In het laatste artikel (El Cid Campeador, een held die weinig bekend is buiten Spanje), begonnen we het verhaal over Rodrigo Diaced Bivar, beter bekend als Cid Campeador. Er werd verteld over de oorsprong van de held, over zijn wapen en zijn geliefde paard, en ook hoe hij de bijnamen Sid en Campeador kreeg. Toen spraken we echter vooral over Rodrigo Diaz als de held van het beroemde gedicht "Song of My Side". Laten we het nu hebben over het leven en de heldendaden van deze buitengewone persoon.
Het begin van de koninklijke dienst
Rodrigo Diaz werd geboren in 1043 in het kleine stadje Castiglona de Bivar, ongeveer 10 km van Burgos. Nu is Burgos een relatief kleine stad in de autonome gemeenschap van Castilië en Leon met een bevolking van ongeveer 179 duizend mensen. Maar in de 11e eeuw was het de hoofdstad van het koninkrijk Castilië.
Onze held ontving zijn opleiding in het San Pedro de Cardena-klooster (lezers van het eerste artikel moeten onthouden dat Sid, zijn vrouw en ook het favoriete paard van de held later op het grondgebied van dit klooster werden begraven). Toen was Rodrigo in dienst aan het hof van koning Fernando I en leerde hij zijn oudste zoon, Sancho, van dichtbij kennen. Onder koning Fernando Rodrigo begon hij zijn militaire dienst.
In 1057 nam Rodrigo deel aan een campagne tegen het Mauritaanse koninkrijk (taifa) van Zaragoza, waarvan de emir werd gedwongen in te stemmen met de betaling van schatting. En in het voorjaar van 1063 vocht Rodrigo Diaz al aan de kant van Zaragoza. De Infante Sancho, aan het hoofd van driehonderd ridders, kwam toen de vazal van Castilië Taifa te hulp in haar conflict met Christian Aragon. Een van de commandanten in zijn eenheid was Rodrigo Diaz. De slag bij Graus eindigde met de nederlaag van de Aragonese troepen en de dood van koning Ramiro I (dit is de halfbroer van Fernando van Castilië).
Na de dood van Fernando I (1065) werd zijn koninkrijk verdeeld: Sancho ontving Castilië, zijn tweede zoon, Alfonso, werd koning van Leon, de derde, Garcia, ging naar Galicië. Zoals in dergelijke gevallen bijna altijd gebeurde, brak er onmiddellijk oorlog uit tussen de broers. In 1068 versloeg Sancho II de troepen van Alfonso en in 1071 verdreef hij samen met hem Garcia uit Galicië. In 1072 viel hij Leon opnieuw aan en veroverde Alfonso in een van de veldslagen. Tom wist echter al snel te ontsnappen naar Toledo, waar hij onderdak vond bij de plaatselijke emir. Sancho vermoedde dat zijn zus, dona Urraca, die de stad Zamora regeerde, hem toen hielp. Deze Infanta is nu vooral bekend als de eigenaar van de kelk, die de zogenaamde Graal werd genoemd:
En Rodrigo Diaz ontving in die tijd de titel van de koninklijke vaandeldrager (armiger regis) en de bijnaam Campeador (dit werd beschreven in het laatste artikel).
Gelijktijdig met de campagnes tegen de broers van koning Rodrigo vocht hij als onderdeel van het Castiliaanse leger tegen de moslims. Als gevolg van deze oorlogen breidde het koninkrijk van Sancho II zich uit, zowel ten koste van de Leone als de Galicische en Andalusische landen.
In 1072 stierf koning Sancho II tijdens het beleg van de stad Zamora - hij werd gedood door een overloper. Velen verdachten Alfonso en Urraca van het organiseren van deze moord, voor wie de dood van de koning buitengewoon gunstig was. Omdat Sancho II geen kinderen had, werd Alfonso de nieuwe koning, met wie Rodrigo Diaz veel vocht. Al in 1073 bedroog Alfonso zijn laatste broer, Garcia, door bedrog, en annexeerde hij de Galicische landen aan zijn staat. Hij maakte de fout van Sancho niet en de laatste van zijn broers stierf in gevangenschap.
