiste haar zus terug te geven. De verkoper van "levende goederen" toonde het meisje zijn tatoeages, zeggen ze, je ziet met wie je te maken hebt en dreigde haar te vermoorden. Maar O-ryo was niet bang, en de schurk gaf toe en gaf haar zus terug.
Het was toen dat O-ryo blijkbaar als bediende in Teradai's hotel ging werken. Last but not least kreeg ze deze plek vanwege haar goede manieren en uiterlijk. Welnu, we weten al dat ze niet alleen dapper was, maar ook een intelligent meisje en slaagde erin om Ryoma Sakamoto op tijd voor het gevaar te waarschuwen.
Monument voor Ryoma en O-Ryo in Kagoshima.
Na zijn dood woonde O-ryo enige tijd in het gezin van haar overleden echtgenoot, samen met zijn geliefde zus Otome. Op 30-jarige leeftijd trouwde ze voor de tweede keer met de koopman Niiimura Matsubei, al jaren veel ouder dan zij. Met het verdriet dat in haar hart bleef, dronk ze vaak. En toen ze dronken werd, riep ze naar haar man: "Ik ben de vrouw van Sakamoto!" en drenkte hem met de overblijfselen van sake. Tot zover de gehoorzame Japanse vrouwen … Waarschijnlijk was zijn leven met deze vrouw erg moeilijk …
In 1874, toen ze 34 was, beviel O-ryo van een zoon, Nishimura Tsuru, maar helaas stierf hij op 17-jarige leeftijd. De laatste jaren van O-ryo's leven waren somber. Ze probeerde het te vergeten, dronk veel en op 15 november 1906, toen ze 66 was, stierf ze aan alcoholisme. Ze begroeven haar in Kyoto, naast haar eerste echtgenoot Sakamoto Ryoma…
