Geef me de studie van de inheemse geschiedenis !!! Meer artikelen, goed en anders (en misschien zelfs controversieel) !!
Iemand JääKorppi
De oprechte interesse die wordt opgewekt door het materiaal over de "cultuur van strijdbijlen" herinnert er nogmaals aan dat kennis van de geschiedenis van zijn oorsprong een zeer, zeer belangrijke zaak is. Bovendien zou deze kennis zelf complex moeten zijn, en niet… nou ja, laten we zeggen: "eng nationaal". Ik herinner me nog goed de leerboeken over de geschiedenis van de USSR. Veel mensen beschouwen ze nu als de standaard van educatieve hulpmiddelen, maar vergeet niet dat het daar meestal werd geschreven: "Op het grondgebied van ons land was er het stenen tijdperk … Op het grondgebied van de USSR zijn vondsten uit de bronstijd kenmerkend voor …" Het is duidelijk dat dit leerboeken waren over de geschiedenis van ons land, het lokale gebied van de menselijke beschaving. Maar naar mijn mening gaven ze nog steeds geen volledig beeld. Ik heb een goed geheugen, ik herinner me hoe de geschiedenis van oude culturen werd onderwezen in mijn geboorteland "pedyushnik". Maar in elk bedrijf is een geïntegreerde aanpak belangrijk, zodat iemand die geschiedenis bestudeert, kan vergelijken en wat hier was, en tegelijkertijd in-oh-oh-n daar. Welke potten werden gemaakt door de oude Fatyanovieten en, laten we zeggen, Amerikaanse boeren in de vallei van de Mississippi-rivier.
Typische trechtervormige beker. Staatsarcheologisch museum van de deelstaat, kasteel Gottorp Sleeswijk-Holstein.
Trouwens, wijlen Thor Heyerdahl begreep dit heel goed, in de overtuiging dat mensen al in de oudheid vrij brede verbindingen met elkaar hadden, dat zelfs de zeeën en oceanen hen niet zozeer scheidden als wel verbonden. Als gevolg hiervan verving de ene cultuur de andere, sommige mensen die op zoek waren naar een "beter leven" kwamen op de plaats van anderen.
Dat wil zeggen, dezelfde "strijdbijlcultuur" in Europa is niet uit het niets ontstaan. Mensen in de open ruimtes leefden voor haar. Maar hoe en hoe ze leefden blijkt uit eerdere archeologische vondsten. Eerder met betrekking tot "strijdbijlen" is dit begrijpelijk. Bovendien betekenen de vroege ook dieper begraven. En hier komen begrafenissen ons weer te hulp. Bijvoorbeeld de vondst in de Teshik-Tash-grot in 1938 - 1939. Sovjet-archeoloog A. P. Okladnikov, de begrafenis van een Neanderthaler meisje uit de Mousteriaanse cultuur, omringd door de hoorns van berggeiten, bewees het bestaan van religieuze overtuigingen in zo'n verre tijd. Welnu, in dit geval hebben talrijke opgravingen in Europa het bestaan hier in 4000 - 2700 jaar bewezen. BC NS. "Cultuur van trechterbekers" - de megalithische cultuur van het late Neolithicum.
Een ander vat van de "cultuur van trechtervormige kopjes" met miniatuurhandvatten. Staatsarcheologisch museum van de deelstaat Sleeswijk-Holstein Kasteel Gottorp.
Het verspreidingsgebied in het zuiden bereikte de Tsjechische Republiek, in het westen - het grondgebied van Nederland, in het noorden was het uiterste punt de Zweedse stad Uppsala, en in het oosten - de monding van de rivier de Vistula. De voorloper van de "trechterbekercultuur" was de subneolithische Ertebelle-cultuur, die hij op het juiste moment volledig verving. Welnu, de oorsprong ervan is vandaag een onderwerp van discussie. Het belangrijkste is onduidelijk: of het een product is van de lokale cultuur, of het is ontstaan als gevolg van migratie van sommige mensen "van buitenaf". Zo hebben de moderne bewoners van Zuid-Scandinavië, samen met de genetische markers van de autochtone bevolking, ook de genen van immigranten uit het zuiden en oosten van Europa. Dat wil zeggen, er was daar een nieuwkomerspopulatie, en samen met de cultuur van "trechtervormige kopjes", bracht het ook de lokale mensen genen mee waarmee volwassenen lactose kunnen verteren - niet alle mensen, zo bleek, hebben zulke genen!
De Ertebelle-cultuur (rood, boven) is de voorloper van de trechterbekercultuur.
