Het is verkeerd om te denken dat PR (of in het Russisch "public relations") een product van onze tijd is. Ten eerste werd de term zelf voor het eerst gebruikt in 1807 in de Verenigde Staten door de Amerikaanse president T. Jefferson, die in een van zijn berichten aan het Congres de uitdrukking "public relations" gebruikte, waarna het steeds vaker werd gebruikt en gevuld met verschillende inhoud. Maar … er was al "PR" zelfs daarvoor: in advertenties aan de muren, in majestueuze tempels en paleizen, in de kleding van de farao's en adel, in communicatiemanieren, gebruiken en tradities, want de essentie is "goed woord van mond” over iets of iemand, dan … het gedrag van anderen veranderen door dit zeer “goede gerucht”.
Zhanna - Milla Jovovich is waarschijnlijk de beste en meest memorabele "Jeanne" in de geschiedenis van de cinema.
Amerikaanse PR-specialisten kennen een speciale rol toe bij de ontwikkeling van praktische technologieën op het gebied van politieke campagnes aan een van de activisten van de Onafhankelijkheidsoorlog S. Adams, die overtuigend bewees dat om informatieve impact op de samenleving te hebben, je nodig hebt:
- organisaties te creëren die in staat zijn om grote bedrijven te leiden en mensen te verenigen;
- gebruik emotionele symbolen en pakkende, pakkende slogans;
- acties organiseren die een sterke emotionele impact hebben op de massa;
- hun tegenstanders te overtreffen in een gunstige interpretatie van bepaalde gebeurtenissen;
- de publieke opinie van grote massa's mensen voortdurend met verschillende middelen te beïnvloeden.
Al deze principes werden de basis voor de praktische activiteiten van Amerikaanse PR-mannen en … het Amerikaanse concept van public relations. Als we dit alles echter toepassen op een aantal historische gebeurtenissen, dan … zullen we zien dat het allemaal eigenlijk niets meer is dan goed georganiseerde en gevoerde PR-campagnes.
Hier is hij - de toekomstige "Blauwbaard", Baron Gilles de Rais. Schilderij door Gule de Naval 1835
Bijvoorbeeld het verhaal van Jeanne d'Arc. Naar de mening van vooraanstaande Russische SR-specialisten als A. N. Chumikov en M. P. Bocharova, ze is niets meer dan een echt PR-project. Het feit is bijvoorbeeld dat, hoewel er een groot aantal verschillende biografische kronieken over haar leven zijn, echte informatie over wie het meisje Zhanna werkelijk was, zoals het niet eerder was, dus het is nu niet, hoewel documenten hebben gezocht al eeuwen… Maar er zijn veel absurditeiten en inconsistenties in verschillende documenten en kronieken. En lange tijd schonk niemand er enige aandacht aan, en pas later werden in de archieven documenten gevonden waaruit bleek dat een belangrijke, zo niet de meeste kroniekschrijvers en alle troubadours die de daden van Joan beschreven in dienst van koning stonden. Karel VII. Dit waren zijn negen hofdichters en… maar liefst 22 koninklijke kroniekschrijvers. In ieder geval is het tegenwoordig absoluut onmogelijk om erachter te komen waar Jeanne d'Arc eigenlijk vandaan kwam: hoewel er een versie is dat ze de onwettige zus van Charles VII zou kunnen zijn; hoewel andere historici geloven dat ze een leerling van de Franciscaanse orde was. Iemand bewijst dat ze echt een eenvoudige herderin was uit het dorp Domremi, en als kind werd ze gek. Maar Jeanne wist en kon veel voor een simpele herderin! Maar waar ze ook vandaan kwam, de "vader" van de Grote Maagd van Frankrijk, die haar nationale symbool en nationale idee werd, was niemand minder dan Baron Gilles de Rais, een inwoner van een van de oudste en meest adellijke families van West-Frankrijk - Montmorency en Craon.
Zegel met het wapen van Gilles de Rais, 1429 Vendée Museum.
