In het vorige werk zijn we gestopt op het moment van de "roeping van de Varangians". Hoe de daaropvolgende gebeurtenissen worden beschouwd in de moderne wetenschappelijke literatuur - dit zal in dit artikel worden besproken.
Roeping
In de omstandigheden waarin de Oost-Slavische stammen, die zich in het stamstadium van ontwikkeling bevonden, de boszone van Oost-Europa beheersten, vond een gebeurtenis plaats die de opkomst van vroege staatsinstellingen stimuleerde.
De geschreven geschiedenis van de Oost-Slaven begint met de gebeurtenissen waarin de Slaven deelnemen aan een botsing met naburige etnische groepen. De noorderlingen, Radimichi en Vyatichi, die zich aan de bos-steppegrens bevonden, werden belast door de nomadische formatie van de Khazaren. De kwestie van het eerbetoon van de Polyanen aan de Khazaren blijft open.
Met deze sleutelterm uit de vroege geschiedenis - "eerbetoon", zullen we meer dan eens tegenkomen in de middeleeuwse geschiedenis van de Slaven, dus het vereist verduidelijking.
Eerbetoon - betaling aan de winnaars van de overwonnenen, in het Oud-Russisch. Wat maakt een eerbetoon gelijk aan een schadevergoeding, maar het wordt betaald in een forfaitair bedrag, en het eerbetoon wordt constant betaald. Het is geen belasting, aangezien een belasting een mechanisme is voor betalingen binnen de samenleving, en eerbetoon gaat altijd naar buiten. Waar er eerbetoon is, is er externe interactie.
Eerbetoon is een vrijwillige of gedwongen betaling in omstandigheden waarin er een verliezer en een winnaar is, een losgeldbedrag en betaling voor veiligheid. Het is een primitieve vorm van uitbuiting die de structuur van een schatplichtige samenleving niet aantast. Vanuit het oogpunt van de ideeën van die tijd is het fenomeen vernederend en beschamend voor degenen die zich hebben overgegeven - zijrivieren.
Tegelijkertijd begonnen de Vikingen in het noorden hulde te brengen aan de Slaven en hun buren, de Finse stammen. Slavisch Slovenië, Krivichi en Finse Merya, Chud en het geheel verenigden zich en verdreven de vijanden, maar daarna begonnen ze onderling te vechten: er ontstond een clan, waardoor de "handeling van het bellen van de Varangians" plaatsvindt.
Roeping - geschiedenis, bekend onder andere naties. De Britten, de Keltische inwoners van Groot-Brittannië, nodigden de Saksen uit naar Engeland om zich te verdedigen tegen invasies vanuit het noorden:
"De edele Saksen", schreef Vidukind van Corvey in de 6e eeuw, "de ongelukkige Britten, uitgeput door de constante invasies van vijanden en daarom zeer beschaamd, hebben ons, na te hebben gehoord over de glorieuze overwinningen die u behaalde, ons naar u gestuurd met een verzoek om niet om (de Britten) zonder hulp te verlaten. (Britten) staan klaar om hun uitgestrekte, eindeloze land, dat rijk is aan verschillende voordelen, over te dragen.
Maar als gevolg daarvan namen de Saksen, en na hen en andere Germaanse stammen, de zwakte van de Britten ontdekt, Engeland in.
Rurik en zijn broers kwamen met hun verwanten, met heel Rusland, naar het "rijke en overvloedige" land. Laten we benadrukken, met de familie, niet met het gevolg, niet met de mensen, maar met de familie:
“Ze houden van netheid in hun kleding. Zelfs mannen, schreef Ibn-Dast over de Russen, dragen gouden armbanden. Ze zorgen voor hun kleding … Ze zijn lang, mooi van uiterlijk. Ze dragen een wijde broek: honderd el materie gaat voor iedereen…"
Al-Balchi voegde toe:
"Sommigen van hen knippen hun baard, terwijl anderen het krullen als krullen."
Wie is dit Rusland, waarover nog steeds gediscussieerd wordt?
