In Moskou ondervroeg Napoleon een gevangengenomen, gewonde Kozak en vroeg hem: hoe kon de oorlog die hij tegen Rusland begon, eindigen als er Kozakkeneenheden in de gelederen van het Franse leger waren. Donets grinnikte: "Dan zou de Franse keizer al lang een Chinese keizer zijn geweest."
'Gelukkig is de commandant die Kozakken heeft. Als ik alleen een leger Kozakken had gehad, had ik heel Europa veroverd."
“We moeten recht doen aan de Kozakken - zij waren het die Rusland succes brachten in deze campagne. Kozakken zijn de beste lichte troepen onder alle bestaande. Als ik ze in mijn leger had, zou ik met ze de hele wereld doortrekken."
Napoleon
"De naam van de Kozak voor de Fransen donderde van afschuw en na de Parijse kennismaking werden ze aan hen onthuld door helden uit oude mythen. Ze waren zo puur als kinderen en groots als goden."
Stendhal
1. Je kunt als laatste praten, maar je moet altijd eerst schieten
2. Niet de Kozak die overwon, maar degene die bleek
3. Vertrouw geen dam, een paard en een vrouw
4. Als oorlog - als broers, als de wereld - als klootzakken
5. Pimas, schapenvacht en malachai zijn de meest betrouwbare en betrouwbare wapens van de Siberische Kozak
6. Kozakken zijn geen rivierkreeften - ze maken geen back-up
Kozakken gezegden
De Kozakken zijn een uniek fenomeen op aarde dat is ontstaan in het proces van natuurlijke historische selectie, gevormd op basis van militaire broederschap en het orthodoxe geloof. De unieke militaire glorie van de Kozakken was de reden dat veel staten probeerden hun eigen "Kozakken" -troepen te creëren: huzaren verschenen in Hongarije, dragonders in Frankrijk, in Engeland en Pruisen hun "Kozakken honderden". geen virtuoos bezit van koude wapens en vuurwapens, zelfs niet het vermogen om te vechten en zeldzame onbevreesdheid, maar die 'speciale gemoedstoestand' die inherent is aan de beste vertegenwoordigers van de oosterse Slaven. Ze stonden versteld van hun onverschrokken paardrijden, ze bewonderden de behendigheid en schoonheid van hun formatie, ze stonden versteld van het ingewikkelde spel van verleidelijke cavalerielava. Zij waren, volgens alle buitenlanders die hen in vredestijd zagen, de enige onnavolgbare en onvergelijkbare cavalerie ter wereld. Het waren natuurlijke ruiters. De Hessen-Duitser, de held-aanhanger van de patriottische oorlog, adjudant-generaal Vintsingerode schreef in 1812: "Nadat ik eraan gewend was geraakt de Hongaarse cavalerie altijd als de eerste ter wereld te beschouwen, moet ik de voorkeur geven aan de Kozakken en boven de Hongaarse huzaren."
De schoonheid van hun regimentsleven, met hun liederen die van oudsher gaan, met een onstuimige dans, met een hechte en vriendelijke militaire kameraadschap, geboeid. Bij de Kozakken dienen, bij de Kozakken dienen was de droom van alle echt militaire mensen. De Kozakken zelf werden zo. Ze zijn door de geschiedenis zelf gecreëerd en getemperd in grensgevechten. Ja, in de 19e eeuw leken de Kozakken voor iedereen die hen zag als "natuurlijke ruiters". Maar we herinneren ons de formidabele Zaporozhye-infanterie en de onverschrokken Kuban-plastuns die zijn tradities overnamen. En toen de Kozakken op hun lichte ploegen of "meeuwen" naar zee gingen, beefden de kust van Sultan Turkije en het Iran van de sjah. En zelden konden galeien en "strafdienaren" de Kozakkenvloten weerstaan, waardoor de zaken tot een meedogenloze en meedogenloze strijd aan boord kwamen. Welnu, toen de Kozakken, omringd door een vele malen superieure vijand, belegerd werden, toonden ze zich echte meesters in mijnenbestrijding. Hun Kozakkentrucs werden vernietigd door de kunst van buitenlandse belegeringsmeesters. Er zijn uitstekende beschrijvingen van de verdediging van de stad Azov, die negenduizend Kozakken bijna zonder verliezen wisten te veroveren en ze vervolgens enkele jaren vast te houden, terwijl ze het 250 duizend man sterke Turkse leger afweren. Ze waren niet alleen "natuurlijke ruiters", ze waren natuurlijke krijgers, en ze slaagden in alles wat ze ondernamen in militaire aangelegenheden.
