"En ik draaide me om en zag onder de zon dat het niet de behendige mensen waren die een succesvolle run kregen, niet de dappere - overwinning, niet de wijze - brood, en niet de rationele rijkdom … maar tijd en kansen voor iedereen van hen."
(Prediker 8.11)
De toekomst behoorde volgens de Barant toe aan nieuwe generaties in Rusland. Hij geloofde dat deze "moedige kooplieden" nakomelingen zullen hebben, en nu zullen ze niet zo nederig zijn als hun vaders. Ouders zullen hen onderwijzen, hen verschillende vreemde talen leren, hen leren hoe ze een rok moeten dragen en hun baard moeten scheren. Daarna zullen ze door Europa reizen, boeken lezen, en niet alleen Russische, maar ook buitenlandse, evenals kranten. Zo sprak de dochter van de eigenaresse van het appartement waar de Barant woonde uitstekend Frans, schilderde, speelde piano, had een prettige manier van doen, alsof ze was afgestudeerd aan een Parijse kostschool. Dan zal de bourgeoisie, nadat ze opgeleid is, geloofde De Barant, naast rijkdom ook macht nodig hebben om nog rijker te worden, en op dit pad zal de weg van Rusland volledig en volledig samenvallen met de weg van Europa. Hoe een man in het water keek, nietwaar? Dit alles werd herhaald, en zelfs twee keer: eerst in het tsaristische Rusland, daarna … in de USSR!
Zoals u kunt zien, hadden al in 1877 veel lokale kranten een geheel moderne uitstraling!
Maar wat betreft het bewustzijn van de Russische samenleving, toen … en die was in die tijd niet veel minder dan datzelfde 'verlichte' Europa. Het is waar dat de grootte van het land aanleiding gaf tot bepaalde kenmerken die de Europeanen van die tijd niet kenden. De telegraaf was er al, ook al was hij optisch, en de communicatie van de koerier functioneerde duidelijk. Maar het gebeurde, hoewel zelden, dat in afgelegen gebieden van het land het bericht over de dood van de soeverein en de toetreding tot de nieuwe troon een maand later arriveerde, of zelfs meer. Voor ons lijkt dit een kleinigheid, maar in die tijd schokte het de plaatselijke geestelijkheid. Het bleek dat ze een hele maand hadden gebeden "voor de gezondheid" van de soeverein, maar het was nodig om te bidden voor iets "voor vrede", wat een vreselijke zonde was. Maar het postkantoor functioneerde niettemin. In elke provincie waren drukkerijen, zowel staats- als particuliere, en synodale, talrijke kranten en tijdschriften werden gepubliceerd. Alles is zoals in Europa, nietwaar? Nou ja, en de optische telegraaf… ja, die zond vaak helemaal de verkeerde dingen uit, zoals A. Dumas het beschreef in zijn roman De graaf van Monte Cristo.
En toen zette Rusland een belangrijke stap in het waarborgen van de vrijheid van informatie. Kort na zijn troonsbestijging schafte Alexander II de censuurcommissie van zijn vader af. Welnu, in maart 1856 zei hij helemaal dat "het beter is de lijfeigenschap van bovenaf af te schaffen dan te wachten tot deze vanzelf van onderaf begint af te schaffen." En aangezien hij deze woorden sprak voor de Moskouse adel, is het duidelijk dat hij het niet per ongeluk deed. Omdat informatie over de woorden van de Russische soeverein zich razendsnel door het land verspreidde, en niet alleen onder de adel!
Zelfs vóór de afschaffing van de lijfeigenschap in Rusland, bijvoorbeeld, werd in het land zo'n krant gepubliceerd, die tot doel had de landbouwcultuur in het land te verhogen. Natuurlijk was het niet ontworpen voor boeren, maar dat was het wel.