Tegenwoordig zouden we hem een 'politiek strateeg' noemen, maar in die tijd was hij gewoon een intelligent en ontwikkeld persoon. Hij trouwde winstgevend. Op een zekere Catherine de Troir, met wie hij meer dan twee miljoen livres aan bruidsschat ontving. Met zoveel geld wist Gilles de Rais de gunst van de Dauphin Charles te winnen en kreeg daardoor een plaats in zijn kring. Tegelijkertijd leende hij zijn toekomstige koning vaak geld en… maakte hem zo volledig op zichzelf aangewezen. Welnu, dit alles gebeurde tijdens de Honderdjarige Oorlog, toen de Fransen en Britten vochten over het feit dat ze besloten wie de Franse troon zou erven: de Engelse koningen aan moederszijde van de afstammelingen van Hugo Capeet, of de Franse vertegenwoordigers van de Valois-dynastie. Dat wil zeggen, alles was zoals in een groot gezin, waar veel van allerlei eigendommen overbleven van de vader van de oude man, en waar familieleden het eigendom verdelen en elkaar van alle doodzonden beschuldigen. De gevechten werden echter uitgevoerd, maar nogal traag. Men kon de opperheer immers 40 dagen per jaar dienen, of totdat de provisie op was. Daarom waren er gedurende de hele oorlog niet meer dan een dozijn grote veldslagen, die niet meer dan een week in beslag namen. Maar op zichzelf was zo'n positie zeer gunstig: elke Fransman, wat alleen persoonlijk voordeel betekende, kon verklaren dat hij als zijn koning ofwel de bestaande Dauphin - de nakomelingen van Valois, ofwel de Engelse koning, een afstammeling van koningin Margaret, de wettige dochter, erkende van Filips de Schone, die stierf in het koningsbos Frankrijk. Voor rijke belastingbetalers - eigenaren van landbouwgrond en grote handelssteden - was deze situatie met de variabele keuze van koningen erg handig: twee schatkisten wedijverden met elkaar om hen belastingvoordelen te bieden, alleen zodat ze 'voor ons stonden'. Na ruzie te hebben gemaakt op een bal of op jacht, stond een van de Franse edelen de volgende ochtend aan de kant van de Britten, die overigens dezelfde ervaring later tijdens de Rozenoorlog hadden. Iemand ging naar bed als een aanhanger van York en werd wakker als een aanhanger van Lancaster, en hetzelfde gebeurde, alleen eerder, in Frankrijk. De Franse adel chanteerde eenvoudig de Valois-koningen en dreigde naar het Lancaster-Capetian-kamp te verhuizen, maar voor hun loyaliteit ontvingen ze land, leningen en titels.
Miniatuur met de verbranding van Jeanne. Om de een of andere reden draagt ze een rode jurk. Rood is de kleur van edelen! Bovendien werd ze verbrand als heks, afvallige, ketter die voor de tweede keer in zonde viel en… waar is de gele muts met duivels op haar hoofd?
De Engelse economie was in die tijd meer ontwikkeld, Engeland sloeg een gouden munt van het volle gewicht, dus de Franse landheren, die nog steeds belasting betaalden aan het Huis van Valois, vonden dat ze hen een groot plezier deden. Bovendien had aan het begin van de 15e eeuw bijna iedereen de koningen van de Valois-dynastie al de rug toegekeerd. Dauphin Karl werd gedwongen om de meest echte roofovervallen te organiseren in zijn eigen steden of de bezittingen van de heren die nog steeds loyaal aan hem waren, om op zijn minst voedsel of geld te krijgen voor zijn gebruikelijke high society-leven.
Amerikaanse film 1948. Ingrid Bergman als Jeanne d'Arc. Let op de helmen - gewoon klasse, echte bascinets!
En hier deed Gilles de Rais een interessant aanbod aan Charles: hij financiert de oprichting van de militie op eigen kosten en rekruteert een leger beroepssoldaten. Maar het belangrijkste is dat een gewoon dorpsmeisje naar de Dauphin komt, beweert dat er heiligen aan haar zijn verschenen in een droom, en profeteert dat Frankrijk weer een gelukkige en welvarende macht zal worden wanneer de Dauphin Charles de rechtmatige koning wordt. Het leger onder leiding van Gilles de Rais brengt tastbare slagen toe aan de bezittingen van die Franse heren die belasting betalen aan de Britten, en dit heeft een ontnuchterend effect op de rest. Welnu, en het 'goddelijke' meisje zal onder de soldaten zijn, mensen vinden dit altijd leuk, en ze zullen zich graag bij de militie voegen, bovendien is er gewoon geen andere even goedbetaalde baan in het land voor gewone mensen.
