"De wet in Rusland is door de staat aan het volk opgelegd, of hij dat nu wilde of niet."
(Dezelfde LYOKHA)
"Ik vraag me af of er een plek op aarde is waar de autoriteiten geïnteresseerd zijn in de mening van de mensen?"
(baudolino)
Elk grootstedelijk - regionaal centrum heeft zijn eigen archief, waar documenten vanaf het moment van oprichting worden bewaard. In Penza bevindt het gebouw van het staatsarchief zich op een interessante plek: aan de ene kant zijn er drukke snelwegen, grote winkels … aan de andere kant is er een plek voor het filmen van de film "Stalker-2". Je kon het niet beter bedenken. Hier heb je zowel een verlaten bouwplaats als spoorlijnen. Maar … dicht bij mijn huis. Daarom ga ik er heel vaak heen, alsof ik moet werken. In de voorgaande hoofdstukken hebben we foto's van vooral illustratieve aard aangeleverd. Nu is het tijd voor betekenisvolle foto's van materiaal uit ons archief.
Zoals het zelfs uit de Sovjetgeschiedenisboeken bekend was, begroette de miljoenen-dollar massa van Russische boeren de "Grote Hervorming" van 1861 met enorme verontwaardiging, en het onvermijdelijke "moment van teleurstelling", dat echter tsaar Alexander II voorzag, deed werd niet zoals verwacht een fenomeen op korte termijn, integendeel, het strekte zich uit over een zeer, zeer lange periode. En trouwens, nogmaals, uitsluitend door de schuld van de overheid!
We gaan deze trap op, gaan door het tourniquet, en zitten dan in de rij mensen, naar mijn mening, een paar vreemde mensen, druk bezig met het zoeken naar hun genealogieën tot de tiende generatie, en bevinden ons in de leeszaal, waar we zijn gegeven documenten. In dit geval zijn dit oude kranten…
Hier moeten we beginnen met het feit dat veel boeren dachten dat de tsaristische "Reglementen van 19 februari" niet authentiek konden zijn. Ze geloofden dat ze waren vervalst, dat ze waren 'vervangen door de landheren', die de 'wil van de soeverein' sluw verborgen hielden. "Experts" verschenen onmiddellijk en beweerden dat ze een artikel bevatten om iedereen te slaan die de nep van de huisbaas leest en geloofde. Verder - meer valse manifesten gingen van hand tot hand met de volgende inhoud: "Ga tijdens de oogst niet naar de landeigenaar om te werken, laat hem brood meenemen met zijn gezin" - en zelfs met dergelijke "punten": "De landeigenaar blijft bouwland voor zijn gezin hetzelfde als de boer, maar niets anders."
Zo ziet de indiening van de krant Penza Gubernskie Vedomosti voor 1861 eruit.
Het is duidelijk dat het onmogelijk was om de boeren iets te bewijzen. Ze weigerden overal om voor de landheren te werken en gehoorzaamden de autoriteiten niet, en op sommige plaatsen kwamen ze na 19 februari in opstand. Enkele van de meest bekende werden gehouden in de provincies Penza en Kazan. Dus in april 1861 kwamen de boeren van de districten Chembarsky en Kerensky in de provincie Penza in opstand. De "wortel van de opstand" lag in het dorp Kandeyevka, waar ongeveer 14 duizend van hen in opstand kwamen. Hun optreden heette "Kandeevsky-opstand". Bovendien gebeurde het op een ongewone manier: boeren met een rode vlag op karren reden door de dorpen van de provincies Penza en Tambov en verklaarden luid: “Het land is helemaal van ons! We gaan niet huren, we gaan niet werken voor de landeigenaar!" Leonty Yegortsev, die de toespraak leidde, verklaarde dat de tsaar, zeggen ze, de boeren een "echte" brief had gestuurd met hun volledige bevrijding van de macht van de landheren, maar ze onderschepten het, maar hij, Yegortsev, ontving persoonlijk het bevel van de tsaar: "Alle boeren om met geweld vrij uit landeigenaren te komen, en als iemand niet terugvecht voor Pasen, zal hij vervloekt zijn."