Tegelijkertijd is het meest verrassende dat hij het zei, maar hij gebruikte geen van de officiële kanalen voor het verspreiden van informatie in de samenleving, zoals de telegraaf en tijdschriften, tijdens de voorbereiding van de boerenhervorming in Rusland! Deze kanalen werden niet gebruikt op 19 februari 1861. Het is duidelijk dat al het werk aan de voorbereiding ervan in het diepste geheim is uitgevoerd, waar Alexander II zelf op aandrong. Het is duidelijk dat niet onmiddellijk, en lang niet overal, provinciale comités werden opgericht, die geacht werden ontwerp-verordeningen voor de hervorming van de boeren op te stellen. Maar het is nooit bij iemand opgekomen om hun activiteiten in druk te laten zien. Maar men zou kunnen zeggen dat "de tsaar-vader zich in zijn onuitsprekelijke genade verwaardigde te wijzen op de bijeenkomst van gekozen vertegenwoordigers van alle Groten, Malaya en Belaya Rus, en hen opdroeg na te denken over hoe de kwestie van verdere eigendom van zielen in gerechtigheid!"
Veel kranten in Rusland waren dagbladen. Kun je je voorstellen hoeveel materiaal journalisten voor elk nummer moesten verzamelen? En dit is in de afwezigheid van internet. Toegegeven, de elektrische telegraaf was er al!
Bovendien, "je kunt een zak niet verstoppen", en informatie over de aanstaande hervorming werd natuurlijk op alle niveaus verspreid, ook via het alomtegenwoordige populaire gerucht. In de taal van de moderniteit werd een "informatielek" georganiseerd om iets te zeggen, echter niets zonder te informeren! Dus op 28 december 1857 in Moskou, tijdens een plechtig diner op een handelsbijeenkomst van 180 vertegenwoordigers van zowel de creatieve intelligentsia als de koopmansklasse, werd in toespraken vrij open gesproken over de aanstaande afschaffing van de lijfeigenschap, en de bedienden die " familieleden" luisterden ook door de dorpen naar deze toespraken. Maar dat is alles! Er werd geen impact op de publieke opinie georganiseerd!
Ondertussen V. O. Klyuchevsky schreef dat het resultaat van een dergelijke onvoorbereidheid van geesten voor sociale veranderingen in de eerste plaats wantrouwen en zelfs de meest directe en felle haat tegen de autoriteiten was. Het bepalende kenmerk van de Russische samenleving gedurende vele eeuwen is immers haar verplichte legaliteit geweest. De wet in Rusland werd door de staat aan het volk opgelegd, of hij dat nu wilde of niet. De Russen konden hun rechten en vrijheden niet verdedigen, omdat elk van hun acties tegen de legitieme regering werd gezien als een aanslag op de staat, het moederland en de hele samenleving als geheel (hoe weinig is er sindsdien echter veranderd, hè? - notitie van de auteur). Deze gang van zaken schiep de gunstigste basis voor werkelijk onbeperkte willekeur van de overheid. Er was immers geen echte publieke controle in de staat onder het tsarisme. Traditioneel was het rechtsbewustzijn zwak, de normen van het publiekrecht en de persoonlijke vrijheid waren onderontwikkeld (het is interessant dat de concepten recht en vrijheid in dezelfde Franse taal met één woord worden aangeduid), en als gevolg daarvan verdroegen de mensen gemakkelijker, zoals A. Herzen hierover schreef, de last van gedwongen slavernij dan geschenken van overmatige vrijheid. Ja, de mentaliteit van de Russen is altijd gekenmerkt door sterke sociale principes, maar het grootste deel van de bevolking behoorde niet tot de klasse van eigenaren, was vervreemd van zowel het land als de productiemiddelen. En dit droeg geenszins bij aan de ontwikkeling van eigenschappen als individualisme, respect voor eigendom en eigenaren, en dreef natuurlijk een aanzienlijk deel van de Russen in de richting van sociaal nihilisme en vele verborgen vormen van verzet tegen hun staat. Tegelijkertijd heeft de staatsinstelling altijd een zeer belangrijke rol gespeeld in Rusland, daarom is de gewoonte om gemakkelijk gehoor te geven aan de voorschriften van de autoriteiten zeer diep geworteld in de sociale psychologie van de Russen, zolang ze de oplossing van de moeilijkste problemen om het algemene leven te verzekeren. "De mensen zijn stil!" - schreef A. S. Pushkin in zijn tragedie "Boris Godoenov", dat wil zeggen, hij steunde de autoriteiten niet. Maar … hij berispte haar niet tegelijkertijd.
Geïllustreerde aanvullingen op de hoofdeditie waren erg populair in het pre-revolutionaire Rusland. En waarom is ook begrijpelijk.
