- Onweer! De storm komt eraan!
Het is de dappere Stormvogel die trots tussen de bliksem zweeft over de woedende brullende zee; dan roept de profeet van de overwinning:
- Laat de storm sterker uitbreken!
M. Gorki. Lied van de stormvogel.
Op 18 juni 1938, 80 jaar geleden, stierf de grote schrijver Maxim Gorky. De grote Russische en toenmalige Sovjetschrijver Maxim Gorky had echt een heel moeilijk en moeilijk lot.
Maxim Gorky (echte naam - Alexei Maksimovich Peshkov) werd geboren (16) op 28 maart 1868 in Nizhny Novgorod in de familie van Maksim Savvatievich Peshkov met Varvara Vasilievna Kashirina. Volgens de officiële biografie was zijn vader een meubelmaker (volgens een andere versie was de manager van het Astrakhan-kantoor van de rederij I. S. Het huwelijk duurde niet lang, al snel stierf de vader aan cholera. Alexey Peshkov werd op 3-jarige leeftijd ziek van cholera, zijn vader slaagde erin om uit hem te komen, maar tegelijkertijd raakte hij besmet en overleefde hij het niet. De jongen herinnerde zich zijn vader nauwelijks, maar de verhalen van zijn familieleden over hem lieten een diepe indruk na - zelfs het pseudoniem "Maxim Gorky", volgens de oude inwoners van Nizhny Novgorod, werd ter nagedachtenis aan zijn vader genomen. Moeder wilde niet terug naar haar vader en hertrouwde, maar stierf al snel aan consumptie. Zo werd de kleine Alexei op jonge leeftijd een wees en werd hij opgevoed door zijn grootvader en grootmoeder.
Maxim's grootmoeder - Akulina Ivanovna verving de ouders van de jongen. Alexei bracht zijn jeugd door in het huis van zijn grootvader Kashirin in Nizhny Novgorod. Vasily Vasilyevich ging aan het einde van zijn leven failliet, maar leerde zijn kleinzoon. Voor het grootste deel las Alexei kerkboeken en maakte kennis met de biografieën van de heiligen. Al op elfjarige leeftijd maakte hij kennis met de wrede realiteit van het werkende leven, aangezien hij helemaal alleen was. Alexei werkte als assistent op een stoomboot, in een winkel, als bakker, leerde iconen schilderen, enz. Gorky kreeg nooit een volledige opleiding, hoewel hij studeerde aan een plaatselijke vakschool. Al in deze periode raakte Aleksey Maksimovich geïnteresseerd in literatuur en schreef hij zijn eerste werken.
Vanaf 1878 begon zijn leven "in mensen". Hij woonde in een sloppenwijk, tussen zwervers; terwijl hij ronddoolde, werd hij onderbroken door de dagelijkse gang van zaken. In 1884 ging Gorky naar de universiteit in Kazan, maar hij was niet ingeschreven. Op zestienjarige leeftijd bleek Maxim echter een vrij sterke persoonlijkheid te zijn. Hij bleef in Kazan en begon te werken. Hier maakte hij voor het eerst kennis met het marxisme. Het leven en werk van Maxim Gorky was vervolgens doordrongen van de ideeën van Marx en Engels, hij omringde het beeld van de proletariër en de revolutie met een aura van romantiek. De jonge schrijver deed ijverig mee aan de propaganda en werd al in 1888 gearresteerd wegens zijn connectie met de revolutionaire underground. De jonge schrijver stond onder streng politietoezicht. Terwijl hij op een treinstation werkte, schreef hij verschillende korte verhalen en poëzie. Gorky was in staat om gevangenschap te vermijden door door het land te reizen. Don, Oekraïne, Bessarabië, de Krim, dan de Noord-Kaukasus en ten slotte Tiflis - dit is de reisroute van de schrijver. Hij werkte hard en voerde propaganda onder zijn collega's, maar ook onder boeren. Deze jaren van Maxim Gorky's leven werden gekenmerkt door de eerste werken "Makar Chudra" en "Girl and Death".
In 1892 keerde Aleksey Maksimovich na lange omzwervingen terug naar Nizhny Novgorod. "Makar Chudra" wordt gepubliceerd in een lokale krant, waarna een aantal van zijn feuilletons en recensies worden gepubliceerd. Zijn oorspronkelijke pseudoniem was de vreemde naam Yehudiel Chlamis. Maxim Gorky zelf herinnerde zich hem meer dan eens in zijn biografie en interviews. Zijn Essays and Stories maakten van een bijna onbekende provinciale schrijver al snel een populaire revolutionaire auteur. De aandacht van de autoriteiten voor de persoon van Alexei Maksimovich is aanzienlijk gegroeid. Tijdens deze periode zagen de werken "The Old Woman Izergil" en "Chelkash" - 1895, "Malva", "The Orlov's Spouses" en anderen - 1897 het licht, en in 1898 werd een verzameling van zijn werken gepubliceerd.
