Algemene situatie in Transbaikalia
Vanaf het midden van de herfst van 1919 veranderde de militaire situatie in Siberië en Transbaikalia snel in het voordeel van de Reds. Omsk, de hoofdstad van de opperste heerser, admiraal Kolchak, werd verlaten door de blanken. De blanke beweging in Siberië was gedemoraliseerd. Het geloof in de overwinning stortte in. Er kwam ook slecht nieuws uit het zuiden van Rusland - het leger van Denikin, dat zich naar Moskou haastte, putte zijn kracht uit en rolde snel terug.
Als gevolg daarvan stortte de hele structuur van white power in Oost-Rusland in. Kolchak, zijn regering en zijn militaire commando verloren de controle over de situatie volledig. De race begon steeds verder naar het oosten. De "opperste heerser" werd gegijzeld door buitenlanders: de Fransen en de Tsjechen, die uitsluitend hun eigen taken oplosten. Meestal egoïstisch van aard: hoe ze hun leven kunnen redden en zoveel mogelijk schatten en goederen kunnen weghalen die in Rusland zijn geplunderd.
Een splitsing vond plaats in de militaire leiding van het Witte Leger, intriges en ruzies namen toe. Waar vroeger de breuklijn voornamelijk liep tussen het atamanisme van blanke leiders als Semyonov en de liberaal-republikeinse entourage van admiraal Koltsjak, is nu de schijnbare eenheid tussen de Koltsjak-generaals verloren gegaan.
De opperbevelhebber van het Oostfront en de stafchef van de Opperste Generaal Dieterichs weigerden Omsk te verdedigen onder het voorwendsel de dood van het hele leger te dreigen en werd ontslagen. Al snel werd de nieuwe opperbevelhebber, generaal Sacharov, op het Taiga-station gearresteerd door generaal Pepeliaev. Sacharov werd beschuldigd van nederlagen aan het front. Er waren verschillende muiterijen tegen Kolchak, de troepen gingen naar de kant van de Reds of de rebellen. De 'bondgenoten' droegen Kolchak zelf over aan het pro-socialistisch-revolutionaire politieke centrum van Irkoetsk, en hij droeg de admiraal over aan de bolsjewieken.
Na de val van het Kolchak-regime werden de overblijfselen van de blanke troepen geconcentreerd in Transbaikalia. Het blanke leger van het Verre Oosten van generaal Semyonov, die de nieuwe regering van Tsjita leidde, vormde de "Chita-plug" (nederlaag van het leger van het Verre Oosten. Hoe de "Chita-plug" werd geëlimineerd). In april-mei 1920 sloegen de blanken twee aanvallen van het Revolutionaire Volksleger van de Republiek in het Verre Oosten af.
De situatie was echter kritiek, de NRA werd voortdurend versterkt door reguliere eenheden van het Rode Leger. Wit had niet zo'n strategische reserve. Onder druk van superieure krachten, waaronder de Rode partizanen, rolden de blanken terug naar Chita. De desertie nam weer toe, iemand gaf zich over of ging naar de Reds, anderen vluchtten naar de taiga, moe van de oorlog, anderen gingen voorzichtig naar het buitenland, in de overtuiging dat alles voorbij was in Rusland en voordat het te laat was, was het noodzakelijk om leven te vestigen in emigratie.
Hoop voor het Oosten
Geconfronteerd met een complete militaire en politieke catastrofe zochten de blanke leiders naar redding. Het was duidelijk dat de Witte Garde een betrouwbare achterbasis nodig had om de vijandelijkheden tegen het Rode Leger te kunnen voeren. Een poging om een dergelijke basis in Siberië te creëren mislukte. Het grootste deel van de bevolking steunde ofwel de bolsjewieken, de rode partizanen of de 'groene' rebellen. De sociale basis van de Witte beweging was extreem smal. Daarom begonnen veel blanken naar het oosten te kijken, in de hoop contacten en wederzijdse steun te krijgen met de militaire en aristocratische elites van Mongolië en China. Nog eerder begonnen de Semyonovieten zich op Japan te concentreren.
