Sprekend over de ineenstorting van het clansysteem en over de vorming van de gemeenschappelijk-territoriale structuur van het oude Rusland, moet men begrijpen dat dit proces niet eenmalig was. Het duurde een vrij lange periode van het einde van de 10e tot het einde van de 11e eeuw, en mogelijk tot het begin van de 12e eeuw.
Het was de gemeenschap die de belangrijkste factor was, zowel in de geschiedenis van Rusland als in andere Europese landen, en zelfs in de Verenigde Staten, en dat is nog steeds zo. Maar de gemeenschap heeft een enorme evolutie doorgemaakt en heeft ernstige veranderingen ondergaan in verschillende historische omstandigheden. Tussen de gemeenschap van de 10e en 20e eeuw is gelijkheid alleen in naam, aangezien de eerste gebaseerd is op een bloedverwant principe en de tweede gebaseerd is op een economisch principe. En in de periode die we beschouwen, was het het ontstaan van de gemeenschap die de veranderingen van de pre-state structuur naar de staat bepaalde. Maar eerst dingen eerst.
De gemeenschap van het oude Rus, clan en naburige, van de 8e tot de 14e eeuw werd niet op agrarische en economische basis gebouwd, maar op verwante basis.
Vanaf het midden - het einde van de 14e eeuw, met de vorming van een nieuwe periode in de ontwikkeling van Rusland en met de opkomst van de boer als landbouwproducent, begonnen gemeenschappen in de eerste plaats de agrarische relaties te reguleren, wat tot uiting kwam in de documenten (verzoekschriften) van deze periode.
Stadstaat
Het nieuwe politieke systeem, dat alomtegenwoordig is geworden in Rusland, staat bij de meeste lezers bekend als het 'republikeinse' systeem van Novgorod. Zonder de registratie ervan zou de historische vooruitgang, die we kennen uit de monumenten van architectuur en literatuur die ons van die tijd zijn overgeleverd, onmogelijk zijn geweest.
Overal in Rusland werd de stad met de volos geleidelijk (in plaats van een stam of tribale vorstendom) een nieuwe territoriale politieke eenheid, die onderzoekers, naar analogie met het Griekse beleid, een stadstaat noemden (I. Ya. Froyanov en historici van zijn school).
Elke Russische stad, ongeacht de manier waarop deze is gevormd, verworven of zo'n structuur had. Er waren veel afstammelingen van de Rurikovichs, en ze vonden allemaal steden voor zichzelf. Je kunt zien hoe sommige prinsen door heel Rusland trokken: van Novgorod tot Tmutarakan. Nogmaals, de structuur die we traditioneel kennen van Novgorod is sinds de 12e eeuw in alle steden van Rusland aanwezig.
De stadstaten van de Oost-Slaven, als politieke structuren van het gemeenschappelijk-territoriale systeem, werden gevormd langs de paden van kolonisatie, in de "woestijnen" - bossen, waar alles vanaf het begin gebeurde. En dit is belangrijk om te onthouden.
Merya en Slavische kolonisatie
Hoe is de gemeenschap gevormd?
Dus met de val van het tribale systeem begint zich een naburige gemeenschap te vormen. Hoe het wordt gevormd, is te zien aan het voorbeeld van Novgorod.
Aanvankelijk was de bevolking in Novgorod verdeeld in stadszijden. Archeologische gegevens tonen aan dat de grondbezit van de boyar of de bezittingen van de eerste clans een clan- en generiek karakter hadden.
In de periode van X tot XIV eeuw. ze bezetten dezelfde percelen en de gebieden tussen hen werden vanaf de XI-XII eeuw opgebouwd.
Sinds de jaren 80 van de 12e eeuw zijn de stadsranden gevormd.
Nabij de uiteinden is er een "honderdste" systeem. Het honderdjarig bestaan is geen duidelijk teken van een generieke, maar van een territoriaal-gemeenschappelijke militaire organisatie. Centennial en Konchansk-systemen vormen een gestreepte strook in de stad.
Dus in de XI-XII eeuw. de vorming van een territoriale gemeenschap vindt plaats, waarbij een naburige gemeenschap naast de stamclans verschijnt.
In de loop van het uiteenvallen van clanrelaties stierf ze ergens onder de slagen van Rusland, en ergens werd de oude adel gewijzigd. Grote families verenigden zich in een gemeenschap (touw) buiten de stad, en in de steden in de straten en uiteinden. Stad en platteland waren één en onlosmakelijk geheel: er was geen indeling in "boeren" en "stedelingen".
Kiev aan het begin van de XI eeuw werd "een enorme en rijke" middeleeuwse stad, met 400 kerken, 8 beurzen, "en mensen - een onbekend aantal." De stad werd niet alleen bewoond door de Slaven, er waren Varangians uit heel Scandinavië, kooplieden uit verschillende landen. Maar zelfs zo'n grote stad als Kiev was een 'groot dorp'. De agrarische primitieve economie was absoluut in deze samenleving.