Volgens de wijdverbreide versie dwong een groep Castiliaanse edelen, wiens leider Rodrigo Campeador was (een tiental "eedassistenten"), Alfonso om publiekelijk te zweren op heilige relikwieën in de kerk van Sint Agatha (Santa Gadea) in Burgos dat hij niet schuldig aan de dood van koning Sancho. In historische documenten verschijnt informatie hierover pas in de 13e eeuw, dus velen beschouwen deze aflevering als legendarisch.
In het Jura de Santa Gadea (1864) schilderij van Marcos Giraldés de Acosta hieronder zien we Sid een eed eisen van Alfonso VI (hij draagt een rode cape):
Zo wordt de aflevering beschreven in een Spaanse volksroman:
“In Santa Gadea de Burgos, Waar edelen zweren
Daar bij de koning van de Castilianen
Legt de eed af van Sid.
En deze gelofte wordt gegeven
Op een groot ijzeren kasteel, Op een eiken kruis.
En streng Don Rodrigo
Hij zegt het woord - zo hard, Dat onze goede koning zich schaamt;
Moge je worden gedood, koning
Geen nobele adel, En mensen met een simpele titel, -
Aan degenen die sandalen dragen
Niet gebonden schoenen
En op wie zijn eenvoudige mantels, Geen kaftans, geen hemdjes, Wiens patroon niet is geborduurd
Grove wollen overhemden;
Laat je vermoorden door degenen
Wie is geen paard, geen muilezel, Wie krijgt een ezel?
Als hij klaar is voor de weg, En niet met een leren hoofdstel, En hij zal van het touw gaan;
Moge je worden gedood in het veld
En niet in een kasteel, niet in een dorp, Geen vergulde dolk, Een goedkoop eenvoudig mes;
Laat het via de rechterkant eruit worden gehaald
Je hebt een hart uit je borst gehaald
Als je de waarheid niet vertelt.
Antwoord: je was erbij betrokken
Zelfs als niet in daad, dus in ieder geval in een woord, Op de lafhartige moord op je broer?"
En de koning, bleek van woede, Hij antwoordt somber aan Sid:
'Wil je de koning martelen?
Sid, slecht dat je om een eed vraagt…
Verlaat dan Rodrigo
En verlaat mijn domein
Vergeet je weg naar mij
Als je een slechte ridder bent.
Precies een jaar komen niet meer terug."
Sid zei: 'Ben je me aan het vervolgen?
Nou, rijden, rijden!
Dit is je eerste bestelling
De dag dat je de troon besteeg.
Maar je achtervolgt me een jaar lang
En ik vertrek voor vier."
En don Rodrigo reed, Draaide zich om zonder te kussen
Zonder kussen, zonder bukken
Tot aan de hand van de koninklijke.
Hij verlaat zijn Bivar, Verlaat het land, het kasteel, Hij doet de poort op slot
En hij duwt de bouten.
Hij neemt een ketting van staal aan
Al uw windhonden en honden
Hij neemt veel valken mee
Anders - jong en volwassenen.
Driehonderd dappere ridders
Ze gaan met Sid weg."
Maar in feite besloot Alfonso toen blijkbaar dat Burgos … nee, geen mis is, maar een eed.
Maar hoogstwaarschijnlijk heeft Rodrigo Diaz niet "geduwd" en tekeergegaan, omdat "je niet met een zweep op je kont kunt slaan", maar je moet op de een of andere manier leven. Hij zette zijn dienst in Castilië voort. Tussen 1074 en 1076 Rodrigo trouwde uit liefde met Jimena Diaz, dochter van de graaf van Oviedo.
De traditie beweert dat Jimena's vader tegen dit huwelijk was, omdat Rodrigo Campeador te laaggeboren was voor zo'n feest. De zaak zou zijn geëindigd in een duel (op initiatief van de graaf), waaruit Rodrigo Diaz als overwinnaar uit de bus kwam.
Campeador's eerste ballingschap
Alfonso VI vertrouwde de voormalige commandant van zijn broer niet en onze held gebruikte de locatie van de nieuwe koning niet.
