“Aangekomen bij zijn huis, nam hij een mes en, zijn bijvrouw nemen, haar snijden
door zijn leden in twaalf delen
en naar alle grenzen van Israël gestuurd."
(Rechters 19:29)
Museumcollecties van ridderlijke harnassen en wapens. Het onderwerp van bepantsering en scherpe wapens van het Tudor-tijdperk wekte veel belangstelling onder VO-lezers, en velen spraken voor het voortzetten van het onderwerp, om zo te zeggen, "hulpscherpe wapens", zoals de dolkdolk. Trouwens, dag is niets meer dan een afgeleide van het Engelse dolk - "dolk", een woord dat gewoon wordt uitgesproken als "dag". Maar hier liepen we een beetje voor op onszelf. Omdat het de "Dagi" was die de harten van veel van onze stamgasten zo dierbaar leek, was het nogal laat.
Maar wat kwam er vóór hen?
Wat, laten we zeggen, hebben ze de gewone mensen op het slagveld afgemaakt (wat kan er van hen worden afgenomen)? En de gewone mensen, de "gewapende mensen", hoe maakten ze de ridders af, van wie ze geen losgeld konden krijgen volgens hun rang? En vandaag zullen we het hebben over zo'n wapen. En nogmaals, "onze dierbare beeltenissen" en artefacten uit de Wallace Collection - het Londense museum waarover (en het harnas waarin!) We hebben het al gehad over, de Royal Armory en (al traditioneel) het Metropolitan Museum of Art - zullen helpen ons om hem te leren kennen. Vandaag zullen we het hebben over de dolken in hun collecties …
Nou, laten we beginnen… met kritiek. Uit de kritiek op zo'n solide bron als het boek van Vendalen Beheim "Encyclopedia of Weapons". Jarenlang diende ze regelmatig de lezer als informatiebron, en ineens - bang - vrijwel meteen achterhaald. Dat wil zeggen, daar is nogal wat geschreven over dolken - in de St. Petersburg-editie van 1995 van pagina's 218 tot 226. Maar we zullen noch het systeem, noch de terminologie die vandaag op hen is aangenomen, terugzien. Alles is "opgestapeld". En het blijkt dat het bijna onmogelijk is om een volledige indruk van deze pagina's te krijgen. Dus de geschiedenis, ja, ontwikkelt zich, en deze ontwikkeling werpt zijn vruchten af.
Nu kun je echt praten over dolken. Ze worden niet genoemd in de Bijbel, alleen messen. Ze zijn ook niet altijd te vinden op miniaturen in handschriften. Laten we eerder dit zeggen: de dolk is afgebeeld in de hand, maar de schede aan de riem is er niet van te zien.
Laten we nu naar de beeltenissen gaan. En … we zullen zien dat de vroegste van hen niet de minste hint van dolken hebben!
Inmiddels is, in tegenstelling tot het tijdperk van Vendalen Beheim, de studie van scherpe wapens uit de Middeleeuwen zo ver gegaan dat we dolkmonsters kunnen systematiseren op type en karakteristieke tijd van hun gebruik. Er wordt dus aangenomen dat het eerste type dolk, bekend sinds het begin van de XIII eeuw, de quilon was. Efeze van Quilona herhaalde het gevest van het zwaard volledig, dat wil zeggen, deze dolken waren in feite verkleinde zwaarden. De naam wordt verondersteld te worden geassocieerd met een karakteristieke draadkruis en dezelfde pommel. Meestal is deze dolk te zien in miniaturen van de "Bijbel van Matsievsky", en deze keer is het 1230-1240. Maar hun levensduur was erg lang!
Maar hoe het ook zij, de volgende beeltenis, al in Engeland, ontving de dolk pas in 1325!
De tweede was de baselarddolk, bekend vanaf het einde van de 13e eeuw. De naam wordt verondersteld te zijn gerelateerd aan de stad Basel in Zwitserland. Dolken van dit type hadden een herkenbare vorm, dankzij hun handvat: het leek op de letter "H". Het blad had een ruitvormige doorsnede met twee lobben.
In de collectie van de Wallace Collection zit trouwens een hele lange baselard die meer op een zwaard lijkt. Waarom zo'n lengte? Dit is waarom: stadsmagistraten verbood burgers om zwaarden te dragen. Maar dolken waren toegestaan. Zo probeerden de stedelingen de wet te omzeilen!
Sinds het eerste derde deel van de 14e eeuw verspreidt de dolk van de balken zich in Europa. En hiermee is Sir William de Gorgues gewapend. Het verschilde van alle andere ongebruikelijke vormen door het handvat en niet eens door het handvat zelf, maar door zijn dradenkruis, waaraan het zijn ruwe naam "dolk met eieren" ontleent, hoewel er in het Victoriaanse tijdperk een meer fatsoenlijke naam voor werd uitgevonden: "nierdolk".
Er wordt aangenomen dat het erg populair was en van de 14e tot de 16e eeuw door alle lagen van de bevolking werd gebruikt. En in Schotland, waar de tijd bijzonder langzaam verstreek, hield het in de 16e eeuw stand.
Er wordt aangenomen dat de traditionele Schotse dirk (vergeet niet, hij werd ook gebruikt door generaal Monk, ontvoerd door D'Artagnan voor de restauratie van koning Charles II in de roman "The Viscount de Bragelon") precies afkomstig is uit de ballock, wat duidelijk is zichtbaar als je hun foto's vergelijkt.
Hiermee is ons verhaal van vandaag afgesloten. Maar dit onderwerp zelf zal zeker doorgaan.
