"Zonnewagen" van Trundholm moeras (Nationaal Museum, Copensagen)
Laten we ons nu een typisch natuurlijk landschap in Denemarken voorstellen. Men kan stellen dat de overgrote meerderheid het zal karakteriseren als vlak, nou ja, misschien op sommige plaatsen met bosjes met lage bomen. En dus - cirkels van velden, weiden en … heuvels - nietwaar? En - ja, over hoe het is. Vandaag! Maar Denemarken zag er in het verleden heel anders uit, en dit wordt opnieuw bewezen door opgravingen van graven uit de Bronstijd.
Een van de vele grafheuvels in Denemarken. Hierin werd bijvoorbeeld het "Meisje uit Egtved" begraven. De diameter is 30 m en de hoogte is 5 m.
Het feit is dat de meeste van de opgegraven grafheuvels massieve eikenhouten doodskisten bevatten die uit eikenhoutblokken zijn gesneden en een deksel aan de binnenkant hebben. Dit is waar het onontgonnen veld van "nieuwe specialisten" zich opent uit de geschiedenis, die om de een of andere reden aan dat feit voorbijgingen, maar hoe het allemaal werd gedaan! Je probeert eerst een eik omver te werpen met een bronzen bijl, er dan een kiststam uit te hakken, apart een deksel klaar te maken, en dit alles zonder elektrische zagerij. Het is duidelijk dat dit niet zonder een hoge beschaving was, die de productie van doodskisten voor de Denen uit de bronstijd op gang bracht. Ze hebben ook eiken gekapt en alle bossen in Denemarken weggevaagd. Dat is ecologische onwetendheid.
Zoiets leek op eiken kisten uit de bronstijd in Denemarken. En hoeveel eiken hadden ze nodig? (Nationaal Museum, Kopenhagen)
Nou, toen de overledene in een kist werd gelegd en in een gat in de grond werd gelegd, werd er een heuvel over hem gegoten. En het was niet eens zo veel gegoten als het was gevormd uit graszoden, om de een of andere reden gelegd met de met gras begroeide kant naar beneden. Toen de dijk eenmaal was voltooid, werd er een stenen muur rond de basis gebouwd. In Denemarken komt het grondwater echter heel dicht bij het oppervlak en zijn er veel meren en moerassen. Daarom, toen moeraswater in zo'n heuvel terechtkwam, begon daar een chemisch proces. Na verloop van tijd vormde zich een laag ijzeroxide, die de kern van de dijk stevig afdicht. Daarom vond ontleding niet plaats in een vochtige en zuurstofarme omgeving. Daarom worden dode lichamen en hun kleding heel vaak bewaard tot op de dag van vandaag.
Begrafenis te Trindhoy.
Dit alles wordt bevestigd door het werk van Deense archeologen die veel terpen hebben opgegraven, maar de meeste zijn nog steeds niet opgegraven! Tijdens de opgraving van de Skelhoy-heuvel uit de bronstijd (opgravingen 2002-2004) in het zuiden van Jutland, was het bijvoorbeeld duidelijk dat de dijk bestond uit lagen graszoden. De dijkdiameter is 30 m, de hoogte is 5 m.
Inhoud van de Guldhoy-begrafenis, in de buurt van Vamdrup.