Waarom werden de bekers in het graf geplaatst? - dit is de vraag die meestal wordt gesteld als we het over deze cultuur hebben. En hier is een antwoordvraag: wat moet je de overledene nog meer geven om hem je zorg te tonen, en … om jezelf niet te veel te beroven?! Het feit is dat in het Neolithicum - het "Nieuwe Stenen Tijdperk" - een zeer belangrijke ontdekking werd gedaan: mensen creëerden het eerste kunstmatige materiaal in hun geschiedenis - keramiek. Mensen hebben geleerd om vaten te maken voor het bewaren van graan, water en het koken van voedsel. Het was in deze tijd dat mensen vaker gekookt voedsel gingen eten dan gefrituurd voedsel, van borden (nou ja, geen borden, dus kommen) gingen eten en uit kopjes dronken. Maar de pottenbakkersschijf was toen nog onbekend en alle potten en kopjes werden met de hand gevormd volgens de vormmethode. Ze rolden aarden worsten uit en plakten ze een voor een op elkaar. De wanden werden met de hand gladgestreken en afhankelijk van de ervaring en vaardigheid van de pottenbakkers werden min of meer vlakke en mooie potten verkregen. Verrassend genoeg was hun vorm typerend voor enorme gebieden, alsof mensen in die tijd op de een of andere manier bij elkaar kwamen en het erover eens waren: vanaf morgen zullen de potten zo zijn en de kopjes zo! Het is duidelijk dat dit in principe niet had kunnen gebeuren, maar het feit dat men vroeger ook graag van elkaar kopieerde al het beste en praktisch opportuun is ongetwijfeld!
Ertebelle-cultuur (oranje in het midden), groen - "trechterbekercultuur" (bovenaan).
Het concept van "mooi" was goed bekend bij mensen uit die tijd, en deze gerechten waren meestal versierd. Met een scherpe stok brachten ze er patronen op aan, gekraste lijnen, strepen, bedrukte stukken stof en koorden. Trouwens, het waren de touwmarkeringen die op de schepen waren gedrukt die de naam gaven aan de volgende cultuur - "Corded Ware" - de tweede naam van de "strijdbijlcultuur".
Een opmerkelijk schoonheidsvaartuig uit ongeveer 3200 voor Christus.
In dit geval werd deze cultuur zo genoemd vanwege de kenmerkende vorm van glazen en amforen, met toppen in de vorm van trechters, en blijkbaar bedoeld om te drinken. Op een van deze amforen werd de oudste tekening van een rijtuig op wielen (vier wielen op twee assen) ontdekt, waarvan de leeftijd ongeveer 6000 jaar is. Dus de mensen van deze cultuur kenden de karren ook!
Archeologisch Museum Brandenburg - artefacten uit het 4e millennium voor Christus NS.
Een ander kenmerk van deze cultuur waren de versterkte nederzettingen. Oh, er was toen geen "vrede onder de olijven", net zoals er nu geen is! Het gebied van velen van hen is 25 hectare, dat wil zeggen dat er veel mensen tegelijk in deze nederzettingen woonden en hoogstwaarschijnlijk dreven ze 's nachts vee achter hun muren! Ze zijn vooral te vinden aan de kust in de buurt van de nederzettingen van de reeds bestaande culturen Ertebelle en Nöstvet-Likhult. De huizen erin zijn gebouwd van adobe-stenen, meten ongeveer 12 × 6 m en zijn duidelijk ontworpen voor één gezin.
Megaliet behorend tot de "trechterbekercultuur", Duitsland.
In het centrum van de nederzetting was meestal een monumentale religieuze begrafenis, en al deze huizen werden eromheen gebouwd, waarna het hele dorp werd omringd door een aarden wal, waarop hoogstwaarschijnlijk een tyn - een palissade - was geïnstalleerd. Het is interessant dat ze hun doden op verschillende manieren begroeven: in eenvoudige graven die in de grond waren gegraven, in hunebedden, in gangvormige graven, stortten ze er terpen op, maar in al deze gevallen heerste begraving. De vroegste graven zagen eruit als een kamer gemaakt van hout in de diepten van een lange grafheuvel, waarvan de ingang was opgestapeld met stenen en van bovenaf bedekt met aarde. Bovendien waren het deze mensen die de megalieten installeerden en de beroemde Stonehenge bouwden, hoewel niet alle wetenschappers het met deze verklaring eens zijn.