En dus - de indiening van de krant voor 1864.
Yegortsev was 65 jaar oud, dat wil zeggen, volgens die normen - een diepe oude man. Hij had veel dingen in zijn leven gezien en was ook een bedrieger die "de groothertog Konstantin Pavlovich" werd genoemd (hij was 30 jaar eerder overleden, - notitie van de auteur). Het is duidelijk dat de boeren Yegortsev echt verafgoodden. Vanuit de naburige dorpen werden trojka's voor hem gestuurd, en de meest enthousiaste bewonderaars grepen zelfs de oudste bij de armen en droegen zelfs een bank achter zich! De opstand werd op 18 april (vlak voor de feestdag van "Heilig Pasen") verslagen door troepen onder bevel van de adjudant van het koninklijk gevolg A. M. Drenjakin. Veel boeren werden gedood en gewond, honderden werden gegeseld en verbannen naar Siberië voor dwangarbeid en vestiging. Yegortsev wist zelf te ontsnappen (de boeren gingen onbevreesd naar de zweep, maar verraden hem niet), maar in mei 1861 stierf deze boerenleider.
Welnu, dit is de tekst van het Manifest, gepubliceerd op 15 maart 1861.
Tegelijkertijd met Kandeevsky was er een boerenopstand in het Spassky-district van de provincie Kazan. Tot 90 dorpen namen eraan deel, en het centrum was in het dorp Abyss. Het werd overgenomen door een zekere Anton Petrovich Sidorov, een jonge Penza-boer die bekend staat als Anton Petrov. Hij vertelde over de "Regelgeving" als volgt: "land voor de landeigenaar - bergen en valleien, ravijnen en wegen en zand en stenen, het bos is geen takje voor hem; als hij een stap van zijn land oversteekt - hem met een vriendelijk woord verdrijft, als hij ongehoorzaam is - hem het hoofd snijdt, ontvang je een beloning van de tsaar."
De edelen van Kazan waren vreselijk bang voor de opstand en riepen Anton Petrov uit tot "de tweede Pugachev". Het moest met militair geweld worden onderdrukt en meer dan 350 boeren werden gedood en gewond, en Anton Petrov ging zelf naar buiten om zich over te geven aan de tsaristische soldaten, terwijl hij de tekst van de "Bepalingen van 19 februari" boven zijn hoofd hield.
Een uittreksel uit de tekst van het "Manifest" is zeer indicatief qua inhoud.
Alexander II, die hoorde over de executie van de boeren in de afgrond, schreef op het hem voorgelegde rapport: "Ik kan de acties van Gr. Apraksin". Hij beval echter dezelfde Anton Petrov "om te worden berecht op basis van de veldcriminaliteit en het vonnis onmiddellijk uit te voeren", dat wil zeggen, a priori gedoemd tot de dood, waarna Petrov op 17 april ter dood werd veroordeeld en werd al neergeschoten op de 19e.
Op 15 mei, in het dorp Samuylovo in het Gzhatsky-district in de regio Smolensk, moesten de troepen een menigte van tweeduizend opstandige boeren aanvallen die "met razend enthousiasme naar de soldaten renden en de bedoeling onthulden om hun geweren van hen af te nemen. " De soldaten moesten 22 boeren neerschieten en doden. Er waren veel van dergelijke voorbeelden, wat in de eerste plaats spreekt over de onvoorbereidheid van de informatieondersteuning van de "Grote Hervorming".
