160 jaar geleden, op 11 april 1857, keurde de Russische tsaar Alexander II het staatsembleem van Rusland goed - een tweekoppige adelaar. Over het algemeen werd het wapen van de Russische staat onder veel tsaren gewijzigd. Dit gebeurde onder Ivan de Verschrikkelijke, Mikhail Fedorovich, Peter I, Paul I, Alexander I en Nicholas I. Elk van deze vorsten bracht enkele wijzigingen aan in het staatsembleem.
Maar tijdens het bewind van Alexander II in 1855-1857 werd een serieuze heraldische hervorming doorgevoerd. Op zijn verzoek, specifiek voor het werk aan de wapenschilden in het Departement Heraldiek van de Senaat, werd het Departement Heraldiek opgericht, dat werd geleid door Baron B. Kene. Hij ontwikkelde een heel systeem van Russische staatsemblemen (groot, middelgroot en klein), waarbij hij zich in hun artistieke belichaming concentreerde op de algemeen erkende normen van de Europese monarchale heraldiek. Ook werd onder leiding van Kene de tekening van de adelaar en St. George veranderd en werd het staatsembleem in overeenstemming gebracht met de internationale regels van de heraldiek. Op 11 april 1857 keurde Alexander II het wapen van het Russische rijk goed - een tweekoppige adelaar. De hele reeks staatsemblemen werd ook goedgekeurd - Groot, Medium en Klein, die de eenheid en macht van Rusland moesten symboliseren. In mei 1857 publiceerde de Senaat een decreet waarin de nieuwe wapenschilden en de regels voor het gebruik ervan werden beschreven, dat tot 1917 zonder noemenswaardige wijzigingen bestond.
De erfenis van voorouders
Het wapen en de kleur van de natie hebben symbolische en historische betekenis. Er moet aan worden herinnerd dat staatssymbolen (een figuurlijke uitdrukking van staat, natie, zijn ideologie) een uiterst belangrijke plaats innemen in het leven van de mensen, hoewel dit in het dagelijks leven meestal niet waarneembaar is. De oudste Russische symbolen die voorkomen sinds de tijd van de Indo-Europese Ariërs waren de zonnewende, de valk-rarog, de tweekoppige adelaar en de kleur rood.
Een van de historische emblemen van Rusland-Rusland is de tweekoppige adelaar. In zijn oudheid en diepte van betekenis is het alleen inferieur aan de ruiter die de drakenslang doodt, die in een later, al christelijk begrip, bekend staat als St. George de Overwinnaar. De ruiter symboliseert de donderaar (Perun, Indra, Thor, etc.), die de slang slaat (het symbool van Veles-Volos, de heer van Navi). Dit is een van de fundamentele mythen van de Indo-Europese Ariërs.
De tweekoppige adelaar (vogel) is opgemerkt in een grote verscheidenheid aan culturen. In het bijzonder in Sumerische en Indiase mythologieën. Dus, Gandaberunda is een tweekoppige vogel in de Vedische (Hindoe) mythologie (II millennium voor Christus). De naam van deze vogel bestaat uit twee woorden - ganda (sterk), berunda (tweekoppig). In de Vishnu Purana wordt gezegd dat de krijgergod Vishnu in Gandaberunda veranderde toen de gebruikelijke wapens die hij bezat niet genoeg waren en fantastische kracht nodig was: een tweekoppige adelaar kon gemakkelijk een olifant of een leeuw in elke poot en snavel optillen. Zo'n afbeelding van Gandaberunda werd niet alleen bewaard op middeleeuwse munten, maar ook op het bas-reliëf van de Rameshwar-tempel in de Indiase stad Keladi, gebouwd in de 16e eeuw, evenals in het wapen van het koninkrijk (prinsdom) van Mysore, waar Gandaberunda een olifant in elke poot houdt. Gandaberunda staat ook bekend als het embleem van de dynastie van de koningen van Mysore - Vodeyars, op een aantal gouden en koperen munten van het machtige Vijayanagar-rijk (ten zuiden van India) van de 13e-16e eeuw.
