In juli 2013 werd tijdens een bijeenkomst van het collegium van het Ministerie van Defensie van de Russische Federatie de kwestie van het verbeteren van de spirituele, morele en patriottische opvoeding van militairen overwogen, wat, als de historische ervaring van de ontwikkeling van de strijdkrachten van onze staat shows, moet altijd ten grondslag liggen aan het werk om de militaire discipline te versterken. Anders zou een goed opgeleide, bekwame, fysiek sterke en goed geïnformeerde krijger wel eens een crimineel kunnen worden die een bedreiging vormt voor de samenleving, toepassingen, enz., Het publiek hoort weinig. Er is bijna geen openbare discussie over dit onderwerp, en alleen uit individuele verklaringen van militaire aanklagers kan men begrijpen dat niet alles goed gaat op dit gebied van activiteit.
Onlangs hebben ze voor het eerst de tendens opgemerkt van de dominantie van algemene strafbare feiten in de algemene structuur van de misdaad, waaronder inbreuken op staatseigendommen en budgettaire middelen die zijn toegewezen voor defensiebehoeften. Het aantal frauduleuze activiteiten waarbij gebruik wordt gemaakt van officiële posities, verduistering en verduistering neemt toe, het aantal feiten van omkoping neemt niet af en de drugsverslaving breidt zich uit. Een van de redenen is ongetwijfeld het doordringen van een honger naar verrijking in een bepaald deel van de militaire omgeving, die er vreemd aan is, maar in de samenleving wordt gecultiveerd. Dit alles kan niet anders dan het niveau van de militaire discipline beïnvloeden en daardoor de staat van gevechtsgereedheid van troepen schaden.
Veel grote Russische commandanten en militaire leiders begrepen de relatie tussen de staat van militaire discipline en de spirituele en morele opvoeding van militairen. Een van hen, generaal M. I. Dragomirov, geloofde: "De discipline is om alles wat groot en heilig is, verborgen in de diepten van de ziel van de meest gewone persoon, in het licht van God te brengen." Hij zag in haar 'het geheel van alle morele, mentale en fysieke vaardigheden die officieren en soldaten van alle rangen nodig hebben om hun doel te bereiken'.
Door de inspanningen van de progressieve mensen van hun tijd veranderde de houding ten opzichte van militaire discipline, en de wrede maatregelen om deze te versterken werden verdrongen door humane onderwijsmethoden. "De stok van de korporaal" is niet langer het belangrijkste argument in zijn prestatie, toen het leger een redelijk initiatief van elke militair vereiste om de overwinning in veldslagen en veldslagen te behalen, wat onmogelijk is zonder een bewuste houding ten opzichte van de verdediging van het vaderland. Tegelijkertijd nam het spirituele en morele aspect van militaire discipline zijn rechtmatige plaats in in de reeks decreten van het Russische rijk, waar de vereisten voor de kwaliteit van militairen werden geformuleerd. Dit is gezond verstand; goodwill bij de uitvoering van orders; filantropie; loyaliteit aan de dienst; ijver voor het algemeen welzijn; ijver voor de functie; eerlijkheid, belangeloosheid en afzien van steekpenningen; juiste en gelijke rechtbank; bescherming van onschuldigen en beledigden. Zo verplichtte de Tuchtregeling van 1915 ten behoeve van de dienst elke chef ten opzichte van zijn ondergeschikten om in de eerste plaats eerlijk te zijn, voor zijn welzijn te zorgen, niet alleen commandant, maar ook adviseur te zijn, en ook om ongepaste ernst te vermijden.
Deze en andere kwaliteiten, liefde voor het vaderland en je militaire eenheid, wederzijdse hulp en hard werken moesten worden gevormd in de loop van het onderling verbonden proces van training en opleiding van militairen. De hoofdrol daarin was vooral weggelegd voor de officier, die een moreel voorbeeld moest worden voor zijn ondergeschikten. Generaal M. D. Skobelev schreef dat 'ijzeren' discipline wordt bereikt door 'de morele autoriteit van de baas'. Daarom ontvingen toekomstige officieren al op de militaire school, naast militaire kennis, basisconcepten van moraliteit en gemeenschap. Ze leerden deugden als wijsheid, rechtvaardigheid, moed en gematigdheid, evenals het vermogen om te bepalen of een handeling in overeenstemming is met de vereisten van de morele wet.
In het leger speelde de certificering van officieren een belangrijke rol in de morele opvoeding. Een interessante lijst met vragen geformuleerd in het certificatieblad van een van de regimenten. De inhoud van de meeste van hen was bedoeld om in de eerste plaats de morele toestand van de officier te bepalen. Ze waren specifiek en de antwoorden werden verondersteld ondubbelzinnig te zijn. Dus volgens de eerste "houding ten opzichte van militaire dienst" waren er drie mogelijke antwoorden: houdt van dienst, is onverschillig of is minachtend. Het volstaat om een van de antwoorden te geven, en zonder lange beoordelingen wordt de essentie van de officier precies bepaald. Op de dag van het beoordelen van positieve eigenschappen was het noodzakelijk om één punt of een pass te geven op de volgende kenmerken: nobel, onberispelijk eerlijk, hardwerkend, waarheidsgetrouw, tactvol, beleefd, slim, drinkt niet, speelt niet kaart, kan militaire dienst, is gezond. Maar officieren kunnen totaal tegengestelde eigenschappen hebben gekregen: onnozel, oneerlijk, bedrieglijk, tactloos, onbeleefd, dom, drinkt veel, speelt veel kaarten, is niet in staat tot militaire dienst en heeft een zwakke gezondheid. De laatste vraag was, zou je kunnen zeggen, noodlottig - is het wenselijk om in het regiment te worden gecertificeerd of niet.