Nieuwe orders vervangen dus generieke relaties. En de stam wordt vervangen door een volos, vorstendom of stadstaat, om de moderne term te gebruiken. Dit proces duurt lang.
Veche
Het land was eigendom van de hele parochie. De prinsen en squadrons hadden als extraterritoriale structuren geen grondbezit, maar leefden ten koste van militaire buit en inkomsten uit eerbetoon. Landbezit verschijnt in de prinsen pas vanaf het midden van de XIII eeuw. De weinige grondaankooptransacties die we met zekerheid kennen, zijn slechts het bewijs van grond die is verworven voor kloosters en kerken.
De volksvergadering van alle vrij gewapende mannen of veche was een regeringsvorm voor de hele volos of land, stadstaat of gemeenschap, in moderne wetenschappelijke taal, zoals voorheen de hele stam.
Deze periode kan worden aangeduid als de tijd van volksheerschappij of veche en directe democratie. Geleidelijk aan was het met de groei van het belang en de kracht van de gewapende militie, krijgers, dat de stadstaat werd versterkt en gevormd als een politiek onafhankelijke structuur.
Alleen onder dergelijke omstandigheden zou de massale geletterdheid van de bevolking kunnen ontstaan, die we kennen uit de berkenbastbrieven van Novgorod, die getuigen van de zakelijke, economische, alledaagse en zelfs liefdescorrespondentie van de stedelingen. Dit fenomeen was niet alleen in Novgorod, maar overal en in alle landen van Rusland.
Veche, als de "hoogste staatsvorm" van de stad, had geen permanente, gevestigde vorm. Het leven vereiste dergelijke acties niet. En het was niet nodig om "wetten uit te vaardigen" zonder te stoppen, zoals in onze dagen. Een veche of een bijeenkomst van alle vrije mensen die het vaakst bijeenkwamen voor de belangrijkste problemen, tijdens crisisperiodes veroorzaakt door externe bedreigingen of interne misbruiken, wat tot uiting komt in de annalen toen de "uitvoerende macht" verloren ging en het management in een dood spoor leidde einde.
Prins
Het belang van de prins veranderde ook, die van een vertegenwoordiger van het Russische land, zijn gouverneur, veranderde in een uitvoerende macht die geen opperste recht had.
In het dagelijks leven werd het beheer uitgevoerd door de gekozen functionarissen van de stad. De prins was het hoofd van het leger, de verdediger van de volos door zijn ploeg en "duizend" - de stadsmilitie, leidde persoonlijk de rechtbanken.
In de omstandigheden van voortdurende kolonisatie en de strijd om eerbetoon tussen de vorstendommen, zorgde de aanwezigheid van openbare macht met de prins aan het hoofd voor succes in de strijd.
De prins kreeg een "salaris" ten koste van virs en verkopen (boetes en vergoedingen), evenals eerbetoon uit andere steden. Niet zonder misbruik door de 'primitieve' uitvoerende macht.
Met de ontwikkeling van de parochie nam het belang van de stadsmilitie als strijdeenheid toe. En dit dwong de prinsen om steeds meer rekening te houden met de beslissingen van de stedelingen.
De taak van de gemeenschap was om haar eigen militaire en "uitvoerende macht" te hebben, om de prins aan de volos te binden. Het viel vaak niet samen met de opvattingen van de prins, die op zoek was naar een betere "tafel" voor zichzelf, om moed te tonen in de oorlog. Een oorlog die ook in strijd zou kunnen zijn met de belangen van de stad.
Er ontstond een situatie waarin de prins alleen vijandelijkheden kon voeren met de steun van de militie, zonder zijn deelname was het onmogelijk om gevoelige successen te behalen. De prins ontweek, soms ondanks de "ruzie", de uitoefening van zijn taak als rechter, droeg deze functie over aan de tiuns en maakte vaak ernstig misbruik van zijn macht. Geleidelijk aan, in de loop van de strijd, wordt een mechanisme opgebouwd wanneer de stadsgemeenschap de prinsen verdrijft, of, in moderne taal, hun diensten weigert. Het werd gedefinieerd door de uitdrukking 'het pad is duidelijk'.
Economische en sociale verschuivingen
Met het uiteenvallen van de clan, met de opkomst van een naburige gemeenschap, begon het proces van het scheiden van een ambacht, de taakverdeling, maar al deze processen waren nog maar net begonnen. Er wordt geschreven wetgeving gemaakt, het was een verslag van gewoonterecht en een verslag van veranderingen die in Rusland plaatsvonden.