De Kozakken waren de laatsten in heel Rusland die het oude ridderlijke principe van "dienst voor het land" in stand hielden en verzamelden zich voor dienst op eigen kosten "te paard en wapen". Dit zijn de laatste Russische ridders. In stilte, in het grootste bewustzijn van hun plicht jegens het moederland, droegen de Kozakken al hun ontberingen en ontbering van uitrusting voor de dienst en waren trots op hun naam Kozakken. Ze hadden een aangeboren plichtsbesef.
Veel Russische historici verklaren, zij het niet onderbouwd, de oorsprong van de Kozakken door wandelende, daklozen en voortvluchtige criminelen uit verschillende regio's van de Moskouse en Pools-Litouwse staten, "op zoek naar wilde wil en prooi in de lege uluses van de Batu-horde." Tegelijkertijd zal de naam "Kozak" van relatief recente oorsprong zijn, die niet eerder dan de 15e eeuw in Rusland verscheen. De naam werd door andere volkeren aan deze voortvluchtigen gegeven, als een voornaam, die zich identificeerde met het concept van "vrij, aan niemand onderworpen, gratis". Het was inderdaad lange tijd gebruikelijk om te denken dat de Kozakken Russische boeren waren die naar de Don vluchtten voor de verschrikkingen van de oprichnina. Maar de Kozakken kunnen niet alleen van de lijfeigenen worden uitgeschakeld. Verschillende landgoederen vluchtten, niet tevreden en niet verzoend met de autoriteiten. Ze vluchtten naar de oorlog, naar de Kozakkendemocratie, vluchtten voor ambachtslieden, boeren, edelen, burgerwachten, rovers, dieven, iedereen in Rusland wachtte op een hakblok, iedereen die het zat was om in vrede te leven, iedereen die een rel had in hun bloed. Zij waren het die de Kozakken aanvulden. Dit is waar, een aanzienlijk deel van de Kozakken werd op deze manier gevormd. Maar de voortvluchtigen, die naar de Don kwamen, kwamen niet in de woestijn terecht. Daarom is het beroemde spreekwoord geboren: "Er is geen uitlevering van de Don". Waar kwamen de Kozakken vandaan?
Kaisaks, Saklabs, Brodniks, Cherkasy, Black Hoods
In het 1e millennium na Christus werd de steppe van de Zwarte Zee als het ware een toegangspoort van Azië naar Europa. Geen enkel volk, geleid door de golven van de grote migratie, bleef hier lang hangen. In dit tijdperk van de "grote migratie van volkeren" in de steppe, zoals in een caleidoscoop, veranderden de dominante nomadische stammen, waardoor tribale nomadische staten ontstonden - de kaganates. Deze nomadische staten werden geregeerd door machtige koningen - kagans (khaans). Tegelijkertijd waren meestal de grote rivieren Kuban, Dnjepr, Don, Volga, Ural en anderen de natuurlijke grenzen van de habitats van respectievelijk nomadische stammen van de Khaganates. De grenzen van staten en stammen hebben altijd speciale aandacht gevraagd. Het was altijd moeilijk en gevaarlijk om in de grensgebieden te leven, vooral in het tijdperk van de middeleeuwse steppe-wetteloosheid. Voor de grens, lijfeigene, koeriers- en postdienst, service, bescherming, verdediging van doorwaadbare plaatsen, veerboten en portages, inning van rechten en controle over de scheepvaart, bewoonden de steppe-kagans uit de oudheid de oevers van grensrivieren met semi-sedentaire oorlogszuchtige Noord-Kaukasische stammen van de Circassians (Cherkasy) en Kasogs (meer precies, de Kaisaks). De Iraans sprekende volkeren noemden Sakami de Scythen en Sarmaten. Kaisaks werden de koningen genoemd, de belangrijkste Saks, die de detachementen van allerlei soorten bewakers vormden, evenals de lijfwachten van de Khans en hun edelen. Veel kronieken uit die tijd noemen deze militaire bewoners van de benedenloop van de rivieren ook zwervers. De Kozakken (Kaisaks) die in de regio van Azov wonen, langs de oevers van de Don en Kuban, worden genoemd in de Arabische en Byzantijnse kronieken van de vierde eeuw na Christus. NS. als een oorlogszuchtig volk dat het christendom belijdt. Zo werden de Kozakken bijna vijfhonderd jaar vóór de doop van Rus door prins Vladimir christenen. Uit verschillende kronieken is duidelijk dat de Kozakken niet later dan de 5e eeuw na Christus in Rusland zijn ontstaan. en vóór het tijdperk van de opkomst en welvaart van Kievan Rus (Russische Kaganate), werden de oude voorouders van de Kozakken meestal brodniks genoemd, en later ook zwarte kappen of Cherkas.
