Het is gewoon zoals het is -
Wie zingt beter, wie zingt slechter
Zelfs tussen de krekels.
Issa
Ondertussen kwam 19 juni. Nobunaga inspecteerde de versterkingen die bedoeld waren om Hideyoshi te helpen, waarna hij naar Kyoto ging, naar de Honno-ji-tempel, waar hij gewoonlijk verbleef als in een hotel. Maar als hij daarvoor enkele duizenden samoerai meenam, dan nam hij deze keer om de een of andere reden niet meer dan honderd lijfwachten mee. De volgende dag hervatte hij de theeceremonie, terwijl Mitsuhide, die een leger van ongeveer 13.000 man had verzameld, in de schemering vertrok vanaf het kasteel van Kameyama. Maar hij ging niet naar Hideyoshi, zoals hem was opgedragen, maar naar de hoofdstad. Voor zonsopgang op 21 juni 1582 kondigde Mitsuhide aan zijn troepen aan: "De vijand is in Honno-ji!" Waarna ze de hoofdstad binnengingen, de tempel omsingelden en begonnen deze te bestormen.
Oda Nobutaga (rechts met snor) en een speerman die hem aanviel. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Matsuhide's superioriteit was veelvuldig. Een continu musketvuur werd op de tempel afgevuurd en boogschutters beschoten het met pijlen. De tempel vloog in brand en al zijn verdedigers stierven in het vuur. Er wordt aangenomen dat Oda Nobunaga, die gewond was geraakt, zelfmoord pleegde door seppuku te plegen. Zijn lichaam is nooit gevonden. Daarna was het de beurt aan Odo's zoon Nabutagi, waarna Matsuhide het Azuchi-kasteel veroverde en in brand stak. Maar verder keerde hij terug naar Kyoto, ontving daar een audiëntie bij de keizer, waarna hij zichzelf tot shogun verklaarde. Het is duidelijk dat hij dit niet kon doen zonder de toestemming van de keizer. Nou, het kon de keizer blijkbaar niet schelen of er een shogun was of niet.
Oda Nobunaga vecht in de Honno-ji-tempel. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
De Japanners zouden geen Japanners zijn als ze niet zouden proberen vast te stellen wat Akechi eigenlijk ertoe bracht of dwong om in opstand te komen tegen zijn rechtmatige meester. De eenvoudigste en meest voor de hand liggende verklaring is dat, hoewel hij een van de naaste generaals van Nobunaga was, hij toch gedwongen werd om slagen en beledigingen van hem te verduren. Nou, zijn trotse ziel kon het niet verdragen en hij besloot er wraak op te nemen. Bovendien was Oda geen aanhanger van de Japanse oudheid en tradities, dat wil zeggen alles wat Mitsuhide zo respecteerde. Dat wil zeggen, de meesten geloven dat Akechi om persoonlijke redenen tegen Oda was. Er is een versie dat Akechi deelnam aan de samenzwering van Oda's vijanden, die een wrok tegen hem hadden en hem koste wat kost probeerden te vernietigen. De keizer wordt ook onder hen genoemd - te snel gaf hij Akechi het mandaat van de shogun, alsof hij hier alleen maar op zat te wachten, en zijn gezworen vijand, de voormalige shogun Yoshiaki en zulke "wapensoldaten" van Nobunaga als Toyotomi Hideyoshi en Tokugawa Ieyasu.
Portret van Akechi Mitsuhide. Auteur onbekend.
Er zijn dus verschillende theorieën over deze staatsgreep:
Persoonlijke ambities - Mitsuhide wilde een soevereine meester worden en niemand gehoorzamen, laat staan afhankelijk zijn van een persoon als Oda.