Vorstendom Mysore (India)
Gandaberunda werd door de Indianen niet alleen gezien als een symbool van de krijgergod Vishnu, zijn opperste macht en militaire kracht, maar ook als een avatar (incarnatie) van Vishnu, hij symboliseerde ook de naleving van de principes van dharma (discipline en orde). Bovendien symboliseerde de tweekoppige adelaar in het boeddhisme de macht en het gezag van de Boeddha.
Dit symbool werd ook actief gebruikt in Noord-Indo-Europese (Arische) culturen. H Het moet gezegd worden dat de veelkoppigheid van verschillende dieren, mythische wezens een van de kenmerken is van de Slavische mythologie. Het is niet voor niets dat een ander van de oudste symbolen van de super-ethnos van de Rus Triglav is, de drie-enige God waakt over alle koninkrijken van de aarde: Reality, Pravue en Navu (in India staat het bekend als Trimurti, in Christendom - de Drie-eenheid). Verschillende Tweekoppige, Triglav-Trojanen, vierkoppige Svyatovids-Sventovids, Semiglavs, enz. - dit is een teken van de super-etnos van de Rus.
De tweekoppige adelaar komt vooral in de oudheid veel voor in Klein-Azië en op het Balkan-schiereiland. In Klein-Azië is het gevonden sinds de tijd van de machtige staat van het 2e millennium voor Christus. NS. - Hettitische koninkrijk. De oprichters waren de Indo-Europese Ariërs, wiens voorouderlijk huis vermoedelijk het Balkan-schiereiland was. Het Hettitische rijk concurreerde met succes met Egypte. De Hettieten behoorden tot de eersten die het geheime smelten van ijzer beheersten, om heel Klein-Azië en de zeestraten van de Middellandse Zee tot de Zwarte Zee te beheersen. Het was een groot Arisch (Indo-Europees) volk dat de goden Pirve (Perun) en Sivat (Licht) aanbad. Het Hettitische embleem was een tweekoppige adelaar, die niet alleen op standaards, stenen bas-reliëfs, maar ook op zegels werd bewaard. De Hettitische adelaar is het belangrijkste materiële bewijs van de continuïteit van Indo-Europese culturen, de continuïteit van rijken.
Gandaberunda bij de Rmeshwara-tempel in Keladi, India
Dubbelkoppige adelaar - een symbool van het Hettitische koninkrijk
De Hettieten hebben de adelaar echter ook overgenomen uit de oudere Arische cultuur. Er zijn ook meer oude nederzettingen in Anatolië. In het bijzonder een opgravingsplaats in de buurt van de nederzetting Alacha-Uyuk (Engelstalige vorm - Aladzha-khuyuk ). Dit is een nederzetting uit de Bronstijd - IV - III millennium voor Christus. NS. En hier werden, samen met talrijke sculpturale en bronzen afbeeldingen van zonnewende swastika's en andere Arisch-Indo-Europese traditionele symbolen, amulettekens, reliëfs van een tweekoppige adelaar ontdekt. Zo observeren we de oudste continuïteit van de Arisch-Indo-Europese cultuur: Alacha IV millennium voor Christus. NS. - Hattusa II millennium v. Chr NS. - Byzantium I-II millennium AD NS. - Rusland XV-XXI eeuw. N. NS.
Russische heraldisten merkten op dat het beeld van een tweekoppige adelaar bekend was in het oude Pteria (een stad in Media). Het behoorde tot de periode aan het begin van de 7e-6e eeuw. BC NS. Volgens de getuigenis van Xenophon diende de adelaar ongeveer tegelijkertijd als een symbool van de opperste macht onder de Perzen. Het symbool van de tweekoppige adelaar werd gebruikt door de Perzische sjahs van de Sassanidische dynastie. In de oudheid werden de adelaar en de leeuw beschouwd als een symbool van royalty's. In het oude Rome hadden Romeinse generaals afbeeldingen van een adelaar op hun toverstok, het was een symbool van suprematie over de troepen. Later werd de adelaar een exclusief keizerlijk teken, het symbool van de opperste macht.