Het is interessant dat veel bolsjewieken soortgelijke opvattingen aanhingen. Na vervlogen hoop op een snelle revolutie in Polen, Hongarije en Duitsland, de rest van West-Europa, richtten de revolutionairen hun aandacht op het Oosten. Het leek erop dat de volkeren van het Oosten al rijp waren voor een revolutie tegen de kolonialisten en feodale heren. Men hoeft alleen het brandbare materiaal in brand te steken en het uitgebroken vuur in de juiste richting te sturen. Het enorme India en China en de bijbehorende landen en regio's zouden honderden miljoenen mensen kunnen voorzien en het lot van de wereldrevolutie kunnen bepalen. Als in Europa de bolsjewieken internationalisme predikten, dan werden ze in Azië predikers van het nationalisme.
Daarom kwam Baron Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (de muiterij van Semyonov en de "gekke baron") niet met iets bijzonders bij het bouwen van zijn geopolitieke plannen om het rijk van Genghis Khan van de Stille Oceaan naar Europa te herscheppen. Zijn gedachten over de oprichting van Groot-Mongolië en vervolgens over de vorming van de Middenstaat onder leiding van de Qing-dynastie met de opname van Mantsjoerije, Xinjiang, Tibet, Turkestan, Altai en Boerjatië, waren in veel opzichten een weerspiegeling van het communistische plan voor de "strijd voor het Oosten", het verplaatsen van het centrum van de wereldrevolutie van Europa naar het Oosten. Volgens Ungern schiep de oprichting van een dergelijke staat onder leiding van de "heilige koning" - Bogdo Khan, voorwaarden voor de "export van contrarevolutie" naar Rusland en het herstel van de monarchie, niet alleen op het grondgebied van het voormalige Russische rijk, maar ook in Europa.
Ungern schreef:
"Je kunt alleen licht en redding verwachten van het Oosten, en niet van Europeanen, die aan de wortel zijn gecorrumpeerd, zelfs voor de jongere generatie."
Merk op dat de Aziatische realiteit in geen enkel opzicht hetzelfde bleek te zijn als Ungern het schilderde (idealiserende Aziatische tradities en orden) en de leiders van de bolsjewieken. Dit begrip kwam echter te laat, toen ze zich al hals over kop in Aziatische zaken stortten. Oost is een delicate aangelegenheid.
De dreiging van een nieuw Oostfront
Tegelijkertijd waren de bolsjewieken niet geneigd om Ungerns ideeën als 'chimaera's van krankzinnigen' te beschouwen. Ze waren in staat om de dreiging van de "gekke baron" te beoordelen, en het is in praktische, militair-politieke termen.
Op 31 oktober 1920 werd een speciaal telegram gestuurd naar het hoofd van de Raad van Volkscommissarissen Lenin over het gevaar dat Sovjet-Rusland vormde door de successen van generaal Ungern in Mongolië. Een kopie werd gestuurd naar de Volkscommissaris van Buitenlandse Zaken Chicherin.
Het document merkte op:
"Als Ungern slaagt, zullen de hoogste Mongoolse kringen, die hun oriëntatie veranderen, een regering van autonoom Mongolië vormen met de hulp van Ungern … We zullen worden geconfronteerd met het feit dat we een nieuwe Witte Garde-basis moeten organiseren, een front openen van Mantsjoerije naar Turkestan, ons afsnijden van het hele Oosten."
Dit nieuwe front zou niet alleen de bolsjewieken van het Oosten kunnen afsnijden, maar ook Sovjet-Rusland kunnen bedreigen.
Interessant is dat de Japanners in 1932 op het grondgebied van het noordoosten van China de monarchale staat Manchukuo (het Grote Manchu-rijk) creëerden, geleid door Pu Yi, de laatste keizer van China uit de Manchu Qing-dynastie, wiens macht werd gedroomd door Baron Ungern. Manchukuo was een springplank en basis voor Japan om China en Rusland te bestrijden. Daarom waren de geopolitieke plannen van Roman Ungern in de omstandigheden van grootschalige omwentelingen van die periode van de geschiedenis geen fictie. Het fortuin is gunstig voor de dapperen.
In de winter van 1919 ging Roman Fedorovich op zakenreis naar Mantsjoerije en China. Hij keerde pas in september terug. Daar legde hij contacten met plaatselijke monarchisten en trouwde hij met de Chinese prinses Ji van de Dzhankui-clan (genaamd Elena Pavlovna). Haar familielid, een generaal, voerde het bevel over Chinese troepen op het westelijke deel van de CER van Transbaikalia tot Khingan. In de zomer van 1920, voordat hij naar Mongolië ging, stuurde de baron zijn vrouw naar Peking "naar het huis van zijn vader". Dit huwelijk was formeel, politiek van aard met als doel toenadering tot de Chinese adel.