Deze vraag "kwelt" Russische historici, en niet alleen hen, gedurende driehonderd jaar. Vanuit wetenschappelijk oogpunt is de vraag "waar kwam Rusland vandaan?" Ik zal mezelf herhalen, als ik het veel vereenvoudig, maar daarover later meer.
Aangezien het proces van het ontstaan van een staat een lang en tijdrovend proces is en niet kan worden teruggebracht tot één actie. Bovendien ontstaat de staat alleen in aanwezigheid van klassen, en in de omstandigheden van een pre-klasse samenleving, waartoe de tribale samenleving van de Oost-Slaven ongetwijfeld behoorde, kon de staat niet ontstaan.
Niettemin hebben we twee belangrijke theorieën: Norman en Anti-Normandisch. De volgelingen van de eerste geloven dat de Scandinaviërs de basis hebben gelegd voor de staat.
Aanhangers van de tweede verzetten zich tegen hen.
Sommigen van hen zijn er vast van overtuigd dat Rusland en de Varangiërs geen Scandinaviërs zijn. Anderen erkennen de aanwezigheid van een Scandinavisch element, maar volgens het marxistische idee van de opkomst van de staat, beschouwen ze dit niet zo essentieel, uitgaande van het feit dat de staat uitsluitend in de diepten van de samenleving ontstaat en niet zomaar kan worden gebracht van buiten naar binnen.
Er zijn andere theorieën waarin Rusland werd of wordt beschouwd als Khazaren, Kelten, Geruls, maar die komen meer uit het rijk van de fantasie dan uit wetenschappelijke analyse. Laten we stilstaan bij enkele van de belangrijkste punten over "Rus".
Dauw en/of Rus?
Dauw. Laten we maar zeggen: er zijn geen mensen opgegroeid in de Russische kroniek, alleen Rusland is altijd aanwezig in de kroniek. Dienovereenkomstig zijn er nooit "epische" dauw of dauw geweest:
Donder van overwinning, weerklink!
Veel plezier, dappere Ross!
Ros is een boekconstructie van Byzantijnse schrijvers. De legende van het noordelijke volk Rosh - groeide op onder leiding van Gog en Magog was populair in Byzantium.
En het is geen toeval dat de Byzantijnse schriftgeleerden, die dol waren op historische pompeuze scheldwoorden en historische vergelijkingen, de noordelijke barbaren "" noemden die Constantinopel aanvielen en een soortgelijke naam hebben, het volk van Ros. Daarom noemde keizer Constantijn Porphyrogenitus het land van de "Ross" - Rusland. In Rusland werd voor het eerst de term Rusland (met één s) aan het einde van de 15e eeuw gebruikt, waarschijnlijk met de komst van de Byzantijnse prinses Sophia Palaeologus in Rusland, maar het begon actief te worden gebruikt en gebruikt in naam van ons land pas vanaf het einde van de 17e eeuw. We zien dat dit een absoluut schoolse constructie is, die aanvankelijk niets met historische gebeurtenissen te maken had.
Rusland. Er zijn veel meningen en theorieën over de naam van Rus, zijn oorsprong en habitat. Laten we de belangrijkste bekijken.
De Zuid-Russische hypothese leidt Rusland af van de wortel van "dauw". Bijvoorbeeld de Ros-rivier, de rechter zijrivier van de Dnjepr, Roksolany, een etnos die leefde in de steppen van de Zwarte Zee-regio, enz. Het suggereert dat de Rus-dauw oorspronkelijk in de Dnjepr-regio leefde.
De tweede veronderstelt dat Rusland van een gemeenschappelijke Slavische wortel komt: * rud - / * rus> * rud-s- "fair-haired"; ru- / ry- "zwemmen", "flow".
De derde - "Gothic", is afgeleid van Rusland van het gotische woord "glorie".
De vierde, West-Slavische, verbindt de oorsprong van Rusland met de West-Slavische stam Ruge, Fr. Rugen, Roethenië.
De vijfde, misschien, de dominante theorie van vandaag zegt dat de term werd geleend door de Slaven van de Finnen, die hun Scandinavische buren nog steeds noemen: ruotsi, komt van het Oud-IJslandse "roeier, roeier, peddel": ross (roeier) → ruossi (Zweed) → rus.