Opgegraven woningen in Skara Brae, Orkney, Schotland
Aangenomen wordt dat dergelijke arbeidsintensieve graven niet bedoeld waren voor alle dragers van een bepaalde cultuur, maar alleen voor vertegenwoordigers van de elite. Naast keramiek (waarschijnlijk samen met voedsel) bevatten de graven ook steenproducten: met vuursteen afgebroken en gepolijste disselbijlen, dolken en, opnieuw, steengepolijste en geboorde strijdbijlen. Maar … vaker wel dan niet, werden ze om de een of andere reden in waterlichamen gegooid! Ze worden in enorme hoeveelheden gevonden in rivieren en meren in de buurt van de nederzettingen van de "trechterbekercultuur"! Bijna alle 10 duizend stenen bijlen die tot deze cultuur behoren en in Zweden zijn gevonden, zijn bijvoorbeeld gevonden in waterlichamen, dat wil zeggen dat ze daar om de een of andere reden zijn verdronken!
Neolithische artefacten van West-Europa, waarvan er vele in waterlichamen worden gevonden.
Mensen van deze cultuur bouwden ook grote cultuscentra, die werden omringd door grachten en wallen, versterkt door palissaden. De belangrijkste, met een oppervlakte van 85.000 m², was het centrum op het eiland Funen. Er wordt geschat dat 8.000 mandagen werden besteed aan de bouw ervan. De oppervlakte van een ander, hetzelfde centrum vlakbij de stad Lund, is 30.000 m², wat ook best veel is.
Interessant is dat de vertegenwoordigers van deze cultuur al koperen bijlen gebruikten en dat ze vergelijkbaar waren met de stenen strijdbijlen die bekend zijn in Midden-Europa. Ook de ploeg was beroemd. Dus de mensen van deze cultuur waren tegelijkertijd veehouders en boeren.
Stenen wigvormige bijl uit het vroege stadium van de "trechterbekercultuur", Denemarken.
Van huisdieren fokten ze schapen, geiten, varkens, runderen, maar ook gejaagd en gevist. Tarwe en gerst werden op kleine velden gezaaid. De grond in deze velden was snel uitgeput en ze werden vaak gedwongen om van plaats naar plaats te verhuizen, maar niet te ver van hun oude plaatsen, dat wil zeggen dat ze hun woongebied niet radicaal veranderden. In de stad Malmö werd in de mijnen vuursteen gedolven en vervolgens ingeruild voor producten van andere Zweedse culturen. De lijst van geïmporteerde goederen omvatte koperproducten, en vooral messen en bijlen, die vanuit Centraal-Europa werden verscheept.
Stenen hamer bijl. Behoorde ook tot de "trechterbekercultuur". Staatsarcheologisch museum van de deelstaat Sleeswijk-Holstein Gottorp.
Welnu, dan was er dit: aan het begin van het III millennium voor Christus. NS. het is letterlijk in slechts twee generaties vervangen door een "strijdbijlcultuur". De snelheid van veranderingen en de aanwezigheid van gemengde graven wijzen erop dat dit mogelijk te wijten was aan de penetratie van mensen van het Indo-Europese type uit de steppen van Zuidoost-Europa. Welnu, het feit dat hun keramiek het langst op de Britse eilanden wordt gebruikt, bewijst dat het voor hen niet zo gemakkelijk was om de zeestraat over te steken. Er zijn een aantal hypothesen over wie deze mensen waren. Bijvoorbeeld dat de "trechterbekercultuur" de voorouders was van de Indo-Europeanen, of dat het een hybride was van de eerste golf van Indo-Europese veroveraars met vertegenwoordigers van de vroegere Ertebelle-cultuur. Maar hoe het vandaag in het algemeen was, weet niemand! Er zijn bekers, maar ze zijn net zo stil als de strijdbijlen die ze in de graven hebben vervangen! Maar iets staat buiten kijf: golf na golf van mensen uit het oosten door de steppecorridor van de Zwarte Zee ging naar het westen. Sommigen van hen gingen uit elkaar en gingen naar het noorden, de bossen in. Iemand zeilde over zee of liep over de kust van Noord-Afrika. Maar het einde van de weg was Noorwegen, Engeland en de Hebriden. De aboriginals trokken zich daar terug, terwijl de nieuwkomers de lokale bevolking gedeeltelijk vermoordden en sommigen assimileerden.
Het geloof in het wonderbaarlijke was onwankelbaar. Hoe moet je anders al dit moeizame werk aan de installatie van enorme stenen en de constructie van hunebedden verklaren? De overledene in de volgende wereld, volgens deze mensen, kwam zeker tot leven, dus hij moest voedsel met hem krijgen (althans voor de eerste keer!), En gereedschap van arbeid en jacht om zijn gebruikelijke dingen te doen in de volgende wereld! Maar zelfs toen gingen oorlogen tussen stammen of groepen stammen bijna continu door, de aanvallers probeerden vee te stelen en om zichzelf te beschermen tegen de indringers, werden mensen gedwongen om versterkte nederzettingen te bouwen.