De ontknoping kwam in 1081. Daarvoor, in 1079, ging hij op bevel van koning Rodrigo Diaz naar Sevilla, wiens emir een zijrivier van Castilië was, maar vertraagde de betalingen. Rond deze tijd werd de rivaal van onze held, graaf García Ordonez, naar Granada gestuurd, die een geheime opdracht van de koning had om een kleine oorlog tussen de twee Mauritaanse tyfoons te regelen om ze onderling te verzwakken. Het leger van Granada en de ridders van Ordonez vielen Sevilla aan terwijl Rodrigo Campeador daar was. Samen met zijn volk koos hij de zijde van de vazal van zijn koning en sloeg niet alleen deze aanval af, maar veroverde ook Ordonez en andere Castilianen in de slag bij Cabra. Slechts drie dagen later, toen de situatie opklaarde, werden Ordonez en zijn ondergeschikten vrijgelaten. Natuurlijk werden de acties van Ordoñez ongeoorloofd verklaard, en de kwaadwillenden beschuldigden Diaz van opzettelijke inmenging in een extern conflict en schending van het vredesverdrag met Granada, en tegelijkertijd - van het toe-eigenen van een deel van het eerbetoon aan Sevilla. Dit was de reden voor zijn ballingschap in 1081. En Garcia Ordoñez, die naar verluidt zonder toestemming handelde, nam de functie over die Diaz eerder bekleedde.
De verbanning van de held wordt als volgt beschreven:
'De edelen zeiden, uit hun grote afgunst op Sid, veel slechte dingen over hem tegen de koning, in een poging hem met de koning te verwikkelen, en bleven herhalen:' Soeverein! Rui Diaz Sid verbrak de vrede die tussen jou en de Moren was gesloten en gesloten, en hij deed dat niet voor iets anders, maar alleen om jou en ons te doden. De koning, die erg boos en boos was op Sid, geloofde hen onmiddellijk, omdat hij een wrok tegen hem koesterde vanwege de eed die hij van hem had afgelegd ter gelegenheid van de dood van zijn broer, koning Don Sancho.
Leren over schande, Sid
"Hij riep familieleden en vazallen bijeen en kondigde aan dat de koning hem beval Castilië te verlaten, dat er maar negen dagen werden gegeven."
In "Song of my Side" staat het zo over wat er daarna gebeurde:
“Zijn bloedverwant Alvar Fanes zei:
“We zullen je volgen waar je ook gaat, Zolang we leven, laten we je niet in de problemen, We drijven de paarden voor je dood, Dat laatste delen we graag met je, We zullen onze leenheer nooit veranderen."
Don Alvar werd door iedereen unisono goedgekeurd."
In de hierboven aangehaalde romance staat dat 300 ridders met Rodrigo in ballingschap gingen. De auteur van "Song" geeft een bescheidener cijfer - 60 mensen. En onder hen was hoogstwaarschijnlijk niet Alvar Fanes (in andere bronnen zijn er aanwijzingen dat hij koning Alfonso bleef dienen). Maar bij de Arlanson-brug voegden nog eens 115 waaghalzen zich bij het detachement van Diaz, dat, vertrouwend op de reputatie van de Campeador, besloot hun financiële situatie in dienst in vreemde landen enigszins te verbeteren. Uit het vorige artikel herinner je je dat ze niet verloren: zelfs gewone soldaten van dit detachement werden later caballero's.
En toen liet Diaz zijn vrouw en twee dochters achter in een van de kloosters.
Aanvankelijk ging hij naar Barcelona, met de bedoeling om in dienst te treden van graaf Ramon Berenguer II, maar werd geweigerd. Maar de emir van Taifa Zaragoza ontving de held met open armen. In Zaragoza ontving Rodrigo Campeador de bijnaam El Cid - "Master" van de Moren die aan hem ondergeschikt waren.
De Reconquista, die meer dan zeven eeuwen duurde, was helemaal geen voortdurende harde confrontatie tussen dodelijke vijanden, zoals velen denken. Dienstbaarheid in de Mauritaanse tyfoons, die ofwel met de christelijke koninkrijken vochten, ofwel als hun bondgenoten optraden, werd niet als schandelijk beschouwd. Het belangrijkste was om de vazalplichten met de voormalige opperheer correct te beëindigen en alle onderscheidingen aan hem terug te geven. Dezelfde Sid, na de verovering van Valencia, beloonde zijn volk royaal, maar waarschuwde dat degenen die naar huis wilden gaan, het eigendom dat ze ontvingen moesten teruggeven en hun nieuwe bezittingen zouden achterlaten. En de auteur van 'Song' noemt deze volgorde 'wijs'.