Zo werden eer en waardigheid opgevoed, en als ze beschikbaar waren, viel er iets te beschermen tegen immoraliteit. Voor dit doel en om de moed van de officiersrang te behouden, voorzag het tuchthandvest in een erehof. Hij werd belast met de taak om acties te beschouwen die onverenigbaar zijn met de concepten van militaire eer, dienstwaardigheid, moraliteit en adel. Daarnaast behandelde de rechtbank de ruzies die tussen de agenten waren ontstaan. Voor elke overtreding of ruzie werd een grondig onderzoek uitgevoerd en de maximumstraf kon behoorlijk zwaar worden uitgesproken - "over verwijdering uit de dienst". Ook kan de rechtbank de overtreder vrijspreken of een suggestie doen. De waarde van het hof van eer was groot, omdat het rekening hield met die schendingen waaruit, als je er geen aandacht aan schenkt, criminele neigingen kunnen ontstaan. De educatieve functie ervan werd versterkt door de behandeling van zaken door collega's en de collectieve onverdraagzaamheid van immorele daden. Gezien deze houding ten opzichte van het opleiden en versterken van de militaire discipline, kunnen we gerust stellen dat de officier zijn eer en reputatie had moeten koesteren.
In dit opzicht nam de verhouding tussen het aantal officieren op proef en de loonlijst in 1881-1894 voortdurend af, tegen het einde van deze periode was het bijna gehalveerd. Aan het begin van de volgende eeuw begon het enigszins toe te nemen. In 1910 stonden er 245 officieren terecht (0,6% van hun totale aantal), in 1911 - 317 (0,8%), maar aan het begin van de oorlog nam het weer af. In 1912 stonden 325 officieren terecht (0,6%). In de algemene structuur van misdaden begaan met een huursoldaat, prevaleerden valsheid in geschrifte, omkoping en afpersing niet. De meest voorkomende werden geassocieerd met officiële activiteiten: schending van de militaire waardigheid: niet op tijd verschijnen voor dienst; overmaat of passiviteit van macht; schending van militair decanaat en anderen. Van het totaal aantal veroordeelden (228) werden slechts 44 (0,09%) veroordeeld tot dwangarbeid, overgave aan correctionele detentie-eenheden, gevangenisstraf op een civiele afdeling en een fort, waaronder een generaal. Voor de rest beperkten de rechtbanken zich tot het wachthuis, verwijdering uit de dienst en andere straffen.
Vervolgens, ondanks de verandering in het sociale systeem, veroorzaakte de klassenbenadering van de vorming van een nieuw leger, de aanvankelijke "democratisering", een onvermijdelijke strijd met de dragers van de vorige tradities, op veel van wat positief was in de ervaring van de Russische leger, over spirituele en morele opvoeding en versterking van de militaire discipline is niet vergeten, wat de continuïteit van de tradities van militaire opvoeding bevestigt. In het bijzonder bleven de erehoven over, die kameraadschappelijke rechtbanken werden genoemd. Hun aandacht had niet mogen leiden tot een grof spottende houding jegens ondergeschikten, een beledigende houding jegens anderen, onwaardig gedrag in het dagelijks leven (familie), dronkenschap, hooliganisme en andere overtredingen die kenmerkend zijn voor de morele toestand, vooral van commandanten. De essentie van morele opvoeding, gebaseerd op een religieus wereldbeeld, werd echter meteen uitgesloten van dit proces. In 1918 bevatte het officiële document "The Book of the Red Army Man" de vereisten, die, in gecomprimeerde vorm, onder meer de instructies van Suvorov aan de soldaten bevatten met enkele wijzigingen door de Opperste Militaire Inspectie, die de spirituele en morele fundamenten van militaire discipline. Dus de instructie van Suvorov: "Een soldaat moet gezond, dapper, standvastig, vastberaden, rechtvaardig en vroom zijn. Bid tot God! Van hem overwinning. Prachtige helden! God leidt ons - hij is onze generaal!" werd vervangen door een ongeestelijke oproep: "Een soldaat moet gezond, dapper, standvastig en waarheidsgetrouw zijn."
Deze dualiteit van erkenning van het creatieve genie van de commandant alleen aan de ene kant en de uitsluiting van de spirituele betekenis van zijn instructies aan de andere kant, kon niet anders dan later van invloed zijn, en dit wordt bevestigd door sommige documenten.