In augustus 1920 verliet de Aziatische divisie van Ungern Dauria. De divisie bestond uit ongeveer 1.000 sabels, 6 geweren en 20 machinegeweren. Voor de start van de campagne gaf de generaal vrijlating aan iedereen die om gezondheidsredenen of burgerlijke staat niet klaar was voor een lange razzia.
Formeel werd aangenomen dat de divisie van Ungern een diepe aanval zou doen in de rug van de Reds in de richting van Chita. In dit geval moest de baron naar de situatie handelen. In oktober 1920 werd het leger van Semjonov in Transbaikalia verslagen door de Roden, de overblijfselen vluchtten naar Mantsjoerije. Ungern besloot naar Mongolië te gaan.
Tegen die tijd hadden de Chinezen de autonomie van Mongolië afgeschaft, werden de Mongoolse ministers gearresteerd en werd Bogdo Khan (1869-1924) onder huisarrest geplaatst in zijn "Groene" paleis. De oude orde die bestond vóór de instelling van de autonomie in 1911 wordt in het land hersteld. Vooral de Mongolen werden getroffen door de in 1911 geannuleerde invordering van schulden aan Chinese bedrijven. Over deze schulden is opgelopen rente in rekening gebracht. Als gevolg daarvan raakten de Mongolen in ernstige financiële slavernij aan de Chinezen. Dit leidde tot hevig protest van de bevolking.
Mongoolse campagne
Aanvankelijk was Ungern niet van plan om in Mongolië te blijven en tegen de Chinezen te vechten. De superioriteit van de Chinezen was te groot: alleen al het Urga-garnizoen bestond uit minstens 10 duizend soldaten, 18 kanonnen en meer dan 70 machinegeweren. Via Mongools grondgebied wilde hij naar Rusland, verhuizen naar Troitskosavsk (nu Kyakhta). De inlichtingendienst meldde echter dat artillerie en karren niet door de bergen zouden trekken. De enige manier om de Khentei-bergen te omzeilen, ging door Urga. Op 20 oktober 1920 bereikten de troepen van Ungern de Mongoolse hoofdstad. De blanke generaal nodigde de Chinezen uit om zijn detachement door de stad te laten trekken.
De divisie van Ungern sloeg een kamp op ongeveer 30 km van de stad. Een week ging voorbij in afwachting van een reactie van de Chinese commandant. Maar in plaats van door de stad te trekken, kwam het nieuws dat de Chinezen zich op de verdediging voorbereidden en begonnen met repressie tegen de 'blanke Russen' die ervan verdacht werden de baron te helpen. Bovendien was het noodzakelijk om vóór het begin van koud weer naar Troitskosavsk te gaan. Dit was de reden voor het uitbreken van de vijandelijkheden.
Op 26-27 oktober gingen de Witte Garde in het offensief. Het was buitengewoon slecht georganiseerd en eindigde in een complete mislukking. Twee kanonnen gingen verloren. Ungern ging zelf op verkenning, en alleen en verdwaalde. De Chinezen konden de stad verlaten en de klus afmaken, de vijand verspreiden. Maar ze durfden niet eens op verkenning te gaan.
De tweede aanval, gelanceerd op 2 november, eindigde in een nieuwe mislukking. De Chinezen namen het in aantal en technisch voordeel over. Wit had geen reserves om het eerste succes in de hoofdrichtingen te ontwikkelen. Munitie raakte snel op, machinegeweren weigerden in de kou. De Chinezen gooiden reserves in de tegenaanval en de Ungernovieten trokken zich terug.
De verliezen voor de kleine "divisie" waren verschrikkelijk: meer dan 100 doden, ongeveer 200 gewonden en nog meer bevriezingen. Tot 40% van de officieren werden gedood. In feite hield de Aziatische Divisie (haar personeel) op te bestaan. Tegelijkertijd kwam het nieuws dat Chita was gevallen, de weg naar Rusland was afgesloten en dat er geen hulp zou zijn. Het begin van koud weer maakte de situatie nog ingewikkelder.