Westerse heraldisten uit de 17e eeuw vertelden de legende hoe de tweekoppige adelaar het staatsembleem van Rome werd. Bij de ingang van Julius Caesar naar Rome zweefde een adelaar boven hem in de lucht, die twee vliegers aanviel, hen doodde en ze aan de voeten van de grote commandant wierp. Verbaasd beschouwde Julius dit als een teken dat zijn overwinning voorspelde en beval hem om hem te bestendigen door een tweede hoofd toe te voegen aan de Romeinse adelaar. Hoogstwaarschijnlijk moet het uiterlijk van het tweede hoofd echter worden toegeschreven aan een later tijdstip, toen het rijk in twee delen werd verdeeld - het Oost- en West-Romeinse rijk. Het lichaam van de adelaar was één, wat gemeenschappelijke interesses en oorsprong betekende, maar met twee hoofden die naar het westen en het oosten gericht waren. Zo'n adelaar werd door Constantijn de Grote (272 - 337) of volgens andere bronnen door Justinianus I (483 - 565) als het embleem van het rijk aangenomen. Blijkbaar werd veel later dezelfde symbolische betekenis toegekend aan de tweekoppige adelaar van Oostenrijk-Hongarije.
Maar de tweekoppige adelaar was niet het officiële symbool van het Byzantijnse rijk, zoals velen denken. Het was het embleem van de Palaeologus-dynastie, die regeerde in 1261-1453, en niet van de hele Byzantijnse staat. In de moslimwereld, die de oude Indo-Europese (Arische) symboliek overnam, verpersoonlijkte de tweekoppige adelaar de hoogste, inclusief militaire, macht van de sultan, die werd gepresenteerd als een held-krijger, gekenmerkt door moed, wil om te winnen en strijdlust. De tweekoppige adelaar werd op de vlag van de Seltsjoekse Turken geplaatst. Het werd gebruikt door het Konya Sultanaat (het Iconische Sultanaat, of het Rum Sultanaat, of het Seltsjoekse Sultanaat) - een feodale staat in Klein-Azië die bestond van 1077 tot 1307. De tweekoppige adelaar is bewaard gebleven als symbool van Konya.
Konya
Palaeologus dynastie embleem
Na het begin van de kruistochten verschijnt de tweekoppige adelaar in de West-Europese heraldiek. Het staat dus op de munten van Ludwig van Beieren en de wapenschilden van de burggraven van Würzburg en de graven van Savoye. De Duitse koning en Heilige Roomse keizer Frederik I Barbarossa (1122 - 1190) was de eerste die een zwarte tweekoppige adelaar in zijn wapen gebruikte. Frederick zag dit symbool in Byzantium. Tot 1180 was de tweekoppige adelaar niet gemarkeerd op staatszegels, munten en regalia, evenals op de persoonlijke bezittingen van de keizer. Eerder was de eenkoppige adelaar het symbool van de Duitse heersers, maar beginnend met keizer Frederick Barbarossa werden beide symbolen afgebeeld op het wapen van het Heilige Roomse Rijk. Pas in de 15e eeuw werd de tweekoppige adelaar het staatsembleem van het Heilige Roomse Rijk. De adelaar werd afgebeeld als zwart op een gouden schild, met gouden snavels en klauwen, en hun hoofden waren omgeven door halo's. In de 19e - begin 20e eeuw was de tweekoppige adelaar het wapen van Oostenrijk-Hongarije. Bovendien werd in Servië de tweekoppige adelaar het wapen van de familie Nemanich. Dit was de heersende dynastie in de XII-XIV eeuw.