Maar de belangrijkste reden was … teleurgestelde verwachtingen. De boeren verwachtten meer, maar kregen veel minder dan ze wilden. In honderden medelevende petities aan de minister van Justitie K. I. Palen, minister van Binnenlandse Zaken A. E. Ze vroegen Timashev en zelfs aan de vader-tsaar zelf om hen "ergens land" te geven, om ongelegen land te vervangen door comfortabele, om hen te beschermen tegen de willekeur van hun bazen. De gouverneurs rapporteerden aan de minister van Binnenlandse Zaken, die aan de tsaar rapporteerde dat bijna overal de boeren resoluut weigerden om ondraaglijke afkoopbetalingen te betalen - opzegtermijn, peiling, zemstvo, seculier, boetes en alle andere afpersingen. Sinds 1870 weigerden ze zelfs die volkstuintjes, omdat ze een discrepantie zagen tussen het inkomen ervan en de vereiste betalingen. De Perm-boeren vormden zelfs een "in gebreke blijvende sekte" die het een zonde verklaarde om exorbitante belastingen van boeren te innen. Als gevolg daarvan leefde het Russische post-hervormde dorp in Rusland de hele tijd in een staat van permanente spanning, wat natuurlijk de fundamenten van de staat in Rusland ondermijnde.
Welnu, en dit is een decreet van 5 maart, alleen gepubliceerd … 12 april. Nee, de regering had geen haast om haar onderdanen te informeren over haar beslissingen, ze had geen haast!
Verrassend genoeg namen de autoriteiten niet de moeite om zo'n belangrijk document in een eenvoudige en begrijpelijke taal voor de boeren te schrijven, waardoor er voortdurend allerlei misverstanden ontstonden tijdens het lezen ervan. Dit leidde ertoe dat niet alleen de "donkere boeren", maar ook de geestelijkheid in dezelfde provincie Penza duidelijk negatief spraken over de hervorming. Zo drong de pastoor van het dorp Stepanovka "op een voor de hand liggende manier en met een onbeschaamdheid die alle grenzen overschrijdt" de boeren aan om hun plichten jegens de landeigenaren niet te gehoorzamen. Ze besloten om de priester uit zijn kudde te verwijderen en om alle anderen voor twee maanden naar het Narovchatsky Scanov-klooster te sturen met een abonnement dat hij niet in de zaken van de landeigenaren zou treden. Tegelijkertijd werd hij beschuldigd van wat hij de boeren vertelde dat "de corvee voorbij is en de mensen vrij zijn van alles, en de heren verbergen … het decreet …".
Om eerlijk te zijn, het lezen van "Vedomosti …" is moeilijk. En niet alleen hard, maar ook heel hard. Maar … maar het is een geweldige bron van informatie. Ten eerste werden in elk nummer de prijzen voor levensmiddelen (“zilver”) gepubliceerd, zowel de hoogste als de laagste. Dat wil zeggen, als we ALLE KRANTEN hebben doorgekeken, zullen we een uitstekende prijsdynamiek krijgen en deze kunnen vergelijken met de groei van de lonen. Dat wil zeggen, "Vedomosti …" is een uitstekende statistiek! En trouwens, kijk naar de prijzen.
Veel priesters hebben geleden vanwege hun lange tong. Bekend is bijvoorbeeld het decreet "over het ontslag van de predikant Nikolaev voor de verkeerde uitleg aan de boeren van het dorp Seliksa Gorodishchensky van het keizerlijk manifest van 19 februari". De zaak begon op 2 april en was al op 18 april afgelopen, wat spreekt van een snel en hard proces, hoewel het onmogelijk is om uit de inhoud van de pagina's van zijn zaak te begrijpen hoe het concreet is afgelopen.
Prijzen: vervolg.
Waar er geen uitgebreide informatie is, zijn er altijd geruchten. Dit is een axioma. Maar het was onbekend bij de tsaristische leiders, en daarom waren de "belachelijke geruchten" over de boerenhervorming "die de neiging hadden de vrede van de mensen te verstoren" allemaal in die provincie Penza die zich maar niet verspreidde: Andrei Pavlov - een boer uit het dorp van Chemodanovka; twee soldaten kletsen god weet wat in dezelfde 1862; een ambtenaar van de provinciale regering van Penza, Steklov, die voor vier maanden werd ontslagen, en zijn naamgenoot, de collegiale secretaris van de Elanskaya-volost, en zelfs … de landeigenaar Emilya Valitskaya, die zulke "schandalige geruchten" onder de boeren verspreidde dat de autoriteiten hebben haar zelfs in het gevangeniskasteel van Chembarsky gestopt! Anderen werden hiervoor "hot". Dus een zekere Ivan Shtanov in het dorp Mikhailovskoye van de provincie Penza schreeuwde dat "ze niet zullen ploegen, omdat het is bevolen van de keizer …", dat wil zeggen, hij verspreidde geruchten. Hiervoor beval de politiechef Shtanov hem met staven te worden gegeseld, en alleen hierdoor bracht hij orde in dit dorp.