Brodniks zijn een stam van oude Kozakken-voorouders die in de eerste helft van de middeleeuwen aan de Don en de Dnjepr leefden. De Arabieren noemden hen ook Sakalibs, een blank volk, voornamelijk van Slavisch bloed (meer precies, dit Perzische woord klinkt als Saklabs - Sakas aan de kust). Dus in 737 marcheerde de Arabische commandant Marwan met zijn troepen door de inheemse Khazaria en tussen de Don en de Wolga voorbij Perevoloka ontmoette de semi-nomadische paardenfokkers Sakalibs. De Arabieren namen hun paardenkuddes mee en namen tot 20 duizend families mee, die werden hervestigd aan de oostgrens van Kakheti. De aanwezigheid van zo'n massa paardenfokkers op deze plek is verre van toevallig. Perevoloka is een bijzondere plek in de geschiedenis van zowel de Kozakken als de steppe als geheel. Op deze plaats komt de Wolga het dichtst bij de Don en er was altijd een overdraagbaarheid. Natuurlijk sleepte niemand tientallen kilometers koopvaardijschepen. De overslag van goederen van het Wolga-bekken naar het Don-bekken en terug werd uitgevoerd door paarden- en paktransport, waarvoor een groot aantal paarden, paardenfokkers en bewakers nodig waren. Al deze functies werden uitgevoerd door de zwervende mensen, in Perzische saklabs - kustsaks. De oversteek tijdens de vaartijd zorgde voor een stabiel en goed inkomen. De steppe-kagans koesterden deze plek erg en streefden ernaar om het aan de naaste leden van hun soort te geven. Meestal waren dit hun moeders (weduwekoningen) en geliefde echtgenotes, moeders van de erfgenamen van de troon. Van de vroege lente tot de late herfst, voor de persoonlijke controle van Perevoloka, hielden de koninginnen hun tenten aan de oevers van de toen pittoreske en volstromende rivier, de rechter zijrivier van de Wolga. En het is geen toeval dat deze rivier sinds onheuglijke tijden de Tsarina werd genoemd, en het fort aan de monding, gesticht in de nieuwe geschiedenis door de voivode Zasekin, heette Tsaritsyn. De beroemde legende over de moeder en vrouw van Batu, die Perevoloka bezaten, is slechts het zichtbare en hoorbare deel van dit eeuwenoude fenomeen van de steppe-beschaving. Veel heersers droomden ervan om Perevoloka bevaarbaar te maken; verschillende mislukte pogingen werden ondernomen om een kanaal te bouwen. Maar alleen in het tijdperk van Joseph Stalin, wiens volledig Russische glorie ook begon met de gevechten met de blanken op de doorgang van de Tsaritsin, werd dit project met succes uitgevoerd.
En in die tijd werden de zwervers aangevuld met nieuwkomers, voortvluchtigen en verdreven mensen uit de omringende stammen en volkeren. Brodniks leerde nieuwkomers om te dienen, doorwaadbare plaatsen, poorten en grenzen te behouden, te plunderen, leerde hun relatie met de nomadische wereld, leerde vechten. De brodniks zelf verdwenen geleidelijk in de nieuwkomers en creëerden een nieuwe Slavische nationaliteit van de Kozakken! Het is interessant dat de brodniki strepen in de vorm van een leren strook op hun broek droegen. Deze gewoonte werd bewaard bij de Kozakken en vervolgens werd bij verschillende Kozakkentroepen de kleur van de strepen anders (voor het Don-volk was het rood, onder de Oeral was het blauw, onder het Transbaikal-volk was het geel).
Later, rond 860, gaf de Byzantijnse keizer Michael III opdracht tot het samenstellen van het Slavische alfabet en de vertaling van de liturgische boeken in de Slavische taal. Volgens biografische gegevens ging Cyril (Constantijn de Filosoof, 827-869) naar Khazaria en bestudeerde daar de lokale Slavische dialecten, terwijl hij daar het christendom predikte. Het is duidelijk dat, als resultaat van de prediking van deze gezant van Byzantium, het Nieuwe Geloof uiteindelijk zegevierde onder de Azov Khazarieten. Op zijn verzoek stond de Khazar Khakan (Kagan) de restauratie toe van de bisschoppelijke zetel in het Kaisak-land op Taman.
