De vierjarige Pavlik sprong snel uit bed en 'kleedde zich aan', dat wil zeggen, hij trok een beha met linnen knopen van achter naar voren aan en duwde zijn blote voeten in zijn schoenen.
V. Kataev. Het eenzame zeil is wit
Geschiedenis en documenten. We vervolgen de reeks publicaties over de geschiedenis van de USSR, gebaseerd op de memoires van de auteur. Deze keer zullen de herinneringen tegelijkertijd "heel" oud en "niet erg" zijn. Reden: een nieuwe zaal geopend in het Penza Museum van I. N. Ulyanov en toegewijd aan de mode van de late 19e en de hele 20e eeuw. Ik ging erheen, keek, vroeg toestemming aan de directeur om foto's te maken. Dus in feite verscheen dit materiaal.
Maar laten we beginnen met herinneringen. In het begin, dat wil zeggen, hoe ik mezelf begon te herinneren, ik was me niet bewust van wat er gebeurde. Kinderen, net als dieren, geven - nemen, slaan - ze huilen, en waarom, wat en hoe, de kinderen weten niet. Dus ik wist niet waarom we zo'n huis hadden: slechts twee kamers en een keuken, muren die om de een of andere reden niet tot aan het plafond reikten. Een enorme kachel, die moet worden verwarmd met hout en kolen, en er zelfs op moet koken, en naast de wastafel en eronder een walgelijk uitziende vuilnisbak die elke dag en vele malen moest worden uitgegoten. Water werd vanaf de straat het huis ingebracht, eerst door mijn grootvader, daarna door mijn moeder en grootmoeder. Grootvader sliep bij de deur die naar de vestibule leidde, grootmoeder - in de hal op de bank, en alleen mijn moeder en ik hadden een aparte kleine kamer, waar een grote kledingkast was, onze twee bedden, een bureau en nog een gebeeldhouwd ovaal tafel op één poot, bedekt met een gebreid kanten tafelkleed, waarop een walgelijk uitziende kombucha dreef in een grote dikbuikige glazen pot, waarvan de "sikalki" gedronken moest worden. In de hal stond een ronde tafel met een grote petroleumlamp, daarboven, onder een gele stoffen kap, een elektrische lamp. Tussen de ramen staat een enorme kaptafel onder het plafond, bij de ramen staan waaierpalmen, en in de hoek staat een zwarte plaat van een radio en een Record TV. Nou ja, en ook een ladekast met een klok, een kledingkast met boeken, fauteuils, stoelen, een dressoir … Kortom, je kunt niet rennen. De vloer was bedekt met een enorm tapijt (op de foto is een tapijt te zien, maar dit klopt niet).
Later kwam ik erachter dat mijn grootvader tijdens de oorlog de directeur van de gemeenteraad was, dat hij twee bevelen had - Lenin en het Ereteken, maar om de een of andere reden sliep hij bij de deur in de ingang. "Maar hij leeft", antwoordde hij me toen hem werd gevraagd naar "het verbeteren van de levensomstandigheden", en dat was het einde van het gesprek. Het is interessant dat de meubels, hoewel ze in grootte varieerden, over het algemeen erg mooi en van hoge kwaliteit waren, behalve misschien het dressoir, dat ik al in mijn geheugen had gekocht.
Het was in het midden van dit alles dat ik in de vroege jaren moest zijn, vooral wanneer het onmogelijk was om naar buiten te gaan, dat wil zeggen in de herfst, wanneer het koud en vuil was, in de winter, wanneer het sneeuwde en koud, en in de lente, toen alles smolt en nat was. Dat wil zeggen, het grootste deel van het jaar. We mogen immers niet vergeten dat er toen nog geen asfalt op onze straat lag. We moesten over houten trottoirs lopen - planken op dwarsbalken gepropt, en dit alles verpletterde, gleed uit, verdronk in de modder. De tuinen van de jongens van de buren, zoals die van mij, waren weinig aangepast voor spelletjes, dus kleine kinderen moesten onvermijdelijk de rol van "gevangene" spelen.
Veel later, na het lezen van "The Lonely Sail Gets White" van Valentin Kataev en "The Humpbacked Bear" van Yevgeny Permyak, was ik verbaasd over hoe de kindertijd van de helden van deze boeken daar wordt beschreven en hoe vergelijkbaar deze is met de mijne! Dezelfde lampen en vloerkleden op de vloer. Toegegeven, ik heb een school, ze hebben een gymzaal, maar zelfs het uniform, en dat zag er tot 1963 uit als een gymzaal. En de kleding van kleine kinderen was slechts één op één!
Op de meest jonge leeftijd moest ik bijvoorbeeld een lang satijnen slipje hebben in de zomer en warme onderbroeken in de winter. T-shirt, en daarbovenop - nou ja, precies dezelfde flanellen bh als die van Pavlik, maar ik probeerde hem altijd met knopen aan de voorkant te dragen. Hij had twee riemen, liep ter hoogte van de buik en borst, en aan de onderkant waren er vier riemen aan genaaid met zeer slimme sluitingen voor kousen. Kousen, bruin met een rib, hadden geen elastische banden aan de bovenkant en vielen natuurlijk van hun voeten. Ze waren vastgemaakt aan deze gespen, en het verdriet was bitter als ze plotseling in een fatsoenlijke samenleving werden losgeknoopt. Feit is dat de kinderen bij het bezoeken van familieleden vervolgens gekleed waren in korte broeken als korte broeken, opnieuw op de helpers (nou ja, net als in een andere cultfilm, "Chuk en Gek"), gekruist op de rug en recht naar voren. En de kousen eronder waren natuurlijk zichtbaar.