Dubbelkoppige adelaar op het wapen van het Heilige Roomse Rijk
Rus
In Rusland werd de tweekoppige adelaar opgemerkt in de 13e eeuw in het vorstendom Tsjernigov, en in de 15e eeuw - in de vorstendommen Tver en Moskou. De tweekoppige adelaar had ook enige circulatie in de Gouden Horde. Een aantal munten van de Gouden Horde zijn bewaard gebleven met de afbeelding van een tweekoppige adelaar. Sommige onderzoekers beweren zelfs dat de tweekoppige adelaar het staatsembleem van de Horde was. Maar de meeste historici ondersteunen deze versie niet. Het zegel van Ivan III Vasilyevich, afkomstig van Vasily II Vasilyevich, beeldde een leeuw af die een slang kwelde (de leeuw was een symbool van het vorstendom Vladimir). Aan het einde van de 15e eeuw verschenen er twee nieuwe symbolen: de ruiter (ruiter), die zelfs in de Oud-Russische staat werd gebruikt, en de tweekoppige adelaar. De formele reden voor het gebruik van dit symbool was het feit dat de vrouw van Ivan III Sophia Palaeologus was, voor wie de adelaar een algemeen teken was. Het Palaeologus embleem was een zwart silhouet geweven in zwarte zijde op een gouden veld. Het was verstoken van plasticiteit en intern ontwerp, omdat het in feite een plat sierembleem was.
Zo was de tweekoppige adelaar al vóór de komst van de Byzantijnse prinses in Rusland bekend. Zo bevat Ulrich von Richsenthal's Chronicle of the Cathedral of Constance uit 1416 het embleem van Rusland met de afbeelding van een tweekoppige adelaar. De tweekoppige adelaar was geen symbool van het Byzantijnse rijk, en de grote Russische vorsten namen het over om hun gelijkheid met West-Europese vorsten te benadrukken, om gelijk te zijn aan de Duitse keizer.
Przemysl land (XIII eeuw)
Vorstendom Tsjernigov
Tsaar Ivan III nam het verschijnen van dit embleem in het Russische koninkrijk zeer serieus. Voor de tijdgenoten van de groothertog was de verwantschap van de Byzantijnse keizerlijke dynastie met het huis van Rurik een daad van groot belang. In feite betwistte Rusland de rechten van de sterkste staat in West-Europa - het Heilige Roomse Rijk voor dit symbool. De groothertogen van Moskou begonnen te vertrouwen op de opvolgers van de Romeinse en Byzantijnse keizers. Vanaf de eerste helft van de 16e eeuw formuleerde ouderling Philotheus het concept "Moskou - het derde Rome". Volgens dit concept waren er twee Romes in de geschiedenis, de derde is (Moskou) en "de vierde zal niet zijn". Moskou werd de erfgenaam van de christelijke en messiaanse tradities van Rome en Constantinopel. Ivan III de Grote adopteerde dit wapen niet alleen als een dynastiek teken van zijn vrouw, maar ook als een heraldisch symbool van de Russische staat in de toekomst. Het eerste betrouwbare gebruik van de tweekoppige adelaar als staatssymbool van het embleem dateert uit 1497, toen de oorkonde van de groothertog op de grondbezit van bepaalde prinsen werd verzegeld met een zegel op rode was. Op de voor- en achterkant van het zegel stonden afbeeldingen van een tweekoppige adelaar en een ruiter die een slang doodt. Tegelijkertijd verschenen er afbeeldingen van een vergulde tweekoppige adelaar op een rood veld op de muren van de gefacetteerde kamer in het Kremlin.
De Byzantijnse adelaar kreeg nieuwe kenmerken op Russische bodem, "Russified". In Rusland is een voorheen vereenvoudigd, levenloos grafisch silhouet gevuld met vlees, komt tot leven, klaar om te vliegen. Dit is een krachtige, formidabele vogel. De borst van de adelaar is bedekt met het oudste, oorspronkelijke Russische symbool - de hemelse krijger, de veroveraar van het kwaad, de patroonheilige van het militaire principe van Rusland (Perun - George de zegevierende). De adelaar was in goud afgebeeld op een rood veld.