Prijzen voor brood en hooi.
En nu eens kijken: in alle documenten staat dat het Hoogste Manifest mondeling aan de boeren werd meegedeeld, maar dat ze het zelf niet mochten lezen. Dezelfde zeldzame exemplaren die in hun handen vielen, beschouwden de boeren als nep. Waarom? Omdat ze dit noodlottige document zagen in de handen van die mensen die ze niet al te veel vertrouwden. Het is duidelijk dat het onmogelijk was om fysiek zo'n aantal exemplaren van het Manifest fysiek af te drukken, dat genoeg zou zijn voor bijvoorbeeld elk boerengezin. Maar het is duidelijk dat er veel meer gedrukt moest worden.
De krant schreef uitgebreid over wat te doen met epizoötieën, in het bijzonder runderpest.
En hier had de pers bij moeten zijn, toch? Maar dit gebeurde om nog onbegrijpelijke redenen, met grote vertraging. Dus in "Penza provinciale vedomosti" voor 22 februari, waar, zoals altijd, "de eerste afdeling - het officiële deel" was, was de tekst van het manifest niet. Het werd pas op 15 maart 1861 gepubliceerd, dat wil zeggen bijna een maand later! Op 29 maart verscheen het "Decreet van de regeringssenaat over de organisatie van commissies voor de structuur van de landelijke staat". Maar het "Decreet aan de minister van het keizerlijk hof en de Appanages betreffende de beëindiging van de inning van de pacht en het recht om landgoederen en land te verwerven", aangenomen op 5 maart, werd op 12 april gepubliceerd.
Naast economische statistieken berichtte de krant ook over "Russische oudheden", dat wil zeggen, het beschreef de overgebleven oude kerken en hun structuur. Nu is de beschrijving van architecturale monumenten in een halve krant onvoorstelbaar, maar toen werd het gelezen!
Alleen in nr. 17 van de "Penza Provincial Gazette" van 19 april waren er "Regels voor de inrichting van het leven van boeren die werken in landherenfabrieken", goedgekeurd op 19 februari. Op 3 mei 1861 werd een bevel van de provinciale autoriteiten van Penza gepubliceerd dat, volgens het manifest van 19 februari, boeren en hofjes die uit de lijfeigenschap waren voortgekomen, geen toestemming van de landeigenaren nodig hadden om te trouwen. En helemaal laat, namelijk op 14 juni 1861, presenteerden ze in de sectie "niet-officieel deel" een korte lijst van de rechten en plichten van boeren en hofjes bevrijd van lijfeigenschap. Tegelijkertijd hebben de Penza-journalisten hier geen schuld meer aan! Dit soort vertragingen vonden plaats over het hele grondgebied van het Russische rijk! Maar toen was de elektrische telegraaf al bekend en gebruikt, waardoor informatie heel snel kon worden verzonden.
Maar dit is een van de eerste publicistische materialen - "Note" van Dr. Diatropov, waarin hij goedkope wodka en dronkenschap hekelt die zich na de hervorming verspreidde. Hier, zeggen ze, is een van de gevolgen!