Dankzij de goede omstandigheden zijn de graven zeer goed bewaard gebleven en kunnen we een vrij volledig beeld krijgen van hoe de mannen en vrouwen uit de bronstijd eruit zagen, wat ze droegen en welke voorwerpen ze in het dagelijks leven gebruikten. Bovendien kun je in de tentoonstelling in het Nationaal Museum in Kopenhagen zeven mensen uit deze tijd ontmoeten: vrouwen uit Egtved, Skrydstrep en Borum Eshoy, maar ook mannen uit Muldbjerg, Trindhoy en Borum Eshoy. We merken meteen op dat genderverschillen in kleding vrij duidelijk en kenmerkend waren. Vrouwen droegen bijvoorbeeld vaak een brede bronzen band op hun buik, terwijl de doodsgeschenken van mannen vaak een scheermes (dat zijn deze mensen geschoren!) en een zwaard bevatten. Beide geslachten droegen bronzen ornamenten in de vorm van handbanden, bevestigingsmiddelen voor kleding en decoratieve bronzen platen die bekend staan als tutuli. Interessant is dat dolken worden gevonden in zowel mannelijke als vrouwelijke graven. Betekent dit dat in het gebied dat nu Denemarken heet, de bevolking militanter was dan waar dan ook? Onwaarschijnlijk. Hoewel oorlog in die tijd zeker een onderdeel van het leven was, werden zwaarden niet alleen gebruikt voor gevechten, maar ook voor verschillende ceremonies. In de rotstekeningen maakt het zwaard deel uit van het kostuum van de man, en het is veelzeggend dat de gesneuvelde soldaten helemaal niet op de tekeningen zijn afgebeeld.
Eén bronzen zwaard uit de graven die zijn verzameld in de expositie en opslagruimten van het Nationaal Museum in Kopenhagen zal genoeg zijn voor een fatsoenlijke ploeg!
Toen in de late bronstijd (1100 - 500 v. Chr.) de begrafenisgewoonten veranderden en de overledene begon te cremeren, veranderde de samenstelling van de begraafinventaris drastisch. Nu werd de as van de overledene, samen met de met hem verbrande geschenken, in een urn van gebakken klei geplaatst, die werd begraven … aan de rand van de heuvel. Geschenken "naar de volgende wereld" werden bescheidener en bestonden uit naalden, knopen en toiletartikelen als scheermesjes en pincetten. In graven met urnen werden zwaarden die mannen moesten zijn vervangen door miniatuur bronzen kopieën.
Zo werd in 1883 het lijk van een man gevonden in een eiken kist in een grafheuvel in Muldbjerg, West-Jutland. Maar het meest interessante is dat zijn kleding perfect bewaard was gebleven en het was mogelijk om te bepalen dat hij gekleed was in een knielange "jas" van wol, vastgemaakt aan de taille met een leren riem en een brede wollen mantel op zijn schouders. Zijn pak had wikkelingen aan zijn benen, maar die lagen in de vorm van stroken stof aan zijn voeten. Naast hem werden een hoornen gesp, twee broches en twee ronde bronzen platen, de zogenaamde tutuli, gevonden. Hij droeg een bontmuts op zijn hoofd. Aan de rechterkant van de kist lag een bronzen zwaard in een fraai versierde houten schede. De kist is dendrochronologisch gedateerd 1365 voor Christus.
De kist van het "meisje uit Egtved".
Het Egtved-meisje leefde rond 1390-1370 in Scandinavië. BC NS. Haar begrafenis werd ontdekt in de buurt van het dorp Egtved, Denemarken in 1921. Op het moment van haar dood was ze 16-18 jaar oud, ze was slank, 160 cm lang, ze had lang blond haar en goed geknipte nagels. Hoewel er maar heel weinig van het lichaam overbleef - haar, schedel, tanden, nagels en een beetje huid, was ze toch in staat om veel interessante dingen over haar tijd te "vertellen". Ze werd bijvoorbeeld niet alleen begraven. Aan haar voeten lagen de gecremeerde resten van een 5-6 jaar oud kind. Aan het hoofdeinde van het bed stond een kistje van berkenbast met daarin een priem, bronzen haarspelden en een haarnetje. Boven was een duizendbladbloem, wat aangeeft dat de begrafenis in de zomer plaatsvond. Aan de voeten van de overledene vonden ze ook een kleine emmer voor bier gebrouwen van tarwe, honing, moerasmirte en vossenbessen.
Reconstructie van de begrafenis.