Het monetaire systeem van Rusland, een systeem van maten en gewichten dat een regionale stempel draagt, wordt gevormd. Er is krediet en woeker, rentetarieven, zowel handel als gasten (handel over lange afstand) ontwikkelen zich, Russische handelsposten verschijnen in Constantinopel, de Krim, gasten bereiken het Midden-Oosten.
Tijdens deze overgangsperiode blijven enerzijds veel pre-class orders die afkomstig zijn uit de tribale periode een belangrijke rol spelen. Tegelijkertijd winnen de momenten die samenhangen met vastgoedstratificatie aan kracht.
“Het kost niets, want het ligt dood. Beter dan dit zijn krijgers. Mannen krijgen immers meer dan dat."
Naast vrij en niet-vrij (slaven van vreemde stammen) verschenen er een aantal semi-vrije categorieën. Zo verschijnen er verschoppelingen (mensen die het contact met de gemeenschap hebben verloren), ook onder de prinsen.
Met het verdwijnen van de bescherming die door de clan wordt geboden, verschijnt er een categorie slaven van stamleden - slaven. Daarvoor bestond er in Rusland niet zoiets als dienstbaarheid. Prins Vladimir Monomakh (d. 1125) voerde een hervorming door om de rente te beperken en de overgang van een vrij persoon naar slavernij, dienstbaarheid, als gevolg van schulden te stroomlijnen.
Territoriale fragmentatie
Het gevolg van de opkomst van de naburige gemeenschap was de vorming en permanente vorming van nieuwe volosts en stadstaten, die vochten voor hun onafhankelijkheid van het Russische land, aangevoerd door Kiev, met de oudere steden van de volos en onderling. Het was een eindeloze "parade van soevereiniteiten", en de groei van de prinselijke familie droeg hieraan bij.
De aanwezigheid van een groot aantal militaire leiders was de belangrijkste voorwaarde voor het ontstaan van vroege staats- of pre-statelijke instellingen, wat in deze periode wordt waargenomen.
De wens van de stadstaten om zich af te scheiden en te vertrekken, zowel onder het gezag van Kiev als onder hun oudere steden, werd versterkt door de aanwezigheid van prinsen met squadrons die klaar stonden om de uitvoerende en gerechtelijke autoriteiten in de steden te leiden.
De kerstening van de landen gaat door, en de groei van de kerkbouw wordt veroorzaakt door de wens van de stadstaten om hun eigen heilige centra te hebben. Een poging om hun eigen metropolen te krijgen is ook verbonden met deze beweging. Dus als Rusland de Russische, en niet de Griekse, metropoliet uit Constantinopel kon halen, dan proberen andere steden zichzelf te herbouwen van de spirituele hegemonie van Kiev.
En dit blijkt uit de nederlaag door de militie van de noordelijke steden St. Sophia zelf in Kiev. Dit was geen daad van godslastering of de simpele woede van de krijgers die de vijandige stad innamen. De wortels liggen hier veel dieper, in de mentaliteit van de mensen van deze periode, toen de tempels van vijandige steden in de eerste plaats werden beschouwd als hun spirituele centra, waarvan de nederlaag de heilige bescherming vernietigde, de stad beroofde van goddelijke bescherming.
Dit alles droeg bij tot de fragmentatie van land, waardoor Rusland natuurlijk veranderde in een conglomeraat van volosts, land of stadstaten, zelfs volledig microscopisch.
Uitgang:
Samenvatten. De eenwording van de Oost-Slaven tot een super-unie onder leiding van Rusland leidde tot de val van het clansysteem en de overgang naar een naburige gemeenschap, waarvan de politieke vorm de stadstaat was.
De territoriaal-gemeenschappelijke structuur leidde natuurlijk tot de voortdurende versnippering van grote politieke structuren.
Een systeem van directe, primitieve democratie was alleen mogelijk binnen een beperkt aantal deelnemende burgers-stedelingen.
Het was een natuurlijk proces van soevereiniteit. En de klachten van de kroniekschrijvers over de voormalige eenheid van het Russische land hebben veel onderzoekers alleen maar misleid, omdat deze eenheid voorwaardelijk was. En het viel onmiddellijk uiteen met de val van het isolement van de stammen.
Omdat er in deze historische periode en op zo'n uitgestrekt, maar schaars gebied geen mechanismen of bestuurssystemen waren die alle Russische vorstendommen bij elkaar konden brengen. En zo'n doel zou niet kunnen zijn: waarom dit doen?
Elk Russisch land kon onafhankelijk de externe militaire druk het hoofd bieden, zelfs met steppe-aanvallen, absoluut onvergelijkbaar met de bedreigingen die ontstonden na de Tataars-Mongoolse invasie.
Hoe dit proces plaatsvond op het voorbeeld van specifieke landen, zullen we in het volgende artikel bekijken.