Afb. 1, 2 Legendarische zwerven en zwarte kap
In 965 versloeg de grote Russische krijger, prins (Kagan van de Rus) Svyatoslav Igorevich, samen met de Pechenegs en andere steppevolken, Khazaria en veroverde de steppe van de Zwarte Zee. Ik handel in de beste tradities van de steppe-kagans, een deel van de Alans en Cherkas, Kasogs of Kaisaks, hij, om Kiev te beschermen tegen de invallen van de steppebewoners vanuit het zuiden, verhuisde van de noordelijke Kaukasus naar de Dnjepr en in Porosye. Deze beslissing werd vergemakkelijkt door een onverwachte en verraderlijke aanval op Kiev door zijn voormalige bondgenoten, de Pechenegs in 969. Op de Dnjepr vormden de kolonisten, samen met de andere Turks-Scythische stammen die eerder en later arriveerden, zich vermengd met de rovers en de lokale Slavische bevolking, nadat ze hun taal onder de knie hadden, een speciale nationaliteit vormden en het hun etnische naam Cherkasy gaven. Tot op heden wordt deze regio van Oekraïne Cherkassy genoemd, en het regionale centrum is Cherkasy. Rond het midden van de 12e eeuw, volgens kronieken rond 1146, werd op basis van deze Cherka's van verschillende steppevolken geleidelijk een alliantie gevormd genaamd zwarte kappen. Later vormde zich uit deze Cherkas (zwarte kappen) een speciaal Slavisch volk en vervolgens werden de Dnjepr Kozakken gecreëerd van Kiev tot Zaporozhye.
Op de Don was het een beetje anders. Na de nederlaag van Khazaria verdeelde prins Svyatoslav Igorevich zijn bezittingen met de Pechenegs-bondgenoten. Op basis van de Khazar-havenstad Tamatarha aan de Zwarte Zee (in het Russisch, Tmutarakan en nu Taman), vormde hij het Tmutarakan-vorstendom op het Taman-schiereiland en in de regio Azov. De verbinding van deze enclave met de metropool vond plaats langs de Don, die werd gecontroleerd door de Don Brodniks. Het bolwerk van deze middeleeuwse doorgang langs de Don werd de voormalige Khazar-vestingstad Sarkel (in het Russisch Belaya Vezha). Het vorstendom Tmutarakan en de Brodniks werden de oprichters van de Don Kozakken, die op hun beurt later de voorouder werden van andere Kozakkentroepen (Siberisch, Yaitsk of Ural, Grebensky, Volzhsky, Tersky, Nekrasovsky). De uitzondering zijn de Kuban Zwarte Zee-mensen - zij zijn de afstammelingen van de Zaporozhian Kozakken.
Fig. 3, 4 Russische prins (kagan van de Rus) Svyatoslav Igorevich voor de slag en in onderhandelingen met de Byzantijnse keizer John Tzimiskes aan de Donau
De grote krijger zelf, prins Svyatoslav Igorevich, kan voor zijn diensten aan de Kozakken met recht worden beschouwd als een van de grondleggers van dit fenomeen. Hij werd verliefd op het uiterlijk en de dapperheid van de Noord-Kaukasische Cherkas en Kaisaks. Opgegroeid door de Varangians van jongs af aan, veranderde hij niettemin onder invloed van de Cherkas en Kaisaks gewillig zijn uiterlijk, en de meeste van de laat-Byzantijnse kronieken beschrijven hem met een lange snor, geschoren hoofd en een vaste spie.
In het midden van de 11e eeuw werden de steppen van de Zwarte Zee veroverd door de Polovtsians. Het waren Turkssprekende blanken, blond en lichtogig. Hun religie was de verering van Tengri - de blauwe lucht. Hun komst was wreed en meedogenloos. Ze versloegen het vorstendom Tmutarakan, gefragmenteerd en verscheurd door prinselijke strijd, Rusland kon zijn enclave niet helpen. Een deel van de inwoners van het steppegedeelte van de Russische staat onderwierp zich aan de Polovtsy. Een ander deel trok zich terug in de steppe van het bos en bleef samen met Rusland tegen hen vechten, waarbij de federaties werden aangevuld, zwarte kappen, die door hun uiterlijk naar de Russen werden genoemd - zwarte vilten hoeden. In de Moskouse annalistische collectie van de 15e eeuw is er een bepaling uit 1152: "Alle zwarte Klobuki worden Cherkasy genoemd." De continuïteit van Cherkas en Kozakken is duidelijk: beide hoofdsteden van het Don-leger hebben deze naam, Cherkassk en Novocherkassk, en de meest Kozakkenregio van Oekraïne wordt tot op de dag van vandaag Cherkassk genoemd.
Rijst. 5, 6 Polovtsy en Black Hoods XII - XIII eeuw
In Russische kronieken zijn er ook de namen van mindere volkeren en stammen, bekend onder de gemeenschappelijke bijnaam zwarte kappen, of Cherkassians, die een deel van het Kozakkenvolk werden. Dit zijn banden, koppels en berendeys met de steden Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeevo, Izheslavtsi met de stad Izheslavets, haast en Saki met de steden Voin en Sakon, kovui in Severshchina, Bologovites op de zuidelijke Bug, zwervers op de Don en in de regio Azov, chigi (dzhigi) met de stad Chigirin en Sary en Azmans op de Donets.
