Pools Oekraïne
Klein-Rusland (regio Kiev, regio Tsjernigov) was een welvarende regio. Boerderijen en dorpen waren versierd met rijke tuinen, de velden brachten grote oogsten. Rivieren, meren en bossen zorgden voor wild en vis. De term "rand-oekraïne" betekende de buitenwijken. Kievan Rus in de 16e - 17e eeuw was de rand van de twee grootmachten van Oost-Europa - het Gemenebest en het Russische koninkrijk. In Rusland werd deze term gebruikt om veel gebieden aan te duiden. Er was bijvoorbeeld Russisch Oekraïne - de zuidelijke regio's, Siberisch Oekraïne - het land achter de Oeral. Pools Oekraïne is het voormalige Kiev, Chernigov-Severskaya, Galicia-Volyn en Belaya Rus. Deze landen maakten aanvankelijk deel uit van het Groothertogdom Litouwen en Rusland - de Russische staat. Toen onderging Russisch Litouwen katholicisering en polonisering (verwestering). In 1569 werd de Unie van Lublin gesloten tussen het Koninkrijk Polen en het Groothertogdom Litouwen, wat het begin markeerde van de federale staat die bekend staat als het Pools-Litouwse Gemenebest. Daarna versnelden de processen van verwestering van de West-Russische landen merkbaar. De huidige burgers van Oekraïne en Wit-Rusland beschouwden zich destijds als Russen. Er waren geen fundamentele verschillen tussen de Russen van Minsk, Kiev, Moskou en Rjazan. Alleen etnografische kenmerken, zoals lokale dialecten. "Oekraïners" en "Wit-Russen" werden pas na 1917 als "etnische groepen" in een directief bevel opgericht.
Polen, en vervolgens het Gemenebest, kregen de middelen van de Litouwse Rus en hadden alle kansen om de leidende macht in Oost-Europa te worden. Tijdens de Russische Onlusten maakten Poolse heersers aanspraak op de Moskouse tafel. De rijkste en dichtstbevolkte regio's van Rusland waren aan hen ondergeschikt. De Poolse elite zou een gemeenschappelijk ontwikkelingsproject kunnen opzetten voor de Polen (westelijke open plekken) en Russen, aantrekkelijk voor de Slavische volkeren. De Poolse adel koos echter een andere weg, desastreus voor de staat en het volk. In Polen werd een adellijke "republiek" gesticht - de heerschappij van de machtige adel. De edelen, heren en adel (edelen) genoten bijna onbeperkte vrijheid. Het belangrijkste staatsorgaan was het dieet. De afgevaardigden werden gekozen door de adel bij lokale seimiks. Ze kozen koningen en breidden voortdurend hun capaciteiten en privileges uit. Kreeg het recht van "vrij veto" (lat. Liberum veto). Aanneming van de wet, elke beslissing vereist "eenparigheid". Elke afgevaardigde kan een wetsvoorstel of een bespreking van de kwestie niet doorstaan, of zelfs de Diet sluiten en zich ertegen verzetten.
Slavernij
Voor de mensen veranderde de "vrijheid" van de adel in een ramp. Als gevolg hiervan werd in Polen in wezen de slavernij ingevoerd, op de meest wrede manier in Europa. Het hele volk was verdeeld in een laag van "uitverkorenen" (heren en edelen) en slaven (slaven-slaven). Alleen de adel had het exclusieve recht om land en onroerend goed te bezitten. Niet alleen lijfeigenen, maar ook vrije boeren werden volledig afhankelijk van de meesters, die het recht hadden op berechting en straf in hun bezit. De orde is opgesteld door de landeigenaar. In Galicië was er dagelijks een corvee. In de regio Dnjepr werkte een boer met zijn paard drie dagen per week voor de eigenaar. De afpersingen van de bevolking waren de hoogste in Europa. In Rusland was "tiende geld" (tiende) een buitengewone belasting, in Polen - een jaarlijkse belasting. Ook betaalden boeren voor het bezit en het grazen van vee, van bijenkorven, voor het vissen en het verzamelen van wilde planten, voor het malen, bij het sluiten van een huwelijk en de geboorte van een kind, enz. De eigenaar kan eenvoudig eenmalige betalingen doen voor elke belangrijke gelegenheid - oorlog, vakantie, enz.