Iemand zal zeggen dat de autoriteiten de kracht van het gedrukte woord nog steeds niet begrepen. Nee, ik begreep het. Dus, in de circulaire van het ministerie van algemene zaken gericht aan "Mr. Chief van de provincie Penza" van 7 november 1861, nr. 129 "over de publicatie van de krant" Severnaya Pochta ", werd vermeld: in gevallen waarin het wordt vervormd door nieuws uit onbetrouwbare bronnen. … Met de invloed die particuliere tijdschriften buiten de controle van de overheid hebben gekregen op het publiek, buiten de cirkel van algemene censuurregelgeving, is het noodzakelijk om de weg vrij te maken voor de publicatie van informatie en meningen die de boodschap kan brengen algemeen nut, zelfs als het niet overeenkomt met de eenzijdige richting van een bepaald tijdschrift. En daarom kon ik er geen plek voor mezelf in vinden”. "Hiervoor … zal vanaf 1 januari 1862 de krant" Severnaya Pochta "worden gepubliceerd, die het tijdschrift van het ministerie van Binnenlandse Zaken zal vervangen."
Nee, welke tekst, hoe goed schrijft de dokter…
“Door Uwe Excellentie op de hoogte te stellen en eraan toe te voegen dat er in dit geval geen bindende abonnees zijn. … Ik zal mezelf toestaan te hopen dat u, de Gracious Sire, niet weggaat om met uw invloed bij te dragen aan de grootst mogelijke verspreiding van deze krant in het publiek.” Dit werd gevolgd door een verzoek om de aankondiging van de publicatie van deze krant opnieuw af te drukken en rond de provincie te sturen, evenals om het te publiceren in de krant Penzenskie Gubernskiye Vedomosti. Welnu, dan moet worden aangenomen dat alle ambtenaren, zonder uitzondering, verplicht waren zich te abonneren op de "Northern Mail", of deze actie zelfs op vrijwillig-verplichte basis uit te voeren, met de vermelding "het is noodzakelijk".
Maar dit is slechts een uniek document - de tekst van de resolutie van de Provinciale Aanwezigheid over de prijzen voor mannelijke boerenarbeid en voor vrouwenarbeid. En laten we nu berekenen en vergelijken wat het kost en vergelijken met het bedrag aan inkomsten. En het blijkt dat als de boer geen geld naar de herberg zou brengen, hij zijn gezin heel goed van behoorlijk voedsel zou kunnen voorzien. Hoewel ja - vervaardigde goederen waren duur. Gymnasiumdop, bijvoorbeeld iets van 1, 50 roebel.
Het is echter indicatief dat schuchtere spruiten van vrijdenken in hetzelfde "Penza Provincial News" bijna onmiddellijk na het begin van de "Grote Hervormingen" verschenen. Het feit is dat puur journalistiek materiaal begon te verschijnen, waar de auteurs nadachten over de veranderingen die hadden plaatsgevonden en er conclusies over trokken, wat absoluut niet karakteristiek was voor de pers van de vorige periode.
Dit is een abonnementsadvertentie. Zoals u kunt zien, wordt de publicatie niet alleen op grijs papier beloofd, maar ook op wit! En de prijzen natuurlijk. Ze zijn ook het bekijken waard…
Dus, de Penza stadsdokter Diatropov in zijn materiaal "Note" ("Penza Provincial News" 29 januari 1864. No.5."Note") schreef: "In je stadswandeling merk je dat in veel bijgebouwen met drie ramen het middelste raam wordt omgebouwd tot een deur, waarboven al een wit opschrift op een rood veld klaar is." De auteur dacht aan de drankgelegenheden die in de stad achter elkaar opengingen met de inscripties: 'Drinken en om mee te nemen'. Dit is een zeer interessant historisch bewijs: ten eerste laat het zien dat na de hervorming de mensen meer begonnen te drinken, en ten tweede dat na de hervormingen van 1991 in de stad Penza alles … precies hetzelfde was! Een massale verbouwing van appartementen voor tavernes en pubs begon. Het enige verschil was dat toen de "bijgebouwen met drie ramen" werden verbouwd, en in de jaren 90 (en nu is het precies hetzelfde) voor pubs, bars, kantoren en kantoren, appartementen op de begane grond in moderne gebouwen met meerdere verdiepingen werden gerenoveerd, en tussen wat er toen gebeurde en nu is er geen verschil!