Later slaagde een andere grote Russische krijger en prins Vladimir Monomakh erin de Russische vorstendommen te consolideren, de prinselijke en boyar-vetes op brute wijze te onderdrukken en, samen met de zwarte kappen, een reeks wrede en beslissende nederlagen toe te brengen aan de Polovtsians. Daarna werden de Polovtsians lange tijd gedwongen tot vrede en alliantie met Rusland.
In de 13e eeuw verschenen de Mongolen in de steppen van de Zwarte Zee. In 1222 ongeveer 30 duizend. Mongolen verlieten Transkaukasië in de steppen van de Zwarte Zee. Het was een verkenningsdetachement van de Mongoolse horde gestuurd door Genghis Khan onder het bevel van de legendarische commandanten Subedei en Chepe. Ze versloegen de Alanen in de Noord-Kaukasus en vielen toen de Polovtsiërs aan en begonnen hen voorbij de Dnjepr te duwen, waarbij ze de hele Don-steppe veroverden. De Polovtsiaanse Khans Kotyan en Yuri Konchakovich wendden zich tot hun familieleden en bondgenoten, de Russische prinsen, voor hulp. Drie prinsen - Galicisch, Kiev en Chernigov - kwamen met hun troepen de Polovtsiaanse bondgenoten te hulp. Maar in 1223, aan de Kalka-rivier (een zijrivier van de Kalmius-rivier), werd het verenigde Russisch-Polovtsische leger volledig verslagen door de Mongolen, Cherkassiërs en zwervers.
Rijst. 7 Het tragische einde van de Slag bij Kalka
Deze aflevering verdient een speciale vermelding. Brodniks, moe van eindeloze burgeroorlogen en onderdrukking van de Russische en Polovtsiaanse prinsen, beschouwden de Mongolen als bondgenoten in de strijd tegen tirannie en Polovtsiaanse onderdrukking. De Mongolen wisten hoe ze oorlogszuchtige, maar beledigde stammen moesten overtuigen en rekruteren. De Kaukasische Cherkasy en de Don Brodniks vormden de basis van het nieuwe, derde tumen van het Mongoolse leger, voorzagen Subedei van tactische en strategische inlichtingen en namen vóór de strijd actief deel aan de ambassades en onderhandelingen. Na de slag overtuigde de ataman van de brodniks Ploskinya, die het kruis kuste, de overblijfselen van het Russische leger om zich over te geven. Overgave om vervolgens losgeld te krijgen was in die tijd vrij gebruikelijk. Maar de Mongolen behandelden de commandanten die zich hadden overgegeven met minachting, en de gevangengenomen Russische prinsen werden onder de "dostarkhan" geplaatst, gemaakt van planken waarop een feest werd georganiseerd door de overwinnaars.
Na bloedige gevechten keerden de Mongolen terug naar de Trans-Volga steppe en enige tijd werd er niets over hen vernomen. De leider van de Mongolen, Genghis Khan, stierf spoedig en verdeelde het rijk dat hij had gecreëerd onder zijn nakomelingen. De kleinzoon van Genghis Khan, Batu, leidde de westelijke grenzen van de Mongoolse bezittingen (ulus Jochi) en moest, in opdracht van zijn grootvader, deze zo ver mogelijk naar het westen uitbreiden. Bij het decreet van de Kurultai van 1235, dat plaatsvond in de hoofdstad van het Mongoolse rijk, Karokorum, werd een volledig Mongoolse westelijke campagne naar de kust van de Atlantische Oceaan (een campagne naar de "laatste zee") aangesteld voor 1237. Tientallen tumens uit het hele Mongoolse rijk werden gemobiliseerd voor de campagne; 14 Chingizid-prinsen, kleinkinderen en achterkleinzonen van Genghis Khan stonden aan hun hoofd. Khan Batu werd benoemd tot opperbevelhebber, de voorbereiding werd begeleid door de veteraan van de westerse campagnes Subedei. Het kostte de hele 1236 om te verzamelen en voor te bereiden. In het voorjaar van 1237 concentreerden de Mongolen en de aan hen onderworpen nomadische stammen zich op het grondgebied van de Bashkirs dat onlangs door Subedei was veroverd en vielen opnieuw de Polovtsiërs aan, nu van buiten de Wolga. In de tussenstroom van de Wolga en de Don werden de Polovtsians verslagen, hun commandant Bachman werd gedood. Khan Kotyan trok de Polovtsiaanse troepen terug tot voorbij de Don en stopte tijdelijk de verdere opmars van de Mongolen langs deze rivier. Het tweede grote detachement van de Mongolen, geleid door Batu, versloeg de Wolga Bulgarije, viel in de winter van 1237/38 het grondgebied van de Noord-Russische vorstendommen binnen, verwoestte vele steden en verliet in de zomer van 1238 het Russische grondgebied in de steppe, aan de achterzijde van de Polovtsy. In paniek rolde een deel van de Polovtsiaanse troepen terug naar de uitlopers van de Kaukasus, een deel ging naar Hongarije, veel soldaten stierven. Polovtsiaanse botten bedekten de hele steppe van de Zwarte Zee. In 1239 - 1240, na het verslaan van de Zuid-Russische vorstendommen, stuurde Batu zijn tumens naar West-Europa. Krijgers uit Zuid-Rusland, waaronder Cherkassians en Brodniks, namen gemakkelijk deel aan de campagne van de Mongoolse troepen tegen hun oude vijanden - de "Oegriërs" en "Polen". Talloze Europese kronieken en kronieken uit die tijd verbeelden een volledig niet-Mongools uiterlijk en taal van het Tataars-Mongoolse leger dat naar Europa kwam.