De mensen werden leeggezogen. Tegelijkertijd gingen de fondsen niet naar de ontwikkeling van de staat. Ze werden besteed aan luxe en plezier. Over doelloze en verwoestende oorlogen, strijd. De magnaten en heren baden in goud, verbrandden hun leven. We rolden grootschalige feesten, ballen en jachtpartijen. Rijkdom kwam gemakkelijk, het daalde ook. De midden- en kleine adel probeerden de edelen te volgen. Voor gewone mensen werd dit een moeilijk juk, veel bloed. Het leven van een gewone burger was niets waard; elke edelman kon hem gemakkelijk vernederen, beroven, verminken en zelfs doden. Poolse slaven stonden in hun rechten op één lijn met Turkse of Venetiaanse slavenroeiers in galeien, veroordeelden.
De pannen onderwierpen de woiwodschappen en de oudsten. De functies van gouverneurs en hoofden werden erfelijk. De meeste steden vielen, in tegenstelling tot West-Europa, ook onder de heerschappij van feodale heren. Dus in de provincies Kiev en Bratslav behoorden van de 323 steden en dorpen 261 tot magnaten. Ze hadden recht op belastingvrije handel en tal van andere privileges, zoals distilleren, brouwen, ertswinning, enz. Panama's waren ofwel te lui om met de economie om te gaan, of stonden boven hun 'waardigheid'. Daarom huurden ze stewards in. Vrijwel de enige goed opgeleide laag die geneigd was tot handel en economische activiteit in Polen waren joden. Bovendien waren de Joden vreemden voor de lokale bewoners, samenzwering en concessies waren uitgesloten. Beide partijen hebben er dus van geprofiteerd. De adel was aan het rommelen, plezier maken en er geld voor krijgen. De Joden persten alle sappen uit de mensen en vergaten zichzelf. Het volk bevond zich onder dubbele onderdrukking. Dienovereenkomstig haatten ze zowel de Poolse heren als hun managers.
Kozakken
Een ander ongeluk van Klein-Rusland (zoals de Griekse auteurs Kievan Rus noemden) waren de Tataarse invallen. De Krim-horde met zijn invallen en campagnes verstoorde niet alleen Moskou, Rusland, maar ook het Gemenebest. De koning had geen permanent groot leger, de middelen om versterkte linies aan de grens te bouwen (zoals de Russische vorsten deden). Daarom was het onmogelijk om de snelle invallen van de Krim onder dergelijke bevelen af te weren. De enige verdedigers van het volk waren de Kozakken. Ze woonden in de steden en dorpen van de Dnjepr, onderschepten Krim-detachementen, bevrijdden gevangenen en vielen de vijand zelf aan. De grensgouverneurs van de Vishnevets, Ostrog, Zaslavsky (West-Russische prinselijke en bojarenfamilies) organiseerden en bewapenden de Kozakken, nadat ze een serieuze troepenmacht hadden ontvangen om hun enorme bezittingen te verdedigen.
Onder Ivan IV erkenden de Dnjepr Kozakken zichzelf als onderdanen van de Verschrikkelijke Tsaar. Maar koning Stefan Batory was in staat om de Kozakken te splitsen. Een register aangemaakt. De Kozakken die erin waren ingeschreven, stonden vermeld in de koninklijke dienst, ontvingen een salaris. De rest van de Kozakken, die niet in het register waren opgenomen, werden overgeplaatst naar de positie van gewone boeren. Velen verzoenden zich niet, vertrokken naar het zuiden, naar Zaporozhye, creëerden daar een Sich (spotten). Het werd het centrum van de "vrije" Kozakken. Ze leefde volgens haar eigen wetten. Tot het einde van de 16e eeuw werden de Kozakken geleid door Moskou. Maar toen wisten ze hen naar de zijde van de Poolse koning te lokken. Tijdens de Troubles en in de Russisch-Poolse oorlogen vochten ze aan de zijde van de koning. Ook hielden de Kozakken de expansie en agressie van Turkije en de Krim-Khanaat tegen. Als gevolg daarvan bleken ze de enige militair georganiseerde strijdmacht te zijn die weerstand kon bieden aan de volledige slavernij van Oekraïne.