Maar Innu is gekleed in een harnas. Trouwens, haar harnas is erg goed!
Welnu, het belangrijkste in deze onderneming zal zijn dat de Franse feodale heren, die ervan dromen om naar de kant van de Britten te gaan, zullen zien dat Charles populair is bij de gewone mensen, en dat ze hun velden in brand zullen steken als ze dat doen hem niet gehoorzamen. De jaqueria eindigde niet zo lang geleden om vergeten te worden, en de herinnering aan de opstandige "jaques" lag nog vers in het geheugen van de Franse adel. Niemand zou een herhaling van die horror willen, dus zou ze een keuze moeten maken: ofwel vechten tegen het "heilige meisje" en de Dauphin, of … "Of" gewoon niemand wilde! Ook de kerk steunde dit plan. Geen boeren - geen tienden, soldaten beroven kloosters, de vrees voor God is niet meer zo verschrikkelijk, en waar is het goed voor? En wat is de kerk in de middeleeuwen? Dit is in de eerste plaats een verbinding! Bedelaarsmonniken, van wie niets te nemen valt, dragen brieven in hun gewaden, of geven zelfs bevel in woorden - om dit en dat in een preek te zeggen. En nu klinkt het vanaf de preekstoelen van Frankrijk luid: „Verheug u, broeders en zusters van het goede nieuws! Want de maagdelijke maagd verscheen en kreeg haar kracht van de Heer, en ze deed wonderen, en ze kwam naar de Dauphin en zei dat God haar had geopenbaard … "- enzovoort, iedereen kan iets bedenken voor zichzelf. Het belangrijkste is dat het zo was, en tegelijkertijd bijna in heel Frankrijk!
Er was ook zo'n Jeanne, gefilmd in 1957.
Het plan werd aangenomen en de uitvoering ervan begon: de schurken (boeren), evenals de geruïneerde stedelijke armen, sloten zich eenstemmig aan bij de militie, en in de tussentijd versloegen de troepen van Gilles de Rey verschillende pro-Engelsgezinde Franse feodale heren en zelfs "bevrijd" verschillende provincies van de Britten, waar eerder de detachementen van Engelse soldaten waren om hun eigenaren te beschermen tegen de … Dauphin. Zo werd als gevolg van de uitvoering van deze PR-campagne een jaar later Charles gekroond in Reims, ontving Gilles de Rais de hoge rang van maarschalk van Frankrijk en werd hij al officieel de opperbevelhebber van het Franse leger, en de hertogen en graven … ze werden bang, zoals Gilles de Rais verwachtte, en stonden in der minne in de rij om de koninklijke hand te kussen, want ze voelden onmiddellijk de kracht ervan. De oorlog begon ten einde te lopen en de koning realiseerde zich plotseling dat noch maarschalk Gilles de Rais, noch zijn eenvoudige herderin (wie ze werkelijk was!) niet langer door hem nodig was. De koning wilde de rekeningen gewoon niet betalen. En toen zei de kerk opnieuw haar gewichtige woord. Om de een of andere reden waren het overal in Frankrijk de priesters die plotseling aankondigden dat God zich van Jeanne had afgekeerd, haar strafte voor haar trots, en al snel stierf Jeanne echt, en vanuit het oogpunt van de koning stierf ze heel met succes. De verraders, de Bourgondiërs, namen haar gevangen en verkochten haar aan de Britten - wie het geld heeft, daar verkopen we aan, toch? - voor 10 duizend pond. Henry VI beval haar om als heks te worden verbrand in Rouen, en hij deed dit vooral om een schaduw te werpen op de nieuw gemaakte Franse koning. Maar het was te laat! Interessant is dat er aanwijzingen zijn dat Jeanne toen nog minstens één keer "opstond", toen dezelfde maarschalk Gilles de Rais deze rol op zich nam, een zekere Jeanne d'Armouise, die ook het bevel voerde over een klein militair detachement. Ze werd door de metgezellen van Jeanne erkend als de echte, maar op weg naar Parijs werd ze tegengehouden door de soldaten van de koning, die haar naar het parlement brachten. Daar werd ze veroordeeld voor bedrog en veroordeeld tot een schandpaal, maar zodra ze haar bedrog bekende, werd ze onmiddellijk vrijgelaten en vertrok ze naar het landgoed naar haar man. Dat wil zeggen, haar man had ook een landgoed, waar hij was terwijl zijn vrouw probeerde heldhaftig te worden op het slagveld.