Rijst. 8, 9, 10 Commandant Subedey en deelnemers aan de grootse slag bij de Poolse stad Legnitz, Europese ridder en "Mongoolse" ruiters
Tot 1242 leidde Batu de geheel Mongoolse westelijke campagne, waardoor het westelijke deel van de Polovtsian steppe, Wolga Bulgarije, Rusland werden veroverd, alle landen tot aan de Adriatische Zee en de Oostzee werden verslagen en veroverd: Polen, Tsjechië, Hongarije, Kroatië, Dalmatië, Bosnië, Servië, Bulgarije en etc. De nederlaag van de Europese legers was compleet. Gedurende deze tijd hebben de Mongolen geen enkel gevecht verloren. Het Mongoolse leger bereikte Centraal-Europa. Frederik II, de Heilige Roomse keizer van de Duitse natie, probeerde verzet te organiseren, maar toen Batu gehoorzaamheid eiste, antwoordde hij dat hij de valkenier van de Khan kon worden. De redding van Europa kwam van waar niemand verwachtte. In de zomer van 1241 werd de grote Mongoolse Khan Ogedei ziek en riep zijn kinderen en kleinkinderen van het front terug, en stierf in december 1241. De eerste algemene Mongoolse onrust broeide. Talloze Chingizid-prinsen, die een machtsstrijd verwachtten, verlieten de een na de ander het front samen met hun troepen en keerden terug naar hun uluses. Batu had niet de kracht om alleen op te trekken met de troepen van alleen zijn ulus en voltooide zijn campagne naar het Westen in 1242. De troepen trokken zich terug naar de Beneden-Wolga, de stad Sarai-Batu werd gesticht, die het nieuwe centrum van de Jochi ulus werd. Na deze veldslagen werden de steppen van Kuban, Don en de Zwarte Zee door de Mongolen opgenomen in hun staat, de overlevende Polovtsy en Slaven werden hun onderdanen. Geleidelijk aan fuseerden de nomaden die samen met de Mongolen kwamen, genaamd "Tataren", met de lokale Slavisch-Polovtsische bevolking, en de resulterende staat werd de Gouden Horde genoemd.
Rijst. 11, 12 Ulus Jochi (Gouden Horde) en Khan Batu
De Kozakken danken hun nieuwe opleving aan de gewoonte van "tamga" die bestond tijdens de Gouden Horde - levende eerbetoon, dat wil zeggen, eerbetoon aan mensen die de Russische vorstendommen aan de horde hebben geleverd om de Mongoolse troepen aan te vullen. De Mongoolse Khans, die regeerden in de Polovtsiaanse steppen, hielden ervan de Byzantijnse en Perzische kustgebieden te plunderen, d.w.z. loop over de zee "voor zipuns". Voor deze doeleinden waren de Russische krijgers bijzonder geschikt, sinds de tijd van de heerschappij van de Varangians in Rusland, ze met succes de tactiek van de mariniers onder de knie hadden (in het Russisch "toren rati"). En de Kozakken zelf veranderden in een universeel mobiel leger, in staat om zowel te voet als te paard te land te vechten, rivier- en zee-aanvallen uit te voeren en ook zeeslagen aan boord te voeren op boten en ploegen. Als buitenlanders, niet verbonden door clan, verwantschap en etnisch met de lokale steppebevolking, werden ze ook gewaardeerd door de Mongoolse edelen vanwege hun persoonlijke loyaliteit, loyaliteit en toewijding in de dienst, ook in termen van het uitvoeren van politie- en straftaken, het afschaffen van belastingen en schulden. Er was trouwens ook een tegenproces. Omdat het "torenleger" constant schaars was, vroegen de Khans om aanvulling. Russische prinsen en boyars gingen ervoor, maar in ruil voor hun dienst vroegen ze detachementen van onstuimige buitenlandse stepperuiters, niet minder loyaal en ijverig in dienst in een vreemd land. Deze russische prinselijke en boyar militaire dienaren gaven wortel aan vele adellijke en boyar families. LN Gumilev en andere Russische historici besteedden voortdurend aandacht aan de Turkse afkomst van de meerderheid van de Russische adellijke families.