In het blanke kamp ontwikkelde zich een dreigende situatie: de meegenomen voorraden raakten op. Ik moest overstappen op het lokale systeem van rantsoenering: geen brood, alleen vlees. De paarden moesten worden vervangen door de lokale bevolking die geen haver had en grasland at. White trok zich terug naar de rivier. Tereldzhiin-Gol in de bovenloop van de rivier. Tuul, en dan naar Kerulen. Er was weiland voor paarden van het Mongoolse ras, voor Russische paarden was er hooi dat door de Mongolen werd bereid voor de Chinese cavalerie.
De generaal stuurde twee buitenposten - naar de snelwegen van Kalgan en Manchurian. Soms onderschepten ze Chinese karavanen met proviand en kleding, de gevangen kamelen stapten de trein in. Het was moeilijk in de winter, ze leefden in sjaals en lichte yurts die ze van de Mongolen kochten. Winterkleren werden zelf van runderhuiden gemaakt. Vorst, gebrek aan voedsel, gebrek aan vooruitzichten leidden tot een gevoel van totale hopeloosheid, demoraliseerden de soldaten. Desertie begon, waarmee de baron vocht door de "stokdiscipline" te versterken met behulp van de meest draconische methoden.
Dus in de nacht van 28 november 1920 deserteerden 15 officieren en 22 ruiters van de honderd officieren van het 2e Annenkovsky-regiment, geleid door een polesaul Tsaregorodtsev, in één keer. De baron zette tweehonderd man in de achtervolging, ze kwamen terug met drie hoofdzakken en drie overgeleverde officieren. In deze aflevering van de Burgeroorlog is de "beestachtige wreedheid" van Ungern te zien. In feite handelde hij eenvoudigweg met de deserteurs in overeenstemming met de wetten van oorlogstijd.
Alliantie met de Mongolen
Op dit kritieke moment beginnen vriendschappelijke betrekkingen met de Mongolen vorm te krijgen. Ze voelden in de Russen mogelijke bevrijders van de Chinese kolonialisten. Eerst arriveerden kooplieden in het witte kamp, Ungern beval hen in goud te betalen. Toen erkenden de lokale feodale heren van het noordoosten van Mongolië Roman Fedorovich als de leider die de onafhankelijkheid van het land zou herstellen. De baron begon een geheime correspondentie met Bogdo Khan. Hij begint brieven te sturen naar de provincies van het land om de Witte Garde te helpen. Al snel voegden de Mongolen zich bij de gelederen van de Aziatische divisie, die opstonden om tegen de Chinezen te vechten. Toegegeven, de vechtkwaliteiten van de nieuwe jagers waren extreem laag.
N. N. Knyazev herinnerde zich:
“Het was geen gemakkelijke taak om militaire eenheden van dergelijk materiaal samen te stellen. De Mongolen vielen de leraren lastig met hun inactiviteit te voet en, in het algemeen, hun organische onvermogen (!) tot de behendigheid die uiterst noodzakelijk was in oorlog, evenals hun slaafse, zinloze bewondering voor de Russische noyns (prinsen).
Dit is de mythe van de "Mongolen" die naar verluidt het grootste deel van Eurazië hebben veroverd (De mythe van de "Mongolen uit Mongolië in Rusland). De "Mongolen en Mongolië", die op een zeer laag niveau van beschaving en staatsontwikkeling waren, konden op geen enkele manier een wereldrijk creëren.
Ungern won uiteindelijk de sympathie van de Mongolen met zijn religieuze beleid. Ze was extreem tolerant. Omdat hij zelf een diep religieus persoon was, was de baron buitengewoon attent op het religieuze leven van zijn soldaten. Dit onderscheidde de verdeling van de "god van de oorlog" scherp, niet alleen van de rode eenheden, maar ook van de "seculiere" blanken.
Alle shows eindigden met een gezamenlijk gebed, dat elke nationaliteit in zijn eigen taal en in zijn eigen ritueel zong. Het koor bleek heel mooi te zijn: Russen, verschillende Mongolen, Buryats, Tataren, Tibetanen, enz.
Roman Fedorovich vond al snel een gemeenschappelijke taal met lokale lama's (Lamaïsme is een lokale variant van het boeddhisme). De weg naar de harten van de steppemensen ging door de portefeuilles van de lama's, die in de ogen van de inboorlingen onbetwistbare autoriteit hadden. De generaal deed gulle donaties aan boeddhistische kloosters (datsans), betaalde voor de diensten van talloze waarzeggers en voorspellers van de toekomst.