Aangezien koning Alfonso VI zelf zijn vazalrelatie met Rodrigo Diaz verbrak, had hij het volste recht om een andere opperheer te vinden, dit werd niet als verraad beschouwd. Daarom verweet niemand Sid toen de dienst aan de Moren.
Rodrigo Diaz vocht tegen zowel moslims, vijandig tegenover Zaragoza, als christenen, in het bijzonder, hij versloeg het leger van het koninkrijk Aragon in de Slag bij Morell in 1084. Daarna vocht hij met de Castilianen, die uiteindelijk Salamanca veroverden, dat toebehoorde aan de Zaragoza typha.
Sid's terugkeer naar Castilië
In 1086 kwam het Berberse leger van de Almoraviden vanuit Noord-Afrika naar het Iberisch schiereiland. In alliantie met de troepen van de Mauritaanse tyfoons van Sevilla, Granada en Badajoz versloegen de moslims het gecombineerde leger van Castilië, Leon en Aragon in de Slag bij Sagrajas. De Taifa van Zaragoza nam niet deel aan deze oorlog. De nederlaag dwong Alfonso VI om verzoening te zoeken met Rodrigo, die nu niet alleen een Campeador, maar ook Cid was. De held keerde terug naar Castilië en nadat hij aan het hoofd van het leger stond, waar zowel christenen als moslims in mei 1090 in de slag bij Tibar terechtkwamen, versloeg hij de troepen van de graaf van Barcelona Berenguer Ramon II, die toen was gevangen genomen. Maar toen was er weer een ruzie met de koning, en El Cid keerde terug naar Zaragoza. De boze koning stuurde Rodrigo's vrouw en twee dochters naar de gevangenis.
Verovering van Valencia
En Sid had nu zijn eigen plannen voor de verovering van Valencia, en zijn eigen belangen, verschillend van die van zowel Alfonso VI als de emir van Zaragoza. Hij handelde bijna onafhankelijk en begon zijn oorlog al in 1088. Bij 1092 gr.de Moorse heerser van Valencia had hem al hulde gebracht. En in 1094 viel het belegerde Valencia en werd El Cid Campeador eigenlijk koning, maar officieel werd aangenomen dat hij regeerde namens Alfonso VI. Onder de onderwerpen van onze held waren zowel christenen als moslims, die vreedzaam met elkaar overweg konden.
Het lot van de kinderen van Sid Campeador
Na de verovering van Valencia door Sid liet Alfonso VI zijn vrouw en dochters vrij. Het gezag van Campeador was zo hoog dat deze dames aan de rand van zijn bezittingen niet alleen werden opgevangen door de ridders van Valencia, maar ook door een detachement van Moren onder leiding van Abengalbon, de heerser van Molina (Molina de Segura, een stad in Murcia), die een vriend van Cid werd genoemd: zowel een ere-escorte als extra beveiliging in een nieuw veroverd gebied zou geen kwaad kunnen.
De enige zoon van El Cid, Diego Rodriguez, was nu echter in dienst van de koning van Castilië - blijkbaar als ere-gijzelaar. Hij stierf in de strijd tegen de Almoraviden in de Slag bij Consuegra in 1097. El Cid's afstamming in de mannelijke lijn werd onderbroken. Zijn vrouwelijke nakomelingen waren al vertegenwoordigers van andere dynastieën en droegen verschillende achternamen.
De nieuwe graaf van Barcelona, Ramon Berenguer III, ging een alliantie aan met Sid door te trouwen met zijn jongste dochter Maria. Zijn andere dochter, Christina, was getrouwd met de kleinzoon van de koning van Navarra, Ramiro Sanchez. Haar zoon zal de geschiedenis ingaan als de koning van Navarra Garcia IV Ramirez.