Rijst. 13, 14 Wandeling "voor zipuns"
In de eerste eeuw van het bestaan van de Gouden Horde waren de Mongolen loyaal aan het behoud van de onderdanen van hun religies, inclusief de mensen die deel uitmaakten van hun militaire eenheden. Er was zelfs het bisdom Saraysko-Podonsk, opgericht in 1261. Zo behielden degenen die uit Rusland werden verdreven hun originaliteit en zelfidentificatie. Veel oude Kozakkenlegenden beginnen met de woorden: "Laat de Kozakkenbroeders uit het bloed van de Sarmaten, stamstam van Tsjerkassk, een woord zeggen, niet over de dood van Vidar de Grote en de campagnes van zijn zoon Kudi Yariy, de glorieuze duizend -sterke en favoriete Batyev. En over de daden van onze vaders en grootvaders, die bloed hebben vergoten voor Moeder Rusland en hun hoofd hebben neergelegd voor de Tsaar-Vader …”. De Kozakken, veroverd door de Tataren, om zo te zeggen otatarivshi's, de Kozakken, vriendelijk behandeld en overladen met de gunsten van de Khans, begonnen de onstuimige onoverwinnelijke cavalerie te vertegenwoordigen in de geavanceerde detachementen van de veroverende hordes van de Tataren - de zogenaamde dzhigits (van de naam van de Cherkasy-stammen van de Chig en Getae), evenals detachementen van lijfwachten van de Khans en hun edelen. Russische historici van de 18e eeuw. Tatishchev en Boltin schrijven dat de Tataarse Baskaks, die door de khans naar Rusland waren gestuurd om hulde te brengen, altijd eenheden van deze Kozakken bij zich hadden. In die tijd vormden de Kozakken een puur militair landgoed onder de Horde Khans en hun edelen. “God voedt ons goede kerels: als vogels zaaien we niet en halen we geen brood in de graanschuren, maar zijn altijd vol. En als iemand het land begint te ploegen, zullen ze hem genadeloos met stokken geselen”. Op deze manier zorgden de Kozakken er ijverig voor dat niets hen afleidde van hun hoofdberoep - militaire dienst. Aan het begin van de Mongoolse-Tataarse overheersing, toen burgeroorlogen in de Gouden Horde op straffe van de dood werden verboden, nam de nomadische bevolking van het Zwarte Zeegebied vele malen toe. Uit dankbaarheid voor de dienst aan de Horde bezaten de Kozakken het land van de hele Zwarte Zee-regio, inclusief de regio van Kiev. Dit feit wordt weerspiegeld in tal van middeleeuwse kaarten van Oost-Europa. Het tijdperk van 1240 tot 1360 was het beste voor het leven van het Kozakkenvolk onder auspiciën van de Mongoolse staat. De nobele Horde Kozakken van die tijd zagen er zeer formidabel en imposant uit en hadden zonder uitzondering een teken dat ze tot de sociale toppen van de Kozakkenmaatschappij behoorden. Dit is een spie - een sedentaire, gebaseerd op een gewoonte die al lang door de Cherkasy in de Kaukasus is geaccepteerd. Buitenlanders schreven over hen: “Ze dragen de langste snor en de duisternis van wapens met zich mee. Aan de riem in een leren tas, gemaakt en geborduurd door de handen van de vrouw, hebben ze constant een vuursteen en een scheermes met een ezel. Ze scheert elkaars hoofd kaal en laat op de kruin van het hoofd een lange knot in de vorm van een staartje achter."