Deze periode wordt de bloeitijd van zijn talent. In 1899 verschenen de beroemde "Song of the Falcon" en "Thomas Gordeev". In 1901 werd Het lied van de stormvogel gepubliceerd. Na de release van "Song of the Petrel": "Storm! De storm komt eraan! Het is de dappere Stormvogel die trots tussen de bliksem zweeft over de woedende brullende zee; dan roept de overwinningsprofeet: - Laat de storm sterker uitbreken!..”. Hij schreef ook een proclamatie waarin hij opriep tot een strijd tegen de autocratie. Daarna werd de schrijver verbannen van Nizhny Novgorod naar Arzamas.
Vanaf 1901 wendde hij zich tot drama. Gedurende deze periode wordt Maxim Gorky gekarakteriseerd als een actieve revolutionair, een aanhanger van het marxisme. Zijn toespraak na de bloedige gebeurtenissen van 9 januari 1905 was de aanleiding voor zijn arrestatie en gevangenschap in de Petrus- en Paulusvesting. Gorky was op dat moment echter op het hoogtepunt van zijn populariteit. Beroemde kunstenaars, waaronder vertegenwoordigers van de creatieve en wetenschappelijke wereld uit Duitsland, Frankrijk, Engeland en Italië, spraken tot zijn verdediging. En hij werd vrijgelaten. Gorky nam direct deel aan de revolutionaire strijd van 1905. In november 1905 trad hij toe tot de Russische Sociaal-Democratische Arbeiderspartij. In verband met de dreiging van represailles moest hij naar Amerika vertrekken. Voor het eerst in het buitenland bleef de schrijver niet lang.
Het moet gezegd worden dat Gorky, net als andere prominente creatieve figuren, niet alleen een actief sociaal leven had, maar ook een stormachtig persoonlijk leven. Hij was getrouwd met Yekaterina Volozhina, hij had concubines en minnaressen, evenals vele familieleden en geadopteerde kinderen. Dus Gorky verliet het gezin en de beroemde Moskouse actrice Maria Andreeva werd zijn common law-vrouw.
In ballingschap schrijft de schrijver verschillende satirische pamfletten over de 'burgerlijke' cultuur van Frankrijk en de Verenigde Staten ('Mijn interviews', 'In Amerika'). Terugkerend naar Rusland in de herfst, schrijft het toneelstuk "Vijanden", creëert de roman "Moeder". Na amper teruggekeerd te zijn naar zijn vaderland, reist Alexei Maksimovich opnieuw naar het buitenland. Tegen de jaren 1910 werd de naam Gorky een van de meest populaire in het Russische rijk, en vervolgens in Europa veroorzaakte zijn werk een enorme kritische literatuur: voor 1900-1904. 91 boeken over Gorki werden gepubliceerd; van 1896 tot 1904 omvatte de kritische literatuur over hem meer dan 1860 titels. De uitvoeringen van zijn toneelstukken op het podium van het Moscow Art Theatre waren een uitzonderlijk succes en werden begeleid door anti-regeringsoptredens van het publiek.
Tot 1913 woont hij wegens gezondheidsproblemen in Italië. De ziekte van de moeder werd doorgegeven aan haar zoon, hij leed aan consumptie. Gorky keerde terug naar zijn vaderland en profiteerde van de amnestie. Vanaf de eerste dagen van de Eerste Wereldoorlog nam hij een antimilitaristisch, internationalistisch standpunt in. Maxim Gorky begroette de Februarirevolutie van 1917 met enthousiasme en zag daarin de overwinning van de democratie, van het opstandige volk. Zijn appartement in Petrograd in februari-maart 1917 leek op een "hoofdkwartier" waar verschillende politieke en publieke figuren, schrijvers, schrijvers, kunstenaars, acteurs en arbeiders samenkwamen. Gorky startte een aantal sociale en culturele ondernemingen, besteedde veel aandacht aan de bescherming van culturele monumenten en toonde in het algemeen veel activiteit. Hij schreef een aantal artikelen, verontwaardigd over de massale export van kunstschatten uit Rusland voor de "Amerikaanse miljoenen", protesteerde tegen de roof van het land.