Tijdens het bewind van tsaar Ivan IV, de tweekoppige adelaar uiteindelijk werd het wapen van Rusland. Eerst werd het wapen van het Russische koninkrijk aangevuld met een eenhoorn en vervolgens door een ruiter-slangenjager. De ruiter werd traditioneel gezien als een beeld van de soeverein - "een grote prins te paard en met een speer in zijn hand." Dat wil zeggen, de tsaar in Rusland was, volgens de oudste Arische traditie, de belichaming van Perun - George de Overwinnaar - de verdediger van de waarheid op aarde. Vóór het bewind van Mikhail Romanov waren er twee kronen boven de hoofden van de adelaar. Tussen hen was een Russisch achtpuntig kruis afgebeeld - een symbool van de orthodoxie. Alleen in het grote zegel van Boris Godunov verschijnt de adelaar eerst drie kronen, ze duidden de koninkrijken van Kazan, Astrachan en Siberië aan. Ten slotte verscheen de derde kroon in 1625, deze werd geïntroduceerd in plaats van het kruis. Drie kronen uit die tijd betekenden de Heilige Drie-eenheid, op een later tijdstip, vanaf het einde van de 19e eeuw, werden ze beschouwd als een symbool van de drie-eenheid van drie delen van de Russische superethnos - Grote Russen, Kleine Russen en Wit-Russen. Sinds het bewind van Alexei Mikhailovich heeft de Russische adelaar bijna altijd een scepter en een bol in zijn handen.
Van de 15e tot het midden van de 17e eeuw werd de Russische adelaar altijd afgebeeld met neergelaten vleugels, wat werd bepaald door de oosterse heraldische traditie. Alleen op sommige zegels van Valse Dmitry, blijkbaar onder westerse invloed, zijn de vleugels van de adelaar geheven. Bovendien werd op een van de zegels van False Dmitry I de ruiter-slangenjager naar rechts gedraaid volgens de West-Europese heraldische traditie.
Tijdens het bewind van tsaar Peter Alekseevich, met de goedkeuring van de Orde van St. Andreas de Eerstgenoemde, het wapen van Moskou wordt bijna altijd omringd door de ketting van de orde. De tweekoppige adelaar zelf. Onder invloed van westerse tradities wordt het zwart. De ruiter werd in 1727 officieel Saint George genoemd. Onder keizerin Anna Ioannovna bereidde een speciaal uitgenodigde graveur IK Gedlinger tegen 1740 het staatszegel voor, dat, met kleine wijzigingen, tot 1856 zal duren. Keizer Pavel Petrovich, die de Grootmeester van de Orde van Malta werd, zal in 1799 in het Russische wapen het Maltese kruis op zijn borst introduceren, waarop het wapen van Moskou zal worden geplaatst. Onder hem zal een poging worden gedaan om het volledige wapen van het Russische rijk te ontwikkelen en in te voeren. Tegen 1800 zal een complex wapenschild worden voorbereid, waarop 43 wapenschilden zullen verschijnen. Maar vóór de dood van Paulus zal dit wapen geen tijd hebben om te worden geadopteerd.
Wapen van het vorstendom Moskou (XV eeuw)
Wapen van het Russische koninkrijk (XVII eeuw)
Staatsembleem van Rusland (1730)
Russisch wapen, voorgesteld door keizer Paul I (1800)
Staatsembleem van Rusland (1825)
Het moet gezegd worden dat vóór de regering van Alexander III het voorschrijven van de Russische tweekoppige adelaar nooit precies bij wet was vastgesteld. Daarom veranderden de vorm, details, attributen en karakter in verschillende heerschappijen vrij gemakkelijk en vaak aanzienlijk. Dus op munten uit de 18e eeuw, blijkbaar onder invloed van Peter's antipathie tegen Moskou, werd de adelaar afgebeeld zonder het wapen van de oude hoofdstad. De scepter en bol werden soms vervangen door een lauriertak, zwaard en andere emblemen. Tegen het einde van het bewind van Alexander I kreeg de adelaar geen heraldische, maar een volledig willekeurige vorm, die in Frankrijk werd geleend. Het werd voor het eerst geplaatst op zilverwerk dat in Frankrijk was gemaakt voor het keizerlijke huis. Deze tweekoppige adelaar had wijd gespreide vleugels en hield in zijn poten donderpijlen verweven met linten, een staf en een fakkel (rechts), een lauwerkrans (links). De ketting van de dynastieke Sint-Andreas verdween, een hartvormig schild met het wapen van Moskou verscheen op de borst van de adelaar.