Nou, zo zou ze eruit kunnen zien toen ze nog leefde … De outfit van het meisje is een typische kleding van Noord-Europa in de bronstijd. De goede bewaring van zijn stoffelijk overschot werd verzekerd door de drassige bodem, die op deze plaatsen gebruikelijk is.
In 1935 werd in een heuvel bij Skrydstrep, in Zuid-Jutland, een goed bewaard gebleven graf met een eikenhouten kist uit de bronstijd (circa 1300 v. Chr.) ontdekt. Daar werd een jonge vrouw van ongeveer 18 jaar begraven. Ze werd in een kist gelegd in een korte wollen tuniek met korte mouwen en borduursels op de mouwen en rond de halslijn. Een groot vierkant stuk stof dat zich bovenaan verzamelde met een riem bedekte haar van taille tot benen. Haar haar was zorgvuldig gekamd en gestyled, en haar haar was bedekt met een net geweven van paardenhaar. Er was een wollen muts in de buurt. Grote gouden spiraaloorbellen sierden de oren en er zat een hoornen kam op de riem.
"De vrouw uit Skrydstrep." Schoonheid, nietwaar?!
Naast graven in grafheuvels zijn moerassen een werkelijk onuitputtelijke bron van archeologische vondsten in Denemarken.
Een van de gevonden bronzen schilden (Nationaal Museum, Kopenhagen)
Zo werden er unieke bronzen schilden gevonden, gemaakt in de periode 1100-700. v. Chr. Dergelijke bronzen schilden zijn bekend in Italië, in het zuiden en noorden van Zweden, en helemaal van Spanje en Ierland in het westen tot Hongarije in het oosten. Het is hoogst onwaarschijnlijk dat deze schilden in oorlog zouden worden gebruikt. Het brons waaruit ze zijn gemaakt is erg dun. Dus ze werden gebruikt in rituelen? Uit de geschiedenis van het oude Rome kennen we oude ceremonies waarbij de priesters in de lente en de herfst dansten met heilige schilden in hun handen. Ze werden beschouwd als symbolen van de zon, nauw verbonden met de goden en de cyclus van de seizoenen. Maar ook in de Scandinavische rotstekeningen zien we soortgelijke rituele dansen met schilden.
Vitrine met bronzen schilden in het Nationaal Museum van Kopenhagen.
Twee van deze schilden werden op een zomerdag in 1920 door twee arbeiders rechtstreeks naar het kantoor van de redacteur van de plaatselijke krant H. P. Jensen. Ze zeiden dat ze ze hadden gevonden in het moeras van Serup Moz op Falster terwijl ze bezig waren met het oogsten van turf. Een schild werd zwaar beschadigd door de impact van een schop. De redacteur meldde zich direct bij het Rijksmuseum, vanwaar de specialisten vertrokken naar de vindplaats. Ze stelden vast dat de schilden in een moeras rechtop stonden op korte afstand van elkaar en vonden de plaats waar ze waren, maar er werden geen andere oudheden in de buurt gevonden.
Tijdens de turfwinning bij Svenstrup in Himmerland in juli 1948 vond Christian Jorgensen een fraai bronzen schild uit de late bronstijd en schonk het aan het Himmerland Museum. Er is zoveel geschreven over de vondst dat het Nationaal Museum eiste dat het schild aan de Rijksschatkist zou worden overgedragen. Toen dit was gebeurd, ontving Jorgensen destijds een stevige beloning voor hem - genoeg geld om een nieuw dak voor zijn boerderij te betalen.
Trouwens, op het grondgebied van Denemarken is er geen bewijs van het rituele gebruik van deze schilden. Maar op de Zweedse rotstekeningen zien we dat ze juist bij religieuze riten worden gebruikt. Hoewel schilden vaak als wapens worden beschouwd, lijdt het geen twijfel dat de rotstekeningen aantonen dat het gebruik van deze schilden een cultus van aard is. Op een schip op een rots in Head zien we bijvoorbeeld dat twee mannen zo'n schild vasthouden en er duidelijk mee dansen. Is het mogelijk dat deze schilden als symbolen van de zon werden beschouwd? Wie weet?