Om de samenleving de taak van spirituele heropleving en morele zuivering van het land te laten vervullen, meende Maxim Gorky, was het allereerst noodzakelijk om "de intellectuele krachten van de oude ervaren intelligentsia te verenigen met de krachten van de jonge arbeiders 'en boeren' intelligentsia." En hiervoor is het nodig om "boven de politiek uit te stijgen" en alle inspanningen te richten op "onmiddellijk intens cultureel werk", waarbij de arbeiders en boeren erbij worden betrokken. Hij geloofde dat cultuur moet worden bijgebracht in een volk dat eeuwenlang in slavernij is opgegroeid, om het proletariaat, de brede massa's systematische kennis te geven, een duidelijk begrip van hun wereldhistorische missie, hun rechten en verantwoordelijkheden, en democratie te onderwijzen. Een van de belangrijkste wetenschappelijke en educatieve ondernemingen van Gorky tegenwoordig was de oprichting van de 'Free Association for the Development and Distribution of Positive Sciences'.
Volgens de grote schrijver "is er geen toekomst zonder democratie", "een sterk persoon is een redelijk persoon", en daarom is het noodzakelijk om "jezelf te wapenen met nauwkeurige kennis", "respect voor de rede bij te brengen, er liefde voor te ontwikkelen, voel zijn universele kracht”. Gorky merkte op: “De bron van onze tegenslagen is ons analfabetisme. Om goed te leven, moet je goed werken, stevig op je benen staan, hard werken, leren van werken te houden."
Het literaire en sociale werk van Gorky was op dat moment het meest actief in de krant Novaya Zhizn, die hij oprichtte. Het werd sinds 18 april in Petrograd gepubliceerd onder redactie van Gorki, met als mederedacteuren V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov. De krant verzette zich actief tegen de voortzetting van Rusland in de imperialistische oorlog (Wereldoorlog I), voor de eenwording van alle revolutionaire en democratische krachten om de sociale en politieke verworvenheden van de Februarirevolutie te behouden, de ontwikkeling van cultuur, onderwijs, wetenschap, om om het pad te volgen van verdere implementatie van socialistische transformaties in Rusland onder leiding van de Sociaal-Democratische Partij. Naast de nieuwe cyclus van "Russische sprookjes", verhalen, essays, publiceerde Maxim Gorky meer dan 80 artikelen in de krant (58 daarvan in de serie "Untimely Thoughts"). Journalistiek in Novaya Zhizn maakte twee complementaire boeken van de schrijver - Revolutie en Cultuur. Artikelen voor 1917" en "Ontijdige gedachten. Opmerkingen over de revolutie en cultuur".
In deze fase van zijn leven ontstonden de eerste tegenstrijdigheden met de opvattingen van Lenin, met wie hij persoonlijk bekend was. Zo veroordeelde Gorky het "zinloze bloedbad", legde de wens van de Voorlopige Regering bloot om de oorlog tot een zegevierend einde te brengen (in reactie daarop werden vertegenwoordigers van het burgerlijke kamp van Gorki beschuldigd van "spionage, verraad"). Aan de andere kant verzette Gorki zich tegen de opstand van 4 juli, die begon onder invloed van socialistische propaganda. Gorky's krant verdedigde de sociale verworvenheden van de Februari-revolutie, verzette zich tegen de reactie, conservatieve krachten, burgerlijke partijen en het beleid van de Voorlopige Regering, en ging al snel in polemiek met de bolsjewieken, die de kwestie van een gewapende opstand en de uitvoering ervan op de agenda zetten. van een socialistische revolutie. Gorky was ervan overtuigd dat Rusland nog niet klaar was voor socialistische transformaties, dat de opstand zou verdrinken in een zee van bloed en dat de zaak van de revolutie decennia zou worden teruggeworpen. Hij geloofde dat de mensen, voordat ze een socialistische revolutie doorvoeren, "hard moesten werken om het bewustzijn van hun persoonlijkheid, hun menselijke waardigheid te verwerven", dat ze eerst "gecalcineerd en gereinigd moesten worden van de slavernij die in hen werd gevoed door het langzame vuur van cultuur." Naar zijn mening is "de meest verschrikkelijke vijand van vrijheid en recht in ons", "onze wreedheid en al die chaos van donkere, anarchistische gevoelens die in onze ziel zijn opgewekt door de schaamteloze onderdrukking van de monarchie, haar cynische wreedheid. " En met de overwinning van de revolutie begint pas het "proces van intellectuele verrijking van het land". Rusland was nog niet klaar voor de sociale revolutie. Cultuur, wetenschap en kunst waren volgens Gorky slechts de kracht die 'ons in staat zal stellen de gruwelen van het leven te overwinnen en onvermoeibaar, koppig te streven naar gerechtigheid, de schoonheid van het leven, naar vrijheid'.