Onder Nicolaas I waren er twee soorten wapenschilden. Het vereenvoudigde wapen had alleen basiselementen. Op de tweede verschenen de titelwapens op de vleugels: Kazan, Astrachan, Siberian (rechts), Pools, Tauride en Finland (links). Het wapen zelf is buitengewoon monumentaal, harmonieus opgenomen in de nieuwe bouwstijl, bekend als het "Nikolaev-rijk". De vleugels zijn als uitgespreid over Rusland, alsof ze het beschermen. De hoofden zijn formidabel en krachtig.
Onder tsaar Alexander II werd een heraldische hervorming doorgevoerd, de belangrijkste auteur was Baron Köhne. Een kroon verschijnt boven het wapen van Moskou, met St. George wordt afgebeeld als een middeleeuwse ridder in zilveren harnas. De vorm van de adelaar is nadrukkelijk heraldisch. Op het kleine staatsembleem verschenen ook schilden met de emblemen van de gebieden binnen de Russische staat. Op 11 april 1857 werd een hele reeks wapenschilden aangenomen - grote, middelgrote en kleine staatswapens en andere, slechts honderdtien tekeningen.
Groot staatsembleem van het Russische rijk (1857)
Groot staatsembleem van het Russische rijk (1882)
Klein staatsembleem van het Russische rijk (1883)
In 1892, tijdens het bewind van Alexander III, verscheen een nauwkeurige beschrijving van het staatsembleem in het wetboek van het Russische rijk. De ketting van St. Andrew keert terug naar de borst van de adelaar. Zwarte veren zullen dik verspreid zijn over de borst, nek en wijd gespreide vleugels. De poten dragen de scepter en de bol. De snavels van de adelaars worden dreigend geopend en hun tongen zijn uitgestrekt. De strenge blik van de vurige ogen is gericht op het oosten en westen. De aanblik van de adelaar was plechtig, indrukwekkend en formidabel. Op de vleugels waren wapenschilden aangebracht. Aan de rechterkant: de Kazan, Poolse, Chersonesos van de Tauride-koninkrijken, het gecombineerde wapen van de vorstendommen Kiev, Vladimir en Novgorod. Op de linkervleugel: de Astrachan, Siberische, Georgische koninkrijken, het Groothertogdom Finland.
Als nationaal symbool van het Russische volk en de Russische staat, ging de tweekoppige adelaar door drie dynastieën van Russische autocraten - de Rurikovichs, Godoenovs en Romanovs, zonder de waarde van het hoogste staatsembleem te verliezen. De tweekoppige adelaar heeft ook overleefd tijdens de periode van de Voorlopige Regering, toen de swastika, een teken van de zon en een symbool van de eeuwigheid, ermee wedijverde. De Voorlopige Regering stelde de beslissing over het staatsembleem uit tot de bijeenroeping van de Grondwetgevende Vergadering, en plaatste op het zegel een tweekoppige adelaar, opnieuw getekend van het zegel van Ivan III, zonder kronen, scepter, bol, schild met George de Overwinnaar op de adelaarsborst, enz.
Wapen van de Russische Republiek (1917)
Voor het eerste staatsembleem van de Russische Socialistische Federatieve Sovjetrepubliek werd gekozen voor het embleem met hamer en sikkel, oorspronkelijk bedoeld voor de staatspers. Bovenaan het wapen stonden de letters van de RSFSR. Afgezien van deze letters in het wapen, werd het eerste teken van de Sovjetstaat opgesteld in overeenstemming met de heraldische canons. De hoofdafbeelding is het embleem van hamer en sikkel in de stralen van de rijzende zon. Het motto benadrukte de politieke oriëntatie van het onderscheidende teken van de socialistische staat. In 1978 werd een rode ster toegevoegd aan de bovenkant van het wapen.
2e Sovjetcongres van de USSR 31 januari 1924keurde de grondwet goed, waarin stond dat het wapen van de USSR bestaat uit een hamer en sikkel op de wereldbol, afgebeeld in de stralen van de zon en omlijst door korenaren verstrengeld met een rood lint met de inscriptie erop - "Arbeiders aller landen, verenigt u!" De inscriptie was in zes talen - Russisch, Oekraïens, Wit-Russisch, Georgisch, Armeens, Turks-Tataars. Boven is een rode vijfpuntige ster. Met de verandering in het aantal vakbondsrepublieken werd de inscriptie op de band in 1937-1946 gegeven. in 11 talen, in 1946-1956. - in 16, sinds 1956 - in 15 talen.