Welnu, experimenten met kopieën van deze schilden hebben aangetoond dat ze volkomen nutteloos zijn in de strijd. De bronzen punt van de speer kan gemakkelijk het metaal doorboren en als het schild wordt geraakt met een bronzen zwaard, splitst het in tweeën. Dit suggereert dat de schilden uitsluitend voor rituele doeleinden werden gebruikt.
"Chariot of the Sun" in vitrine 12 van het Nationaal Museum in Kopenhagen.
Zicht op de linkerkant van de "wagen".
Maar de belangrijkste "moerasvondst" van Denemarken is natuurlijk de beroemde "Chariot of the Sun", gevonden in september 1902 tijdens de winning van het Trundholm-moeras in het noordwesten van Seeland. De zonnewagen is gemaakt in de vroege bronstijd rond 1400 voor Christus. De elegante spiraalvormige decoratie die het bekroont met een gouden schijf van de zon, geeft zijn noordelijke oorsprong aan. Het is duidelijk dat de strijdwagen de beweging van de zon langs de hemel symboliseert. Bovendien is het veelbetekenend dat het beeld van de zon op de wagen werd geplaatst. Het is duidelijk dat de mensen van die tijd zijn beweging op deze manier wilden benadrukken. Bovendien geloven wetenschappers dat de "Chariot of the Sun" niet de enige in zijn soort is. Ook bij Jägersborg-Högn in Noord-Seeland zijn delen van een gouden zonneschijf gevonden. Misschien maakte hij ook deel uit van de zonnewagen?
Delen van de gouden zonneschijf van Jägersborg-Hegn (Nationaal Museum, Kopenhagen)
De technologie van het maken van de "Chariot of the Sun" is erg interessant. Het bleek dat de oude ambachtslieden een complexe giettechniek gebruikten met behulp van de "verloren vorm" -methode. Alle onderdelen van de wagen waren gemaakt van was, er waren wassprues en sprues aan vastgemaakt, en dit alles was bedekt met klei. Vervolgens werd de kleivorm gebakken, de was werd gesmolten of uitgebrand en gesmolten brons werd in de resulterende holte gegoten. Interessant is dat er een defect is aan de rug van het paard - een gat waardoor we in de figuur kunnen kijken en de binnenste kern van klei kunnen zien, waaromheen brons is gegoten.
De gegoten "wagen" is bevrijd van het leemstuc. Tekening door een hedendaagse kunstenaar.
Nou, en uiteindelijk vinden ze lurs in de moerassen. Wat is lur? Dit is een pijp die gebogen is als een enorme stierenhoorn, opnieuw geheel in brons gegoten! De Lurs dateren uit de late bronstijd (ongeveer 1000 voor Christus).
Schematische weergave van verschillende soorten kunstaas.
De meesten van hen vonden Denemarken, waar 39 Lurs werden gevonden! Ze komen ook voor in Zweden, Noorwegen en Noord-Duitsland, maar niet in zulke verbluffende aantallen. Er zijn daar echter geen moerassen zoals in Denemarken. In Denemarken wordt kunstaas meestal in paren gevonden en altijd in moerassedimenten. Zo heetten ze relatief recent, aan het begin van de 19e eeuw. Maar oorspronkelijk komt dit woord uit de IJslandse sagen, die zeggen dat "de soldaten met behulp van de lur in de strijd werden geroepen". Het beschrijft gewoon niet hoe deze "lur" eruit ziet. Als krijgers echter worden opgeroepen om te strijden, dan … niets beter dan deze gigantische en krachtige "pijp" is gewoon onmogelijk te bedenken!
Lura tentoongesteld in het Nationaal Museum in Kopenhagen.
Dus Denemarken was al in de bronstijd een gebied van hoge cultuur, wat wordt bevestigd door talrijke archeologische vondsten, en in de eerste plaats gewoon door een fenomenaal aantal oude graven.