Welnu, en dit is de omslag van het tijdschrift "Reading for Soldiers", precies waarover we beloofden meer in detail te vertellen. Maar wat te vertellen? Het tijdschriftenbestand dat u ziet, werd te koop aangeboden voor … 80.000 roebel, wat nogal indicatief is. Het is veelbetekenend in die zin dat dit echt zeldzaam en zeer onthullend leesvoer is. Iedereen die er echter fotokopieën van in de bibliotheek heeft besteld, kan kennis maken met dit tijdschrift. Lenin in Moskou.
Al deze voorbeelden duiden dus ondubbelzinnig op het volkomen onbevredigende gebruik van de provinciale pers bij de voorbereiding en het proces van de afschaffing van de lijfeigenschap. Het blijkt dat de pers als het ware uit het zicht van de autoriteiten is verdwenen, en niet alleen de pers, maar de officiële pers, omdat particuliere kranten en tijdschriften daar al het beste van proberen te maken. Als resultaat van hun inspanningen veranderde de stelling over de voortdurende verslechtering van de levensstandaard van de Russische boeren na de afschaffing van de lijfeigenschap al vóór de Oktoberrevolutie in een onwrikbaar postulaat. Het werd veel gebruikt, niet alleen door V. I. Lenin, maar ook historici als N. N. Pokrovsky en vele anderen, wat erg handig was, omdat het hielp om de tsaristische autocratie te bestrijden.
Adverteren van het tijdschrift in PGV.
“Tot 1917 ontkenning of twijfel over verarming”, schrijft de moderne Russische historicus B. N. Mironov, - werd door de liberaal-democratische gemeenschap beschouwd als een verschrikkelijke ketterij, omdat het het belangrijkste argument wegnam van de tegenstanders van het tsarisme in hun strijd voor politieke vrijheden, invloed en macht. Maar de regering bestreed dergelijke sentimenten in de samenleving juist door het gedrukte woord en dacht helemaal niet na over de gevolgen van deze hervorming als zodanig. Maar het was duidelijk dat het niet genoeg was om de boeren te bevrijden van lijfeigenschap en hervormingen door te voeren van het leger, de rechtbank en de lokale overheid. Het was nodig om de boeren te leren op een nieuwe manier te leven, om hen ambachten te leren die hen een zeker inkomen zouden opleveren. Ja, toen kon elke boer boerenarbeid verrichten, bastschoenen weven, een ploeg of een eg maken, een schaap vilten en een schapenvachtjas voor zichzelf maken. Maar al deze producten waren extreem ruw en primitief, en hij kon gewoon niet het beste doen. De boeren hadden geen beroepen als landmeter, kaasmaker, klerk, boekhouder, er waren geen goede bontwerkers, schoenmakers, leerlooiers, enz., om nog maar te zwijgen van de ambachtslieden van de fabrieksproductie met bepaalde vaardigheden.
Aan de inhoud te zien was het een echte … kennisencyclopedie voor de lagere rangen. De materialen worden gepresenteerd in eenvoudige taal, op een zeer toegankelijke en begrijpelijke manier geschreven. De soldaten moesten dit tijdschrift lezen en onbegrijpelijke plaatsen uitleggen! Dat wil zeggen, de tsaristische regering zorgde op haar eigen manier voor het verhogen van het intellectuele niveau van haar leger en leerde hen niet alleen lezen en schrijven, maar ook verlicht op de meest reële manier!