Persoonlijke wrok - toen Ieyasu bijvoorbeeld klaagde over het eten dat hem bij Oda werd geserveerd, gooide Nobunaga in woede de kostbare gerechten van Mitsuhide in de tuinvijver. Aangezien sommige kopjes elk 4.000 koku kosten, is het niet verwonderlijk dat hij Akechi zo een fortuin beroofde. En er is ook een versie dat zelfs voordat Ieyasu arriveerde, hij het bevel gaf om al het voedsel dat door Mitsuhide's inspanningen was bereid, in de slotgracht van het kasteel te gooien, en hijzelf werd verwijderd uit de organisatie van deze feestdag. Bovendien heeft hij persoonlijk (het is niet duidelijk waarom!) Ieyasu gediend tijdens een van de feesten. Trouwens, zulke grote eer kon hem alleen maar bang maken, en hij zou kunnen denken dat hij hem nu een plezier doet, en morgen zal hij opdracht geven hem te doden, alleen maar zodat iedereen nog banger voor hem zou zijn!
Bovendien offerde Nobunaga in 1579 opzettelijk Mitsuhide's moeder en executeerde Hidehara, de heer van Yakami Castle, terwijl zijn clan Akechi's moeder gegijzeld hield. Toegegeven, er is een versie dat Hatano's vazallen haar gewoon in de provincie Omi vonden en haar vermoordden uit wraak voor hun opperheer, maar op de een of andere manier stierf de vrouw precies omdat Oda het woord aan Mitsuhide had geannuleerd. Nobunaga versloeg hem in het bijzijn van andere generaals, omdat hij zijn opmerkingen ongepast vond.
En Nobunaga besloot de provincie Tamba en het graafschap Shiga in de provincie Omi, dat toebehoorde aan Akechi, over te dragen aan zijn jongste zoon, Nobutaka. Weliswaar beloofde hij hem in ruil daarvoor twee nieuwe, grotere provincies - Izumo en Iwami, in het noordwestelijke deel van Honshu, maar alleen die moesten nog worden veroverd. Nou, er is ook een vermelding dat Oda, tijdens een van de feesten, de tijd aan het kloppen was met een waaier op Akechi's hoofd. Inmiddels is bekend dat zo'n medewerker van Oda, zoals Kobayakawa Takakage, leek te zeggen dat Mitsuhide lang woede in zichzelf kan houden en niet alleen zijn overtreders vergeeft. Dat wil zeggen, Oda deed alsof hij deze persoon niet kende (en over het algemeen de mensen niet goed kende!) en liep letterlijk tegen het feit aan dat hij werd vermoord.
Er is een legende dat Nobunaga zelf Mitsuhide vroeg hem te doden als hij te meedogenloos zou worden. Als dit daadwerkelijk het geval is, dan blijkt dat Mitsuhide zich nergens schuldig aan maakt. Hij vervulde eenvoudig de gelofte die hij aan zijn meester had gedaan, zoals het een samoerai betaamt.
Tot slot, voor degenen die de fout van de jezuïeten in alles zien, dat wil zeggen de "hand van het westen", is er de theorie van de Japanse historicus Tachibana Kyoko. Dat wil zeggen, ze hebben Nobunaga vernietigd door een samenzwering tegen hem te organiseren om hun invloed in Japan te versterken. Deze hypothese lijkt echter vergezocht. Als we moesten kiezen tussen de vernieuwer-musketier Nobunaga en Mitsuhide, een liefhebber van echt Japanse tradities, dan was het noodzakelijk om op de eerste te wedden, en niet op de tweede, en hem alleen meer Spaanse wijn van de beste variëteiten te sturen als een geschenk!
Nou, en toen, nadat hij Kyoto en enkele andere kastelen had ingenomen, stuurde Mitsuhide een bericht naar alle Daimyo's dat hij nu een shogun was en dat ze hem allemaal moesten steunen. Maar slechts een klein aantal clans steunde hem, dus hij moest nog steeds alleen op zijn eigen troepen vertrouwen. Hideyoshi verzette zich met een groot leger tegen hem en Mitsuhide trok zich terug naar het Yamazaki-kasteel, in de buurt waarvan op 2 juli 1582 een beslissende slag plaatsvond. Arquebusiers Akechi vuurden gericht vuur op de vijand, maar ondanks zware verliezen drongen Hideyoshi's troepen de vijand terug.