Elk van de voorgestelde theorieën heeft zijn eigen voor- en nadelen en lost het probleem van de opkomst van de term "rus" niet volledig op.
De meeste historici, Normanisten of neo-Normanisten, en veel aanhangers van de "formatietheorie", geloven dat de Rus Scandinaviërs waren. Er zijn veel argumenten voor deze versie, ze zijn niet onomstreden, maar ik zal de belangrijkste noemen.
Ten eerste zijn dit onomastische gegevens, van de bovenstaande naam "Rus", die is afgeleid van de naam van de roeiers, tot de namen van de eerste prinsen, gouverneurs, gasten, kooplieden en ambassadeurs. De meeste van hen hadden Scandinavische of Germaanse namen (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern, enz.).
Rurik wordt geassocieerd met Rorik van Jutland. Dicht bij hen zijn de "luxe" namen van de Dnjepr stroomversnellingen beschreven door Konstantin Porphyrogenitus.
Ten tweede introduceerde Rusland, zoals aanhangers van deze versie geloven, veel pre-state instellingen of hun elementen: polyudye, een analoog van de Zweedse yord of de Noorse Weizla, een ploeg, een feest, een rechtbank van 12 burgers, een straf in 3 monetaire eenheden. Legenden zoals het "lied" over de profetische Oleg zijn analoog aan het verhaal van de dood van Orvarr-Odin.
Ten derde de aanwezigheid van een Scandinavisch begrafenisritueel in Oost-Europa: begraven in een boot, as in een urn, onder een terp omgeven door een ringvormige stenen bestrating, in kamerbegraven (in blokhutten).
Ten vierde hadden de Oost-Slaven geen zwaarden, ze werden naar deze gebieden gebracht door de Scandinaviërs, die dit type wapen al lang hadden gebruikt.
Hun tegenstanders twijfelen aan deze versie. Ze geloven dat in de eerste plaats de Varangiërs, de nieuwkomers van over zee in de 9e eeuw, de West-Slavische stam van de Wagrs (wagiri) waren, bekend om hun strijdbaarheid als zeelieden die vochten tegen de Duitse expansie.
Adam Bremensky, die de grote zeestad van de Slaven Yumny beschreef, het handelscentrum in de Oostzee, schreef dat je vanuit de hoofdstad van de wagrs, Oldenburg - Stargorod, naar Yumna (Volin) kunt komen, en vanuit Yumna is het veertien dagen over zee om naar Novgorod te gaan.
Dat wil zeggen, het pad naar Oost-Europa vanuit het land van de West-Slaven was redelijk bekend.
In de Frankische annalen is er informatie dat de Deense koning Goldfred de Slavische stad Rerik aan de grens met Denemarken verwoestte. Terug in de vijftiende eeuw. De Oostenrijkse ambassadeur Herberstein suggereerde dat het van de kust van de Oostzee was "van Wagria", waar de Vagry, verwant aan de Oost-Slaven, woonden, dat de leiders en squadrons werden uitgenodigd voor de Oost-Slaven.
Haar tegenstanders geloven dat er geen filologische connectie is tussen de Vagrs en de Varangians.
Ten tweede vergaten de bezoekende Scandinaviërs heel snel hun taal. Hij liet praktisch helemaal geen spoor achter in de Russische taal (30 woorden), in tegenstelling tot bijvoorbeeld Engeland, waar een echte verovering van Britse landen door de Scandinaviërs plaatsvond.
Ten derde, op archeologische vindplaatsen die worden geassocieerd met de Noormannen, maken Scandinavische vondsten niet meer dan 30% uit, en als we controversiële of poly-etnische vondsten uitsluiten, dan is dat minder dan 15%.
Ten vierde, zelfs als we aannemen dat de Scandinaviërs hun taal snel konden vergeten en stopten met het gebruik van hun kleding en voorwerpen van materiële cultuur, hoe konden ze dan gemakkelijk hun religie opgeven en Odin inruilen voor Perun? Rusland zweert bij Perun, niet bij Odin of Thor, Rusland brengt offers bij de eik, de boom van Perun, en niet bij Odin.