Het verhaal van het huwelijk van deze meisjes met de Carrion-baby's en het brute slaan van hun onwaardige echtgenoten, verteld in het derde deel van "A Song of My Side", is legendarisch en heeft geen bevestiging. Ja, en het is moeilijk voor te stellen dat iemand zo'n ernstig en gevaarlijk persoon als de heerser van Valencia Sid Campeador zou durven beledigen.
Betrekkingen met ondergeschikten
Zeer interessante informatie over de relatie van Sid met zijn ondergeschikten en managementmethoden. Ze zeggen dat hij vaak het lezen van boeken van Romeinse en Griekse auteurs beval voor de vorming van soldaten, die vertelden over de campagnes van beroemde generaals. En voor de slag regelde hij vaak een "brainstormende" bespreking van het plan van de komende strijd met zijn plaatsvervangers.
Bronnen spreken van Sid's eerlijkheid en vrijgevigheid met vazallen en krijgers. Om zijn verplichtingen na te komen tegenover de mensen die besloten met hem in ballingschap te gaan, bedroog hij twee rijke joodse woekeraars. Rodrigo gaf hen op borgtocht twee goed gesloten en verzegelde kisten met zand, bewerend dat ze zijn goud bevatten. Zelfs de namen van zijn schuldeisers, Juda en Rachel, en het bedrag dat ze leenden (600 mark) worden vermeld. Maar of Sid later zijn zand van deze Joden begon te kopen, wordt niet vermeld in het gedicht. Toen Judas en Rachel deze lari desondanks openden, beloofde Diaz hen vaag om ze in de toekomst terug te betalen, en de auteur komt niet meer op deze kwestie terug.
Heeft Rodrigo Diaz zijn schuld aan de Joden afbetaald? Misschien vergat de auteur gewoon de uiteindelijke berekening te vermelden in de loop van de verdere vertelling. Of dacht hij dat de lezers zonder hem wisten hoe de nobele Spaanse heren van de 11e eeuw in dergelijke gevallen handelden?
En wat denk je: heeft Sid zijn schuld afbetaald aan de schuldeisers die hem geloofden, of royaal de "verachtelijke joden" met zand achtergelaten, dat de handen van de grote held raakten?
De laatste jaren van het leven van Sid Campeador
El Cid Campeador regeerde in Valencia tot aan zijn dood in 1099. Al die tijd moest hij de aanval van de Almaravids afslaan. De traditie beweert dat hij in het laatste gevecht gewond raakte door een vergiftigde pijl en, al stervende, beval om zichzelf op een paard te zetten en aan een zadel vast te binden om het verlies van geest onder zijn soldaten te voorkomen. De triomfantelijke Moren, die zeker waren van de dood van de held, zouden zijn gevlucht toen hij plotseling weer aan het hoofd van zijn leger verscheen. Historici geloven echter dat deze legende gebaseerd was op een andere gebeurtenis. Na de dood van Sid verdedigde zijn vrouw Valencia nog twee jaar tegen de Berberse legers van de Almaravids. Uiteindelijk, nadat ze alle mogelijkheden van verzet had uitgeput en zonder hulp van buren, stemde ze ermee in om christenen uit Valencia te evacueren. Pas na 125 jaar was het mogelijk om het weer terug te winnen. Het waren de herinneringen aan de plechtige intocht van Jimena in Burgas met het gebalsemde lichaam van Sid in 1102 die waarschijnlijk later werden omgevormd tot de legende van de laatste slag van de ridder die aan het zadel was vastgebonden.
Heldengraven
Volgens het testament werd Cid Campeador begraven in het klooster van San Pedro de Cardena.