Het wapen van de RSFSR werd tot 1993 gebruikt, alleen de inscriptie op het schild - "Russische Federatie" werd gewijzigd. In 1993 keerde de tweekoppige adelaar terug naar het wapen van de Russische staat. Het voorgestelde ontwerp van het staatsembleem - een tweekoppige adelaar zonder kronen, scepter, bol en andere "koninklijke" attributen - werd verworpen en bleef op metaalgeld als het embleem van de Centrale Bank. Het embleem was een tweekoppige adelaar, waarvan het ontwerp was gemaakt op basis van het kleine embleem van het Russische rijk - in een ander kleurenschema, zonder territoriale emblemen op de vleugels van de adelaar, zonder de ketting van de Orde van St. Andreas de Eerst gebeld. Volgens de grondwet van de Russische Federatie zijn het staatsembleem van de Russische Federatie, de beschrijving en de procedure voor officieel gebruik vastgelegd in de federale grondwet. Een dergelijke wet - "Op het staatsembleem van de Russische Federatie" - werd op 25 december 2000 aangenomen. Het embleem is een vierhoekige, met afgeronde benedenhoeken, een rood heraldisch schild naar de punt gericht met een gouden tweekoppige adelaar die hief zijn gespreide vleugels. De adelaar is bekroond met twee kleine kronen en daarboven een grote kroon, verbonden door een lint. In de rechterpoot van de adelaar is de scepter, in de linker is de bol. Op de borst van de adelaar, in een rood schild, is een zilveren ruiter in een blauwe mantel op een zilveren paard, die een zwarte draak treft die is omgevallen en vertrapt door een paard met een zilveren speer. Het is toegestaan om het wapen in één kleur te reproduceren, maar ook zonder heraldisch schild.
Tegenwoordig is de tweekoppige adelaar een symbool van de eeuwigheid van de Russische staat, de continuïteit ervan met de grote rijken uit de oudheid. De twee koppen van de adelaar herinneren aan de historische noodzaak voor Rusland-Rusland om de grenzen in het Westen en het Oosten te verdedigen. Drie kronen boven hun hoofd, vastgemaakt met een enkel lint, symboliseren de eenheid van de drie delen van Rusland (Russische beschaving) - Groot-Rusland, Klein-Rusland en Wit-Rusland. De scepter en de bol symboliseren de onschendbaarheid van de staatsfundamenten van ons moederland. De borst van de adelaar, beschermd door een schild met de afbeelding van een ruiter-slangenjager, geeft de historische missie van het Russische volk op aarde aan - de strijd tegen het kwaad in al zijn verschijningsvormen. Afwijken van dit programma leidt tot verwarring en ineenstorting van de Russische staat. Historisch gezien is Rusland-Rusland de verdediger van de waarheid op aarde. Op dit moment, wanneer involutie (vereenvoudiging) en degradatie de mensheid hebben overspoeld, en het Westen het idee van het "gouden kalf" (materialisme) heeft verspreid over de hele planeet, wat heeft geleid tot wereldwijde onrust, is dit vooral belangrijk. De val van de Russische beschaving, die de drager is van de gewetensethiek op de planeet, zal leiden tot een wereldwijde catastrofe (vernietiging van de huidige menselijke beschaving).
De tweekoppige adelaar is bij ons teruggekeerd. Dit oude symbool is minstens zes- tot zevenduizend jaar oud. Laten we hopen dat andere onterecht vergeten, of zelfs speciaal ontheiligde, generieke symbolen en tekens van de super-etno's van de Russen (zoals de zonnewende) uiteindelijk volledig zullen worden teruggegeven en uiteindelijk hun rechtmatige plaats in Rusland-Rusland zullen innemen. Ze hielden de Rus-Slaven vele duizenden jaren vast.
Het moderne staatsembleem van de Russische Federatie