Pools juk
In het begin waren de systemen voor lijfeigenschap en slavenhouderij in Polen veel strenger dan in de Russische buitenwijken. In Oekraïne leefden de mensen door historische omstandigheden meer op hun gemak. Maar in de 17e eeuw veranderde de situatie in Pools Oekraïne drastisch. In 1596 werd de Brest Church Union aangenomen - het besluit van een aantal bisschoppen van het Kiev Metropolitanate, geleid door metropoliet Mikhail Rogoza, om de katholieke doctrine te accepteren en over te dragen aan de ondergeschiktheid van de paus met behoud van de aanbidding van de Byzantijnse traditie. Katholieken lanceerden in alliantie met de Uniates en de Poolse autoriteiten een offensief tegen de orthodoxen. De Uniates veroverden de beste, rijkste kerken en kloosters. Kerken waarin orthodoxe priesters die de vakbond niet accepteerden, werden gesloten, de priesters zelf werden beroofd van hun parochies en alleen Uniate-priesters mochten diensten houden. Orthodoxe kleinburgers (stedelingen) werden niet toegelaten tot de stadsmagistraten en ambachtslieden werden uitgesloten van de workshops. Omwille van een carrière en materieel welzijn accepteerde de West-Russisch-orthodoxe adel het katholicisme, werd bestoven.
Pan's onderdrukking nam aanzienlijk toe. Voorheen moest de adel van de grensgebieden op de een of andere manier rekening houden met de Russen. Polen en Russen gingen samen de strijd aan met de roofzuchtige horde van de Krim. De Pannen verleenden grote privileges aan voortvluchtige boeren om hun uitgestrekte maar lege landerijen te bevolken. En de grensedelen, magnaten en heren waren zelf Russisch van bloed en geloof. De situatie is echter veranderd. De magnaten met sabels en lansen van de Kozakken vergaarden door de arbeid van de boeren-kolonisten hele 'koninkrijken in het koninkrijk'. Zij waren de grootste landeigenaren van het Gemenebest. Vishnevetsky had zijn eigen leger, bezat 40 duizend boerenhuishoudens in de regio Poltava; Zaslavsky bezat 80 steden en dorpen, meer dan 2.700 dorpen; Konetspolskiy - 170 steden en dorpen, 740 dorpen in Bratslavshchina; Zholkevsky - het grootste deel van de regio Lviv. Ze waren echte koningen in hun domein. De verbinding van de West-Russische adel met het volk werd verbroken. De magnaten van Rusland van oorsprong volledig gepoloniseerd, bekeerd tot het katholicisme. De uitkeringen voor het gewone volk zijn voorbij. Dezelfde procedures werden ingevoerd als in het centrale deel van Polen.
Ideologische, religieuze, nationale en sociaal-economische onderdrukking (in feite de meest ernstige kolonisatie) leidde tot een reeks boerenopstanden en Kozakkenopstanden. De Poolse autoriteiten en heren reageerden ten onrechte op deze "tekenen" en verergerden de situatie. In plaats van een geleidelijke, 'minnelijke' integratie van de Russische buitenwijken in Polen, reageerden ze met zwaard en vuur. Bestraffende expedities, genocide van Russen. De opstanden waren letterlijk in bloed verdronken. Hele dorpen werden uitgesneden en uitgebrand. Noch vrouwen, noch kinderen, noch ouderen werden gespaard. Tegelijkertijd waren de opstandige boeren en Kozakken aanvankelijk niet van plan zich af te scheiden van het Gemenebest. Ze geloofden nog steeds in de "goede koning" en "slechte heren". Ze stuurden delegaties, brieven, met het verzoek hun situatie te verzachten, de Orthodoxie bij wet te beschermen, het register van Kozakken uit te breiden, Orthodoxe edelen, de metropoliet, Kozakken toe te laten tot de Rijksdag, enz. Dat wil zeggen, van Oekraïne een volwaardig land maken. uitgevlogen deel van Polen.
Alle pogingen van de West-Russische elite om zich normaal binnen het kader van Polen te vestigen (vergelijkbare dromen van moderne "Oekraïners" over de Europese Unie en de NAVO) werden echter afgewezen door de Poolse autoriteiten, magnaten en katholieken. In Warschau besloten ze simpelweg de Kozakken, het Russische geloof, te vernietigen en elke poging tot verzet door terreur en genocide te onderdrukken. Maak van Kievan Rus voor altijd een kolonie van Polen, naar het voorbeeld van de westerse mogendheden die overzeese bezittingen in Amerika, Afrika en Azië in beslag namen. Het volk reageerde met een nationale bevrijdingsoorlog. Hij nomineerde een getalenteerde en vurige leider - Bohdan Khmelnitsky. Met veel bloed, door veldslagen, bloedbaden en branden, keerden de West-Russische landen terug naar de verenigde Russische staat. Een andere weg beloofde de volledige uitroeiing van het Russisch-zijn (Russische taal, geloof en cultuur) in Klein-Rusland. Het waren de mensen die het pad van strijd en behoud kozen.