Een typisch voorbeeld van de houding van de toenmalige Russische persoon tegenover de staatsmacht was volgens de Amerikaanse historicus Richard Robbins de zaak van de gouverneur van Samara I. L. Blok, toen hij in 1906, in een van de opstandige dorpen, met zijn gezag de menigte sombere en agressieve boeren probeerde te kalmeren. Ze reageerden niet op zijn vermaningen, maar omsingelden hem met een strakke ring, die steeds dichter werd samengedrukt. Als iemand riep: "Sla hem!" de gouverneur zou in stukken zijn gescheurd. Maar toen stapte hij, helemaal bevend van innerlijke angst, maar uiterlijk kalm, regelrecht de menigte in en zei luid: 'Maak plaats voor de Russische gouverneur!' De boeren, gewend aan het gehoorzamen van gezag, en gezag is kracht, gingen uiteen, en Blok naderde vrijmoedig zijn rijtuig en vertrok kalm.
Dat wil zeggen, onze mensen kennende, was het heel goed mogelijk om ze onder controle te houden zonder bloedvergieten. En hier rijst de vraag, wat wisten onze autoriteiten niet de geheime "bronnen" van menselijke acties en de motivatie voor hun acties? Natuurlijk waren ze bekend, beschreven in de literatuur en besproken sinds de tijd van Voltaire en Montesquieu. Bovendien heeft Rusland sinds het tijdperk van Peter de Grote voortdurend te maken gehad met uitingen van informatievijandigheid van buurlanden en heeft daarop gereageerd met behulp van een aantal specifieke methoden om met het publiek samen te werken. Rusland werd in die tijd immers in het buitenland gepositioneerd als een barbaars, wreed en onwetend land. En na de Slag bij Poltava werden in de buitenlandse pers veel berichten gedrukt over de werkelijk ongelooflijke wreedheden van de Russen tegen de gevangengenomen Zweden *, en toen werd in de ogen van Europeanen de bruine beer het symbool van Rusland, die, zoals de Pruisische koning Frederik Willem I zei, aan een sterke ketting moest worden gehouden. Dus het nieuws van het overlijden van Peter I werd daar met vreugde ontvangen, dat onze gezant in Denemarken en de toekomstige Russische kanselier A. P. Bestuzhev-Ryumin.
Veel publicaties publiceerden verhalen, verhalen, gedichten. Een geletterd persoon kan altijd merken dat hij naar zijn zin leest!
Later, tijdens de Russisch-Zweedse oorlog van 1741-1743. de Zweden gebruikten pamfletten met Levengaupt's oproep aan de Russische soldaten die het grondgebied van Zweden binnenkwamen. Ze zeiden dat de Zweden zelf het Russische volk zouden willen redden van … onderdrukking door de Duitsers. Welnu, de verschijning op de troon van Elizabeth Petrovna ging niet alleen gepaard met een lovende ode aan Mikhail Lomonosov, maar ook door een echte informatieoorlog, aangezien de westerse "gazetires" unaniem alles veroordeelden wat er in Rusland gebeurde, en het bleek te zijn onmogelijk om ze tot de orde te roepen: "We hebben vrijheid van meningsuiting!" - Westerse ministers antwoordden de Russische gezanten.
En het was toen dat de Russische gezant naar Holland A. G. Golovkin stelde voor dat de regering de "onbeschaamde gazetteers" wat "contante datsja's" en kleine jaarlijkse pensioenen zou betalen "om hen van dergelijke laakbaarheid te behoeden". Toegegeven, in het begin was de regering bang voor de kosten, zeggen ze, we kunnen ze niet allemaal kopen, er zal niet genoeg geld zijn, en als we een onderdeel kopen, zullen de "beledigden" nog meer schrijven. Maar bij nader inzien hebben we besloten om toch betalingen en "dacha's" toe te passen! De eerste persoon aan wie het Russische ministerie van Buitenlandse Zaken "een pensioen begon te betalen om laakbaarheid te voorkomen" was een zekere Nederlandse publicist Jean Rousset de Missy. En hoewel hij het rijk erg irriteerde met zijn "pasjkvili", reageerde hij met alle begrip op de "subsidies" van Russische zijde, waardoor zowel de inhoud als de toon van zijn artikelen drastisch veranderden! De Nederlandse pers uit Rusland ontving 500 dukaten per jaar, maar de publicaties die nodig waren om het imago van het land te versterken verschenen er meteen in! Daarvoor noemden de kranten Elizaveta Petrovna niets anders dan "parvena op de troon", maar hier bleek meteen dat er nooit eerder in Rusland zo'n waardige monarch en zo'n grootsheid was geweest als onder de zalige heerschappij van de dochter van keizer Pieter. Dat is zelfs hoe… Klinkt als de moderne tijd, nietwaar? En als het erop lijkt, dan rijst de vraag, wat ontbreekt ons daar dan juist aan: kennis (hier zijn ze), ervaring (niet om het te lenen), geld (er is altijd geld!), Verlangen … of is het allemaal zo opgevat, dat wil zeggen, het feit dat de Europeanen modder naar ons gooien, en wij "traag" antwoorden, is er aanvankelijk een bepaalde diepe betekenis?