Toen Mitsuhide zag dat de strijd niet in zijn voordeel verliep, beval hij zijn soldaten zich terug te trekken naar zijn kasteel Sakamoto. Onderweg begonnen de boeren van lokale dorpen op hem te jagen, aan wie een grote beloning voor zijn hoofd werd beloofd. Algemeen wordt aangenomen dat hij zelfmoord heeft gepleegd om niet in hun handen te vallen. Volgens een andere versie vond de dorpssamoerai Nakamura Tobei hem en verwondde hem dodelijk met zijn bamboespeer. Toen zijn lichaam echter werd gevonden, bleek het door de hitte onherkenbaar misvormd te zijn en was het onmogelijk om het te identificeren.
Onmiddellijk werd een legende geboren dat Mitsuhide een boeddhistische monnik werd genaamd Tenkai en bijdroeg aan de restauratie van de Enryaku-ji-tempel. Dus het was in feite of niet, natuurlijk is onbekend. Maar de Japanners hebben nog steeds het spreekwoord "Akechi no tenka mikka" ("Akechi's regering - drie dagen", een analoog van onze "Kalief voor een uur"). En hij kreeg ook de bijnaam: "Jusan kubo" ("Shogun van dertien dagen").
De boer Sakuemon spoorde Akechi Mitsuhide op en doodde hem. Gravure door Yoshitoshi Taiso.
Na de dood van Akechi werd de Akechi-clan geleid door Mitsuhara Samanosuke. Hij besloot het Sakamoto-kasteel, dat toebehoorde aan de clan, in brand te steken en vervolgens, samen met alle leden van de familie Akechi, zelfmoord te plegen. Daarvoor stuurde hij echter een brief naar de commandant Nobunaga Hori Hidemasa, die de familie Akechi belegerde in Sakamoto Castle. Er stond: "Mijn kasteel staat in brand en binnenkort zal ik sterven. Ik heb veel geweldige zwaarden die de Akechi-clan hun hele leven heeft verzameld. Ik zou niet willen dat ze met mij zouden sterven. Als je de aanval een tijdje zou stoppen, zodat ik ze aan jou kon doorgeven, zou ik vredig kunnen sterven." Natuurlijk stemde Hori hiermee in en zwaarden gewikkeld in een mat werden vanaf de kasteelmuur neergelaten. Daarna gingen de aanvallen door en de volgende dag werd het kasteel ingenomen, en de verdedigers en de hele Akechi-familie stierven samen met Samanosuke Mitsuharu in het vuur. Het is bekend dat het zwaard van Mitsuhide, gemaakt in de Tense-stijl, tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven en wordt bewaard in het Nationaal Museum in Tokio. Zijn wapenrusting wordt daar ook opgeslagen …
Akechi Mitsuhide's pantser (Tokyo National Museum)
Akechi clan wapen
Het embleem (monom) van Mitsuhide was een Chinese bel (kikyo). Het zou in lichtblauw geschilderd worden op een wit doek. Er wordt aangenomen dat de betekenis van een dergelijke kleurencombinatie niets meer betekent dan "afgunst". Maar er waren andere kleuropties voor deze mona - de achtergrond is blauw en de bel is wit, evenals een gouden bel op een zwarte achtergrond.
Graf van Akechi Mitsuhide.
Welnu, Tokugawa Ieyasu zelf, zelfs als hij deelnam aan de samenzwering tegen Oda, kwam er droog uit en werd uiteindelijk een shogun, een erkende vereniger van Japan en … een god! En hij rechtvaardigde ook alle verraders van zowel het verleden als de toekomst met één prachtige zin: "Verraad kan door niets worden gerechtvaardigd, behalve door één ding: als je maar won!" Hij had waarschijnlijk reden om dat te zeggen. Hij heeft zelf gewonnen, toch?!