Rijst. 15, 16, 17 Horde Kozakken
Aan het begin van de 14e eeuw begon het Mongoolse rijk, gecreëerd door de grote Genghis Khan, uit elkaar te vallen, in zijn westelijke ulus, de Gouden Horde, ontstonden ook periodiek dynastieke problemen (zamyatny), waarin Kozakkendetachementen ondergeschikt waren aan individuele Mongoolse Khans ook deelgenomen. Onder Khan Oezbeeks werd de islam de staatsgodsdienst in de Horde en in de daaropvolgende dynastieke problemen werd het verergerd en de religieuze factor werd ook actief aanwezig. Het aannemen van één staatsgodsdienst in een multi-confessionele staat heeft ongetwijfeld de zelfvernietiging en desintegratie versneld. De Kozakken namen ook deel aan de onrust van de Horde temnik Mamai, ook aan de zijde van de Russische prinsen. Het is bekend dat de Kozakken in 1380 Dmitry Donskoy het icoon van de Don-moeder van God schonken en tegen Mamai deelnamen aan de slag bij Kulikovo. De troepen van de Khans die omkwamen in de onrust werden vaak eigenaarloos, "vrij". Het was toen, in de jaren 1340-60, dat in het Russische grensgebied een nieuw type Kozakken verscheen, die niet in dienst was en voornamelijk leefde van invallen op de omringende nomadische horden en naburige volkeren of het beroven van koopvaardijkaravanen. Ze werden "dieven" Kozakken genoemd. Er waren vooral veel van dergelijke 'dieven'-bendes aan de Don en aan de Wolga, de belangrijkste waterwegen en belangrijkste handelsroutes die het Russische land met de steppe verbond. In die tijd was er geen scherpe scheiding tussen de Kozakken, militairen en vrijen, vaak werden vrije mensen ingehuurd en af en toe beroofden militairen caravans. Na de definitieve ineenstorting van de verenigde Mongoolse staat, behielden de Kozakken die op zijn grondgebied bleven en zich vestigden de militaire organisatie, maar bevonden zich tegelijkertijd volledig onafhankelijk van de fragmenten van het voormalige rijk en van de Moskovië die in Rusland verscheen. De voortvluchtige boeren vulden alleen aan, maar waren niet de wortel van de opkomst van de troepen. De Kozakken zelf hebben zichzelf altijd als een apart volk beschouwd en herkenden zichzelf niet als voortvluchtige mannen. Ze zeiden: "wij zijn geen Russen, wij zijn Kozakken." Deze meningen worden duidelijk weerspiegeld in fictie (bijvoorbeeld in Sholokhov). Historici van de Kozakken citeren gedetailleerde fragmenten uit de kronieken van de 16e-18e eeuw.het beschrijven van de conflicten tussen de Kozakken en vreemde boeren, die de Kozakken weigerden te erkennen als gelijken.
In de 15e eeuw nam de rol van de Kozakken in de grensgebieden sterk toe door de onophoudelijke plunderingen van nomadische stammen. In 1482, na de definitieve ineenstorting van de Gouden Horde, ontstonden de Krim, Nogai, Kazan, Kazachse, Astrachan en Siberische khanaten. Ze waren voortdurend in vijandschap met elkaar, maar ook met Litouwen en de staat Moskou, en wilden de macht en het gezag van de Moskouse prins niet erkennen. Sinds die tijd begint een nieuwe, drie-eeuwse periode van de Oost-Europese geschiedenis - de periode van de strijd om de erfenis van de Horde. In die tijd hadden maar weinigen kunnen vermoeden dat het buitengewone, zij het dynamisch ontwikkelende, vorstendom van Moskou uiteindelijk de winnaar zou blijken te zijn in deze titanenstrijd. Maar al minder dan een eeuw na de ineenstorting van de Horde, onder tsaar Ivan IV de Verschrikkelijke, zal Moskou alle Russische vorstendommen om zich heen verenigen en een deel van de Horde veroveren. Aan het einde van de 18e eeuw. onder Catharina II zou het hele grondgebied van de Gouden Horde onder het bewind van Moskou staan. Nadat ze de Krim en Litouwen hadden verslagen, plaatsten de zegevierende edelen van de Duitse koningin een dik en laatste punt in het eeuwenoude geschil over de erfenis van de Horde. Bovendien zou het Sovjet-volk in het midden van de 20e eeuw, onder Joseph Stalin, voor een korte tijd een protectoraat creëren over vrijwel het hele grondgebied van het Grote Mongoolse rijk, dat in de 13e eeuw werd opgericht. arbeid en genie van de Grote Genghis Khan, waaronder China. Maar het zal later zijn.
Rijst. 18 Desintegratie van de Gouden Horde
En in al deze post-Horde-geschiedenis speelden de Kozakken de meest levendige en actieve rol. Bovendien geloofde de grote Russische schrijver Leo Tolstoj dat "de hele geschiedenis van Rusland werd gemaakt door de Kozakken." En hoewel deze verklaring natuurlijk overdreven is, maar kijkend naar de geschiedenis van de Russische staat, kunnen we stellen dat alle belangrijke militaire en politieke gebeurtenissen in Rusland niet zonder de actieve deelname van de Kozakken waren.