Net als in de USSR in 1941-1945 publiceerde het tsaristische leger tijdens de Eerste Wereldoorlog hun eigen legerkranten.
Trouwens, zowel de Russische als de Sovjetregering - ja, ze hebben deze methode met succes gebruikt, en ze deden alles hetzelfde, te beginnen met het betalen voor artikelen die zijn geschreven door "hun" buitenlandse journalisten, en tot het organiseren van speciale reizen rond de USSR, bekend bij hun progressieve kijk op schrijvers uit Europa en de Verenigde Staten. Bovendien is duidelijk dat ze alleen te zien kregen wat de autoriteiten hen wilden laten zien.
Dat wil zeggen, de effectiviteit van monetaire prikkels voor journalisten was in Rusland al lang voor Alexander II bekend, en hij had het moeten weten! Dat wil zeggen, hij had alleen journalisten het bevel moeten geven om in hun kranten te gaan schrijven over de aanstaande hervorming, zodat iedereen erop wachtte als manna uit de hemel. En ze bonden al hun hoop, hoop en gedachten aan zijn naam, de koning-vader! Maar … niets van dit alles werd gedaan. Het lijkt erop dat de tsaar slim en verlicht was, maar hij deed zijn wil in de stilte van het kabinet, tevreden met het verspreiden van geruchten, en gebruikte de pers helemaal niet om de hervorming in de geest te ondersteunen! Helaas, blijkbaar niet de betekenis van het gedrukte woord begrepen. En ik heb in Rusland niet gezien wat de Fransman de Barant heeft gezien … dat mensen, zelfs taxichauffeurs, al lezen!
Hoewel, hoe heb je het niet begrepen? Zo schrijven betekent een leugen schrijven! Hij had het moeten begrijpen! Het feit is dat het in 1847 in Rusland was dat een speciaal tijdschrift voor soldaten werd gepubliceerd, genaamd "Reading for Soldiers", dat op zo'n manier werd gepubliceerd dat het hen opvoedde! De officieren waren verplicht om het voor te lezen aan de soldaten (trouwens, ze leerden lezen en schrijven in het leger!), En te oordelen naar de inhoud, was het niet alleen gewijd aan hun militaire beroep, maar sprak het ook over timmerwerk en schrijnwerkerij, hoe leerlooier en kaasmaker te worden, dat wil zeggen, dit tijdschrift bereidde de soldaten voor op een toekomstig vredig leven!
Het is interessant dat tijdschriften in het pre-revolutionaire Rusland … populairder waren dan kranten. Deze laatste werden gezien als een bron van roddels en nieuws. Men zou kunnen denken aan de inhoud van de tijdschriften! Toegegeven, niet iedereen had genoeg geld voor hen, maar de intelligentsia las natuurlijk alle populairste tijdschriften.
We zullen je hier meer vertellen over dit tijdschrift zelf en soortgelijke publicaties in het Russische keizerlijke leger, maar het is zo duidelijk - de regering van het Russische rijk heeft de invloed niet verwaarloosd door de kracht van woorden. En alleen in het geval van de afschaffing van de lijfeigenschap werd om de een of andere reden de provinciale pers, die hij in handen had, helemaal niet gebruikt. Nou, we zullen je de volgende keer vertellen hoe het voor hem is afgelopen …
Kijk - oorlog is oorlog, maar op hoeveel en op welke boeken werden de Russen uitgenodigd om zich te abonneren ?! Het land was toen al aan het "lezen", met meer dan 70% van de bevolking analfabeet.