Tegelijkertijd is Perun de ploegleider van de Westerse Slaven, die oorlogszuchtige zeerovers waren in het westelijke deel van de Oostzee. Terug in de achttiende eeuw. onder de Slaven die aan de Elbe woonden, was donderdag "Perun dan", zoals donderdag de dag van Thor is. Perun kwam vanuit het noorden naar Kiev.
En ten slotte hebben de Rurikovichs nooit gezegd dat ze afstammen van de Scandinaviërs, en de IJslandse sagen, die alle genealogieën van koningen, adel en vrije obligaties beschreven, vertellend over de Russische prinsen Vladimir en Yaroslav, hebben nooit hun voorouders ontleend aan Scandinavië. Maar alles is tot in detail bekend over de relatie van de Scandinavische dynastieën met de Engelse koningen.
Dit zijn de belangrijkste meningen over de term rus-ros.
Wat is er gebeurd?
In 862 bezetten Rurik en zijn broers, volgens een latere legende, de stammencentra van het noordwesten van Oost-Europa.
Rurik met Sineus en Truvor, en met de Russische clan, begon te regeren waar ze waren uitgenodigd door een nummer (overeenkomst). Dus in het noorden wordt een super-unie gevormd - een stabiele wetenschappelijke term die een potestary, pre-state associatie van de periode van het tribale systeem aanduidt. De dominante posities daarin worden, in tegenstelling tot een aantal (overeenkomst), ingenomen door Rusland of de Russische clan. Tegelijkertijd regeren Askold en Dir (of alleen Askold) in Kiev. Volgens één versie, de leiders van een niet-prinselijke familie uit Rusland, die Rurik verlieten en het stamcentrum van de Polyans - Kiev, innamen. Volgens een andere versie was Askold een lokale leider in Kiev.
Verder: "dauw" (de term van de Byzantijnse auteur van de opvolger Theophanes) viel Constantinopel en de Prinseneilanden aan op tweehonderd schepen. De metropool had geen serieuze verdediging, maar de "goddeloze dauw" trok zich plotseling terug onder invloed van een storm veroorzaakt door het kleed van de Moeder Gods uit de Kerk van de Heilige Moeder Gods van Blachernae. In 874 sloot de keizer van de Romeinen, Michael III, een verdrag met deze dauw, en de eerste doop van Rus vond plaats. Dit feit werd niet weerspiegeld in de Russische kronieken en de doop van Rus onder Vladimir in de 10e eeuw. werd niet weerspiegeld in Byzantijnse bronnen.
Tegelijkertijd werd onder leiding van prins Rurik, volgens een aantal onderzoekers, een controlesysteem gecreëerd in een super-unie of een unie van noordelijke stammen, met als middelpunt Ladoga.
Voor de eerste keer wordt militaire macht openbaar, en in Oost-Europa wordt een unie van stammen gecreëerd - als de hoogste vorm van eenwording onder het stammenstelsel, bezegeld door deze openbare macht die boven de stamelite staat.
Na de dood van Rurik werd de vakbond geleid door Oleg - volgens een kroniekversie, de gouverneur van Rurik tijdens de kindertijd van zijn zoon Igor, volgens een andere versie - de prins.
Sommige onderzoekers twijfelen om verschillende redenen aan het bestaan van Rurik, of zijn bestaan precies in deze vorm, zoals Oleg, wat voor onze presentatie niet van groot belang is.
Aan het einde van de IX eeuw. Oleg, aan het hoofd van de Russische clan en aan het hoofd van de militie van de noordelijke unie van stammen, trekt naar het zuiden en onderwerpt de Oost-Slavische stammen op weg naar Kiev. In Kiev lokt hij op sluwe wijze Askold en Dir naar buiten. In deze aflevering is duidelijk te zien hoe sporadisch de beweging langs het pad van de "Varangians naar de Grieken" en de handelsreizen zelf waren.