Daarom begroette de schrijver de Oktoberrevolutie koeltjes. Een week voor oktober, in het artikel "You Can't Be Silent!" hij roept de bolsjewieken op om af te zien van de 'actie', uit angst dat 'de gebeurtenissen deze keer een nog bloediger en pogromer karakter zullen krijgen en de revolutie een nog zwaardere slag zullen toebrengen'. Na oktober bleef Novaya Zhizn, onder leiding van Gorky, oppositieposities bekleden en werd een tegenstander van de nieuwe regering. De krant bekritiseerde de "kosten" van de revolutie, haar "schaduwkanten", vormen en methoden van sociale transformaties in het land - het cultiveren van klassenhaat, terreur, geweld, "zoölogisch anarchisme" van de duistere massa's. Tegelijkertijd verdedigt Gorky de verheven humanistische idealen van het socialisme, de ideeën van democratie, universele menselijke waarden, de rechten en vrijheid van het individu, vergeten in de wervelwind van de revolutie. Hij beschuldigt de leiders van de bolsjewieken, Lenin en zijn "handlangers" van het vernietigen van de persvrijheid, "avonturisme", "dogmatisme" en "nechaevisme", "despotisme", enz.
Het is duidelijk dat een dergelijk standpunt van Gorky een scherpe kritiek op de autoriteiten is. In een discussie met hem schreven de bolsjewistische partij en de officiële pers dat de schrijver was veranderd van een 'stormvogel' in een 'zwerver', 'die geen toegang heeft tot het geluk van de strijd', dat hij verscheen als een 'jammerende man op straat'. dat "hij zijn geweten had verloren", dat "hij de revolutie veranderde", enz. Op 16 juli 1918 werd de krant met Lenins toestemming gesloten (daarvoor werd de publicatie verschillende keren tijdelijk stopgezet).
Gorky nam deze kritiek scherp en hard op. Voor Gorky was socialisme geen utopie. Hij bleef geloven in zijn ideeën, hij schreef over de "zware pijn van de bevalling" van de nieuwe wereld, het "nieuwe Rusland", en merkte op dat, ondanks alle fouten en misdaden, "de revolutie niettemin is uitgegroeid tot haar overwinning", en sprak het vertrouwen uit dat de revolutionaire wervelwind, die "tot in de diepten van Rusland" schudde "ons zal genezen, ons gezonder zal maken", zal doen herleven "tot constructie en creativiteit". Gorki brengt ook hulde aan de bolsjewieken: "De beste van hen zijn uitstekende mensen, op wie de Russische geschiedenis mettertijd trots zal zijn …"; "… psychologisch hebben de bolsjewieken het Russische volk al een dienst bewezen, door hun hele massa uit het dode punt te halen en in de hele massa een actieve houding ten opzichte van de realiteit teweeg te brengen, een houding zonder welke ons land zou vergaan."
Ondanks zijn speciale kijk op de revolutie zette Gorky zijn creatieve activiteit voort en presenteerde de jonge Sovjetstaat nog veel meer patriottische werken. Na de aanslag op Lenins leven kreeg Gorki opnieuw een hechte band met hem en de bolsjewieken. Vervolgens erkende Gorky, die zijn standpunten van 1917-1918 beoordeelde, ze als onjuist en verklaarde dit door het feit dat hij de organisatorische rol van de bolsjewistische partij en de creatieve krachten van het proletariaat in de revolutie onderschatte. Gorky werd een van de organisatoren van het literaire en publieke. en uitgeverijen: uitgeverijen "Wereldliteratuur", "House of Writers", "House of Arts" enz. Zoals eerder riep hij op tot de eenwording van de oude en nieuwe intelligentsia, pleitte voor de verdediging ervan tegen onredelijke vervolging door de autoriteiten. In december 1918 werd hij verkozen tot lid van de Petrogradse sovjet, herkozen in juni 1920. De schrijver werkte in de Petrograd-commissie voor de verbetering van het leven van wetenschappers, die op zijn initiatief was opgericht en werd de voorzitter ervan. Hij verzette zich tegen de militaire interventie van de westerse mogendheden, riep 's werelds belangrijkste krachten op om de revolutie te verdedigen en de hongerigen te helpen.
In 1921 vertrok Gorki op dringend advies van Lenin naar Italië. Het publiek kreeg te horen dat hij gedwongen was medische behandeling in het buitenland te ondergaan. In 1928-1929 kwam hij naar de Unie en in 1931 keerde hij eindelijk terug naar Moskou en in de laatste jaren van zijn leven kreeg hij officiële erkenning als grondlegger van het socialistisch realisme. In 1932 werd de geboorteplaats van de schrijver, Nizhny Novgorod, omgedoopt tot Gorky ter gelegenheid van de 40e verjaardag van zijn literaire activiteit (de stad heette tot 1990 Gorky).
Maxim Gorky schreef in de laatste jaren van zijn leven zijn roman en bleef onvoltooid - "The Life of Klim Samgin."Op 18 juni 1936 overlijdt hij onverwachts onder vreemde omstandigheden. Hij werd begraven op het Rode Plein van Moskou in de buurt van de muur van het Kremlin.