1989 Franse serie: Jeanne d'Arc. Macht en onschuld. Niet indrukwekkend. Van Jeanne's thuisland had meer verwacht kunnen worden!
Gilles de Re vertrok, na zijn mislukte poging om een nieuwe Jeanne aan de koning te geven, naar het afgelegen kasteel van Tiffauge, waar hij tijd doorbracht omringd door alchemisten en tovenaars, waaronder de beroemde meester van zwarte magie, Francesco Prelati. Deze omstandigheid en besloten om te profiteren van de hertog van Bretagne, John V, voor wie zijn land niet groot genoeg was. Hoe ze te vergroten? Ja, heel gemakkelijk: meerdere kastelen van Gilles de Rais eraan vastmaken en hem hiervoor beschuldigen van hekserij. Natuurlijk was het gevaarlijk om inbreuk te maken op de held die hand in hand vocht met de "Deva". Maar hij wist blijkbaar van de schulden van de koning en begreep dat iedereen die de vorst bevrijdde van de verplichting om ze te betalen, alles zou krijgen, zolang het maar op kosten van iemand anders was!
Canadese film uit 1999. Met Lily Sobieski. Maar op de een of andere manier is ze te … vrouwelijk. En lang haar trouwens, alleen zij heeft er een.
De hertog rekruteerde een echte “creatieve groep, onder leiding van Jean le Feron, zijn penningmeester, en de bisschop van Nantes, Jean Maltrois. Ze dachten en lanceerden een echte PR-campagne tegen de Ré in de zwaarste stijl - ze huurden mensen in, rekruteerden Prelati's dienaren en begonnen vreselijke verhalen op de markten te vertellen over vermiste jonge kinderen die door de goddeloze de Ré aan Satan werden geofferd tijdens de zwarte massa. Er is niets meer waar dan het verspreiden van een slecht gerucht over je vijand.
En waarom heeft ze afbeeldingen van lelies op haar harnas? De bolle inkeping is niet typisch voor deze tijd. Later verschenen!
Er zal altijd iemand aan de macht zijn die hem zal geloven. Gilles de Rene werd gearresteerd, gemarteld (dit is een edelman!) En hij bekende alles onder marteling. Welnu, en dan… op 26 oktober 1440, door de uitspraak van het bisschoppelijk tribunaal van Bretagne, werd de slechte baron op de brandstapel verbrand als een gevaarlijke en kwaadaardige tovenaar. Formeel werd hij op twee punten aangeklaagd: het beoefenen van alchemie en… het beledigen van een predikant. Het lijkt erop dat ze hiervoor niet branden? Maar als de koning het zelf wil, is alles mogelijk. Het belangrijkste is dat de toeschouwers van zijn executie in Nantes er oprecht van overtuigd waren dat hij tijdens zijn waarzeggerijstudies precies boerenkinderen vermoordde. Dat wil zeggen, hij was een 'vijand van het volk'. En het drong zo door in het hoofd van de ongelukkige Bretons dat daarna nog een aantal generaties van hun nakomelingen hun kinderen bang maakten. Hoewel, toen de schrijver Charles Perrault aan het begin van de 18e eeuw naar Bretagne ging om folklore te verzamelen, vermoorde vrouwen in de verhalen van de boeren begonnen te verschijnen, en om de een of andere reden "plakte" de volksfantasie een blauwe baard aan de baron zelf.
Slag bij Pat. Alles was er zodat je zou denken dat sommige Engelsen gewoon voor haar ogen werden betaald …
En dit hele verhaal eindigde in … 1992, toen op initiatief van de schrijver-historicus Gilbert Prutaud een herhaald proces in het geval van Gilles de Rais werd gestart, waarin hij volledig werd gerehabiliteerd. Uit de archieven van de Inquisitie bleek dat er geen gemartelde boerenkinderen waren en dat de baron geen bloedige experimenten uitvoerde. En dit is hoe interessant het kan zijn: er was niet zo'n woord "PR", maar al zijn technieken waren bekend en gebruikt!