De tsaristische regering, die de volledige macht in het land had, kon lang voor de hervorming op een ordelijke, "geheime" manier dit alles aan de boerenjongeren leren, dat wil zeggen, in de taal van de moderne tijd, een systeem van beroepsopleiding en omscholing van personeel. Bovendien zou een dergelijk beleid volledig in lijn zijn met de "Peters" onderwijstraditie in Rusland, waarop overigens door De Barant werd gewezen. Een aanzienlijke laag professioneel opgeleide boeren zou hen bij de allereerste veranderingen in de samenleving zien als een kans om hun kennis in de praktijk te brengen en door de opening van een eigen bedrijf de behoefte aan "rijke mensen", of zelfs volledig hun sociale status veranderen! Dergelijke maatregelen zouden natuurlijk aanzienlijke middelen vergen, maar ze zouden volledig worden terugbetaald door de daaropvolgende groei van de belastbare basis als gevolg van de algemene economische ontwikkeling van het land. Helaas, noch Alexander II zelf, noch zijn ministers konden zelfs maar iets dergelijks bedenken, blijkbaar gezien het feit dat wat al is gedaan genoeg is voor Rusland. Helaas was dit niet genoeg, en meer nog, het leidde tot de vernietiging van zowel de afstammelingen van deze soevereine-keizer zelf, als Rusland als een staat met een zich ontwikkelende markteconomie.
Het kostte slechts 3 kopeken om het tijdschrift door het hele rijk te verzenden. Er werden ook aanvragen voor ingediend - bijvoorbeeld scenario's van uitvoeringen voor … soldatentheaters! Maar niet alleen soldaten konden zich erop abonneren, dat is wat interessant is. De advertentie stond in de krant “Penzenskie gubernskie vedomosti! En tot slot, het laatste is de prijs. In 1860, met de levering van alle zes de nummers, kostte het 3 roebel 10 kopeken. Aan de ene kant leek er veel te zijn, maar aan de andere kant was het voor veel Russen van die tijd best haalbaar.
Ja, de tsaristische regering weerlegde heel effectief geruchten over hervormingen die opkwamen en onder de boeren circuleerden, maar deed dit alleen door middel van politiemethoden. De voortgang van de hervormingen kwam praktisch niet aan bod in de provinciale pers. Noch de "enthousiaste reacties" van de boeren in de plaatsen werden georganiseerd, noch waren er berichten uit de dorpen over de voortgang van de hervorming, om nog maar te zwijgen van de volledig loyale interviews met de landheren en boeren. Maar dit alles kan en had moeten gebeuren! Maar de provinciale "gazetteers" zelf hadden hiervoor niet genoeg intelligentie of verbeeldingskracht, en niemand beval ze van bovenaf!
Zo zag de "Penza Diocesan Gazette" eruit.
Maar ik vond dit boek tussen de pre-revolutionaire edities op de plank van krantentijdschriften in het archief, en niemand weet hoe het daar terecht is gekomen. Tot nu toe heb ik nog geen tijd gehad om ernaar te kijken. Hoogstwaarschijnlijk is het iets kerkelijks. Maar ik was onder de indruk van de omslag, hoe vakkundig waren ze in die tijd in staat om zulke boeken af te maken?
In die zin zagen de publicaties in de krant Penza Diocesan Vedomosti er heel anders uit. Zoals het hoort, predikten ze vrede en verdraagzaamheid, en wel op zo'n manier dat het zijn relevantie tot op de dag van vandaag niet heeft verloren. “Extremen in politieke opvattingen produceerden enerzijds het bekende boek Machiavelli en anderzijds Rousseau's Social Contract. Deze geschriften kunnen worden beschouwd als tegengestelde punten van de cirkel die door de politieke wetenschappen wordt beschreven rond de religieuze doctrine van de staatsstructuur. Oordelen over het burgerlijk leven van volkeren zullen niet worden bevrijd van grove waanideeën zolang de publicisten het enige doel stellen van sociale genoegens en het comfort van het leven, in plaats van spirituele verbetering. En het is belachelijk om te denken dat uit de strijd tussen de autoriteiten en landgoederen een evenwicht kan ontstaan dat gunstig is voor het burgerbewustzijn, "schreef Pavel T. Morozov in zijn artikel" Vaste sterren en planeten van de spirituele wereld "in het niet-officiële deel van deze krant gedateerd 1 juli 1866. Vandaag neemt dit standpunt van hem een wedergeboorte aan. En zelfs al 150 jaar van ons verwijderd, heeft deze waarheid haar betekenis niet verloren, evenals de hele historische ervaring van de "Grote Hervormingen" van de 19e eeuw.