Verrassend genoeg keken de jongens in dit kortste slipje niet op zijn minst onder hen uit, maar de mode van de meisjes was gewoon geweldig: korte rokjes in een sprei, eronder veelkleurige slipjes met delicate kleurschakeringen, en van onder hen precies dezelfde harnassen met gespen uitgestoken, en net genoeg zodat de blote huid tussen de kous en de rok zichtbaar was! Een modern persoon kan deze vreemde mode bewonderen in de film "First Grader" (1948). Vooral in de scène waar de jongen Serezha de "eerste klasser" komt bezoeken, en een menigte meisjes hem in de gang ontmoet.
De leggings die onder de meisjesrokken uitstaken en de blote benen met kousen riepen bij mij echter geen 'zo'n' gedachten op, en ook bij andere jongens niet. Het is gewoon dat deze strip een verleidelijk doelwit was… voor het afvuren van een vingerkatapult met een Hongaarse rubberen band! En de beste beloning voor degenen die er waren, was een luid meisjesachtig gepiep! Maar het was niet nodig om korte kousen met sluitingen te dragen!
De meisjes hadden ook slipjes met elastische banden om hun benen. Het was jongens ten strengste verboden om ze te dragen… door ongeschreven straatregels. 'Hij heeft een meisjesachtig slipje! Versla hem!" Zo schreeuwden we toen meestal, dit was de moeite waard om op te merken. Daarom, toen ik ouder werd, eiste ik gewoon dat ze dit niet voor mij kochten. "Maar het is handig," vertelde mijn moeder me, "maar" onder "(zoals in de late 19e en midden 20e eeuw spraken ze over bovenkleding en ondergoed) is het niet zichtbaar!" Maar ik was onvermurwbaar, wetende dat als ze dit van me zouden zien, ik me ongemakkelijk zou voelen. Dezelfde houding bestond echter al toen ik op school zat om de een of andere reden met betrekking tot broeken. Ze waren anders, opnieuw in pastelkleuren en warm, terwijl ze bij volwassenen meestal wit en canvas waren. Dat wil zeggen, in de winter, in de kou, onder een uniforme schoolbroek, zou je een joggingbroek kunnen aantrekken. Maar geen onderbroek! Zodra iemand ze op iemand anders zag staan ter voorbereiding op een les lichamelijke opvoeding (en we kleedden ons toen meteen in de klas om), klonk er meteen een luide kreet: “Longsong! Versla hem!" Waarom iedereen, laten we zeggen, die in hun kleding van anderen verschilde, geslagen moest worden, begreep ik niet, maar dit was de norm van ons leven.
Volwassen tantes gebruikten riemen. Natuurlijk niet zo erotisch als in moderne films met de bijbehorende inhoud, maar ze vervulden hun functie. Of met elastiekjes van twee vingers breed, die over kousen werden gedragen en op de heupen werden gedragen. Artsen adviseerden niet om dit aan kinderen te geven, ze zeggen dat ze 'de bloedvaten aanspannen'.
Hoe kunnen mannen sokken dragen zonder elastische banden? Hiervoor werden "kousenbanden" gebruikt, ook rubber, maar met gespen die knipperden om ze op het been onder de knie te bevestigen. En elke dergelijke "kousenband" had een harnas met een teensluiting. Het gaat trouwens over zo'n mannenkouseband dat het verhaal van A. Gaidar "The Fate of the Drummer" en de gelijknamige film aan bod komen. Ze werden meestal over de broek aangetrokken en dit was erg oncomfortabel, omdat ze soms bovendien met sokken uitvielen en schaamtevol uit de broek kropen. Dit werd meteen de "kousenband" genoemd. Zoals, let op je toilet!
Echter pas ergens voor de 8e klas, en daar werden we al veel toleranter en geschoolder. En daarvoor… Oh, we waren allemaal wilden, bij God! Een jongen, tijdens een repetitie van de volgende verlichte montage, waarop onze "klas" van 1e tot 4e klas geobsedeerd was, beschreef zichzelf … en rende naar het toilet, druppels achterlatend … En wat dan? De hele klas rende achter hem aan, wild schreeuwend: "Sla hem, hij pis!"
Het was moeilijk op school voor de mollige mensen met overgewicht. (Niet zoals nu, zoals ik zie. Op school besteedt niemand aandacht aan hen. Ik heb het mijn kleindochter vaak gevraagd.) Vroeger hadden we beledigende bijnamen: Zhirtrest, Zhiryaga en dergelijke. En in de pauze duwden ze overgewicht met kreten: "Knijp uit het vette vet!" Dat was de prachtige Sovjet-opvoeding, waar velen tegenwoordig zoveel spijt van hebben!
Tot 1968 hadden kinderen weinig kleding. In de zomer renden we in T-shirts, korte broeken en satijnen broeken, en in de lente en herfst, als het warm was, kreeg ik bijvoorbeeld een oude jas genaamd "shake-three-legged", een pet (net als Emil's "caparik" uit Lonneberg) dol op, en oude gepatchte broek. De reden voor de liefde: hierin mocht ik overal op de grond wentelen! We gingen bijvoorbeeld op een spoordijk liggen en rolden een "stam" naar beneden. Natuurlijk was bij zulke wilde spelen elke fatsoenlijke kleding gewoon gecontra-indiceerd voor kinderen. Persoonlijk was het uitzicht bij mijn terugkeer van de straat vaak slechter dan dat van de huidige zwerver.
Het is opnieuw interessant dat het in de zomer alleen mogelijk was om over straat te rennen in korte broeken en in zwembroeken, die ook geen elastische banden hadden en in geen geval met twee touwtjes aan de zijkanten waren vastgemaakt. Het heette "naakt rennen", en hiervoor werden we gestraft door niet de straat op te mogen! Vreemde mode, vreemde gebruiken…