Later werd zijn vrouw daar ook begraven. In 1808 werd het klooster geplunderd door Franse soldaten. Sid's graf werd ook beschadigd. Toen de Franse gouverneur Paul Thibault hiervan vernam, beval hij de overblijfselen van de Spaanse held en zijn vrouw te herbegraven in de kathedraal van Burgos. Op zijn bevel kreeg Sid's as zelfs militaire eer. Tegelijkertijd werd boven het nieuwe graf een gedenkteken in de vorm van een obelisk geplaatst. Later bezocht de directeur van het Louvre, Domenique Vivant-Denon, Burgos. Hij vergezelde Napoleon op zijn campagne naar Egypte en nam vervolgens actief deel aan de selectie van kunstwerken voor zijn museum in veroverde buitenlandse steden. Deze man had een vreemde hobby - hij verzamelde zijn "atheïst's relikwie": een reliekschrijn waarin niet de relikwieën van christelijke heiligen werden bewaard, maar enkele fragmenten van de overblijfselen van grote mensen. In zijn collectie waren haren van de snor van Hendrik van Navarra, een stuk van de lijkwade van Turenne, fragmenten van de beenderen van Moliere, La Fontaine, Abelard en Héloise, een fragment van de tand van Voltaire, een lok van generaal Deset, haar van Agnes Sorel en Ines de Castro. En dan zo'n "geluk" - de overblijfselen van de Spaanse held Sid Campeador. Op verzoek van Denon gaf Thibault hem stukken botten van zowel Sid als zijn vrouw Jimena (ze herinnerden zich nog steeds niets van Babek's paard of wisten het niet).
Na het vertrek van de Fransen braken de Spanjaarden onmiddellijk het monument dat door de bezetters in de kathedraal van Burgos was opgericht, en werd de as van Cid en zijn vrouw in 1826 opnieuw overgebracht naar het klooster van San Pedro de Cardena. In 1842 werden de overblijfselen van het paar teruggebracht naar de kathedraal van Burgos. En toen bleek dat tijdens de Franse bezetting de botten van Sid erg populair waren, en niet alleen Denon nam hun fragmenten mee als souvenir. In 1882 werden verschillende van deze fragmenten door een lid van de Hohenzollern-dynastie naar Spanje overgebracht. In 1883 werden ze plechtig in het graf geplaatst. De ontbrekende fragmenten komen nog steeds aan in Burgos, de laatste extra begrafenis vond plaats in 1921. Sindsdien wordt de as van de held niet meer verstoord, nieuwe fragmenten worden naast elkaar gelegd - op de vitrine (!).
Graf van Sid Campeador in de kathedraal van Burgos:
Camino del Cid
In het moderne Spanje is er een toeristische route Camino del Cid ("Weg van de Cid"), die loopt van het noordwesten naar het zuidoosten van de Castiliaanse stad Burgos naar de Valenciaanse stad Alicante aan de Middellandse Zeekust.
Deze route loopt door acht historische provincies en omvat vijf themaroutes. De beroemde filoloog Ramon Menendez Pidal en zijn vrouw Maria Goiri namen deel aan hun ontwikkeling. Ze werden samengesteld op basis van de analyse van de tekst van "Song of my Side", die werd beschouwd als een soort gids. En je moet ze beurtelings doorlopen - van de eerste ("Exile") tot de laatste ("Verdediging van de zuidelijke gebieden").
De ballingschapsroute is de langste (340 km), beginnend in Bivar del Cid (provincie Burgos) en eindigend in Atiense (Guadalajara). Sommigen gaan te voet - 15 dagen! Met de auto is de geschatte tijd van de route 4 dagen.
De volgende route - "Borderlands", leidt van Atienza naar Calatayud: met de auto - 3 dagen, met de fiets - 6, te voet - 12.
Verder - "Drie typhas": van Ateca (provincie Zaragoza) tot Celia (provincie Teruel). Met de auto zijn 3 dagen genoeg, fietsers doen het in 6, degenen die besluiten te lopen hebben 13 dagen nodig.
"Verovering van Valencia" - van Celia naar Valencia: de roadtrip wordt verondersteld 3 dagen te duren, "fietstocht" - 5, wandeling 12 dagen.
Een van de punten van de vierde route is de stad Teruel, die de hoofdstad van de Mudejar-stijl wordt genoemd.
Route "Bescherming van de zuidelijke landen" - kastelen en forten van Valencia naar Orihuela bij Alicante: 2 dagen met de auto, 4-5 met de fiets, 11 - te voet.
Toeristen die deze of gene route correct hebben afgelegd en aantekeningen hebben gemaakt in een speciaal "paspoort" (het wordt een "veiligheidscertificaat" genoemd) ontvangen een certificaat - zoals pelgrims die naar Santiago de Compastella gaan langs de weg van St. James.