Het doel van Oleg, een soort Rus, de milities van de noordelijke stammen en de Varangians die zich bij hen voegden, was een campagne voor eerbetoon aan het zuiden, en niet om de controle over de waterwegen te grijpen - vanwege hun geringe betekenis voor de handel. Wat onder de omstandigheden van het tribale systeem praktisch niet werd uitgevoerd en van episodisch karakter was.
De aanwezigheid van een groot aantal vondsten van munten mag ons op dit punt niet misleiden: de munten waren geen ruileenheden, noch het equivalent van ruil, maar slechts voorwerpen van vrouwelijke sieraden of offers aan de goden. Een analyse van de plaatsing van schatten laat zien dat er maar heel weinig zijn op het grondgebied van de eigenlijke Oost-Slaven.
Daarom kwamen de Kiev-heersers, nadat ze hoorden van de komst van de "Oegrische" gasten, zelf om te informeren naar het koopvaardijschip, en hier liet Oleg hen Rurik's jonge zoon Igor zien met de beschuldiging dat ze niet het recht hadden om hier te regeren, Askold en Dir werden gedood.
En prins Oleg, in het centrum van de Polyana-gemeenschap, zei over Kiev:
"Zie, moeder met de stad Ruskim."
Olegs woorden over "" moeten zo worden begrepen dat de prins en zijn Russische clan, wat betekent dat heel Rusland zelf van Novgorod of Ladoga naar Kiev is gegaan, en de leider van Rusland een nieuwe hiërarchie heeft ingesteld, waar Kiev de centrum van Rusland of de Russische clan en alle landen die aan hen toebehoren en zijrivieren.
En de noordelijke stammen en huurlingen van de Varangians, die hulde hadden ontvangen van de veroverde Kiev, keerden terug naar zichzelf. Rusland maakte het land van de weiden, delen van het land van de noorderlingen en de Radimichs, en mogelijk een deel van de Vyatichi als zijn "domein". Dit zijn de toekomstige vorstendommen met centra in Kiev, Chernigov en Pereyaslavl.
Onder de nieuwe omstandigheden verandert de Russische clan van een militaire clan "corporation" in een supra-tribaal regeringssysteem, dat geleidelijk de clanadel van de stammen omvatte, en gewoon sterke krijgers-helden.
Zoals de Arabische auteur Masoudi schreef:
"De Rus zijn samengesteld uit vele volkeren van verschillende soorten."
Rusland verovert vanuit Kiev nieuwe zijrivieren:
"Ze plunderen de Slaven", schreef Ibin-Dast, "benaderen ze op schepen, gaan aan land en vullen de mensen, die vervolgens naar Khorezm en de Bulgaren worden gestuurd en daar worden verkocht."
De Rus veroverden de Slavische stammen van de Drevlyans, Noorderlingen en Radimichs, de voormalige zijrivieren van de Khazaren. Oleg verslaat de stamverenigingen van de zuidelijke stammen van de Tivertsy en Ulitsy.
Niemand wilde in afhankelijkheid van zijrivieren vallen en hulde brengen zonder slag of stoot.
Hoe de oorlog om eerbetoon plaatsvond, is te zien in de kronieklegende over Olga's wraak op de Drevlyans: dit was een echte uitroeiingsoorlog, voornamelijk van de stamadel.
Dus op de grens van de 9e en 10e eeuw. Rusland verenigde uitgestrekte gebieden onder zijn heerschappij: de meeste Oost-Slavische en Fins-Oegrische stammen. Deze unie was geen vroege staat in de volle zin van het woord, het was een wankele "federatie".
Voor de aanduiding wordt ook de term supervereniging van stammen gebruikt, die ik meer dan eens heb genoemd, een structuur die overeenkomt met het ontwikkelingsstadium van de stam. Aan het hoofd van de "super-unie" stond Rusland of de Russische clan, die hulde ontving van de ondergeschikte stammen, die uitsluitend de bijbehorende processen controleerde, en tribale milities aantrok om deel te nemen aan grootschalige campagnes voor dezelfde eerbetonen.