In het bijzonder, in 1925, wees de resolutie van de All-Union-vergadering van militair-gerechtelijke officieren over de kwesties "Over strafbeleid" en "Over misdaad in het Rode Leger" op een afname van het niveau van discipline in het Rode Leger en de marine. In 1928, in het decreet van de Revolutionaire Militaire Raad van de USSR "Over de politieke en morele toestand van het Rode Leger", werden een aantal negatieve verschijnselen opgemerkt onder het bevelvoerend personeel. De toename van dronkenschap en gevallen van onaanvaardbare disciplinaire verstoringen, soms tot het niveau van directe bespotting van de soldaat van het Rode Leger, een hoog zelfmoordcijfer. Gevallen van "oogspoeling", die beter een leugen kunnen worden genoemd, en "lenen" van het Rode Leger zijn wijdverbreid geworden.
Uit de certificaten van kaderbureaus volgt dat in 1936 4918 (3,9%) commandanten van het leger werden ontslagen. Inclusief voor dronkenschap en politieke en morele inconsistentie, evenals degenen die zijn gearresteerd en veroordeeld - 2.199 (1, 7%). De volgende twee jaar was er een toename van het aantal ontslagen commandanten wegens dronkenschap, moreel verval en plundering van de nationale eigendommen, maar in 1939 werd hun achteruitgang geschetst. In de structuur hebben huurmisdrijven nog niet de overhand gehad. In de eerste plaats waren militairen, toen officieel, economisch, tegen het bevel van de regering en contrarevolutionair.
Om de militaire discipline verder te versterken, voerde de militair-politieke leiding van het land in de tuchtregeling van 1940 de stelling in dat "Sovjet-discipline van het Rode Leger hoger, sterker en anders zou moeten zijn in strengere en strengere eisen dan discipline gebaseerd op klasse ondergeschiktheid in andere legers." … Het eerste deel ervan drukt terecht de houding uit ten aanzien van het versterken van de militaire discipline, en het tweede geeft duidelijk een gebrek aan educatief werk aan. Het moest worden gecompenseerd door strengheid en hardheid, maar na een jaar, in de beginfase van de Grote Patriottische Oorlog, werd de grens tussen hen en regelrecht geweld blijkbaar overschreden. Gevallen van wetteloosheid en grof machtsmisbruik door individuele commandanten en commissarissen ten opzichte van hun ondergeschikten werden onaanvaardbaar, en de Volkscommissaris van Defensie vaardigde een bevel uit over de vervanging van onderwijs door repressie.
Op dit moment heeft de vereiste voor de morele opvoeding van militairen in de richtlijnen voor het versterken van de militaire discipline, het Concept voor de opleiding van militairen van de strijdkrachten van de Russische Federatie en anderen, de nodige aandacht gekregen. Het tuchthandvest met betrekking tot de taken van de commandant om een hoge militaire discipline te handhaven stelt expliciet dat de commandant "een voorbeeld moet zijn van morele zuiverheid, eerlijkheid, bescheidenheid en rechtvaardigheid". Als je kijkt naar het belangrijkste document dat is ontworpen om de opleiding van een officier te bevorderen - de instructie over de procedure voor het organiseren en uitvoeren van certificering van militair personeel dat onder een contract militaire dienst ondergaat - zullen we zien dat het niet volledig bijdraagt aan de ontwikkeling van deze kwaliteiten.
Ongetwijfeld zijn alle vragen die erin worden gesteld voor de karakterisering van een officier nuttig en noodzakelijk, maar de overgrote meerderheid ervan heeft betrekking op de definitie van zakelijke kwaliteiten. Van de 10 vragen die gedetailleerde antwoorden vereisen, is er slechts één, naast het vermogen om de eigen activiteiten kritisch te beoordelen, creatief te zijn in het zakendoen, volhardend te zijn in het uitvoeren van officiële taken, gezag te hebben in het militaire collectief, in staat te zijn om de bescherming van staatsgeheimen, zijn diep verborgen aan het einde van de morele en psychologische kwaliteiten. Daarom zal de commandant zich bij het opstellen van een review van het geattesteerde vrijwel altijd beperken tot een zin die leeg is van inhoud en niet de morele kwaliteiten van een persoon weerspiegelt, maar een zin die betekenisvol is in vorm - moreel en psychologisch stabiel.
In dit geval valt een hele groep kenmerken uit het zicht van commandanten en superieuren, als een ondergeschikte ze heeft: grofheid, hebzucht, bedrog, onrecht, onbescheidenheid, onbescheidenheid, enz. militaire eenheid of militaire onderwijsinstelling en -instelling. Het verzamelen van officieren heeft weinig invloed, en er is geen analogie van het erehof van het Russische leger of een kameraadschappelijke erehof voor officieren van de strijdkrachten van de USSR. Hij kon, zorg dragend voor de morele zuiverheid van zijn rangen, serieuze maatregelen van sociale invloed nemen, zoals voorheen, tot aan het initiëren van een petitie voor een verlaging van de rang, in de militaire rang met één niveau en voor de uitzetting van een student officer van een instelling voor hoger onderwijs.
