Had hij zelf [de Inca] maar
Delicate gerechten en cocabladeren.
Onze lama's gaan dood
Bij het oversteken van de zanderige hooglanden.
En onze benen worden gekweld door doornen, En als we niet willen [in militaire dienst]
sterven van de dorst, We moeten grote afstanden afleggen
Water op je eigen rug slepen.
(Gedicht "Apu-Ollantai". Stingle Miloslav. "De staat van de Inca's. Glorie en dood van de zonen van de zon")
Oorlog en diplomatie van de oude Inca's
In de staat Tahuantinsuyu was er universele militaire dienst, en elke burger van het Inca-rijk kon worden opgeroepen voor het leger, als hij maar fysiek gezond was. Niet allen werden geroepen, maar door het lot. Maar aangezien het rijk bijna continu vocht (vooral tijdens het bewind van zijn laatste zes heersers), bleek dat bijna iedereen ervaring met militaire zaken had opgedaan. Bovendien kregen alleen degenen die vochten of werden opgeroepen voor militaire dienst het recht om te trouwen en een eigen gezin te stichten van de Inca's!
Er is een particulier archeologisch museum van Raphael Larco Herrera in Lima. Het is dus een moderne en zeer rijke opslagplaats van oude Peruaanse artefacten, waaronder die van de Inca's. Toegegeven, de Spanjaarden smolten genadeloos de gouden sieraden van de Inca's, maar toch is er iets te zien in het museum. Nou, laten we zeggen, voor deze hoofdtooien van de Inca-leiders. En je kunt je voorstellen hoe dergelijke en soortgelijke versieringen inwerkten op de eenvoudige zielen van boeren en soldaten van het Inca-leger. (Larco-museum, Lima)
Welnu, de introductie tot militaire dienst voor gewone mensen begon al op zeer jonge leeftijd en vond direct plaats in de Ailiu-gemeenschappen. Aan het begin van de 15e eeuw introduceerde het Inca-rijk verplichte militaire training voor alle jongeren tussen de 10 en 18 jaar. Ervaren krijgers, meestal van ondergeschikte officieren, hielden toezicht op hun opleiding, die jonge mensen de kunst van het gebruik van wapens, de basisprincipes van man-tegen-mangevechten, het vermogen om waterobstakels te overwinnen, vijandelijke forten belegerden, rooksignalen gaven en vele andere dingen die belangrijk zijn voor een krijger.
Museumgebouw.
Na de training slaagden de jonge mannen voor zoiets als een examen, dat werd bijgewoond door een Inca-staatsinspecteur, die zag hoe goed toekomstige soldaten militaire wijsheid onder de knie hadden. Pas nadat hij met succes voor dit examen was geslaagd, werd de jongeman als een volwassene beschouwd. Tegelijkertijd werden zieken en kreupelen niet onderworpen aan militaire training. Maar net als elders, ook nu, kijken jonge mensen die een militaire opleiding hebben gevolgd op zulke mensen neer. Welnu, zodra de oorlog begon, stelden de gemeenschappen het vereiste aantal soldaten op, en gingen ze op campagne samen met de eenheid waaraan deze gemeenschap was toegewezen op basis van de administratieve indeling van het rijk.
Zo'n "T-shirt" met gouden schijven kan zowel een schild in de strijd zijn (waarom niet?) Als het insigne van een hooggeplaatste commandant. (Larco-museum, Lima)
Dit alles suggereert dat het Inca-leger zowel goed ontwikkeld was als een duidelijke structuur had. Zelfs de machtsmacht was bijvoorbeeld duidelijk zo verdeeld dat de heerser van de stad Cuzco zich bezighield met de economische activiteiten van het rijk, evenals met de bevoorrading en het onderhoud van zijn leger, het werd aangevoerd door een militair leider - die ofwel de opperste heerser Sapa Inca zelf was, een door hem speciaal aangestelde persoon - maar in ieder geval een persoon die tot de Inca-adel behoorde.
Nou, gewoon een unieke verzameling toppen van macan-clubs - het belangrijkste wapen van de Inca's in man-tegen-man gevechten. Ze waren gemaakt van een grote verscheidenheid aan materialen - steen, koper, brons en zelfs goud. (Larco-museum, Lima)
Zou de opperste heerser van het rijk - Sapa Inca of de enige Inca - een goede generaal kunnen zijn? Het blijkt dat hij dat niet alleen kon, maar gewoon moest zijn, aangezien hij hier van jongs af aan op was voorbereid. In Tauantinsuyu geloofde men dat hoe hoger een persoon een positie bekleedt, en hoe nobeler hij is, hoe meer vaardigheden hij zou moeten hebben. Daarom werd de jonge erfgenaam van de opperste heerser, en hij koos hem echt en zijn oudste zoon werd er niet altijd een (dat waren de gebruiken van de Inca's!), Moest niet alleen de best opgeleide jonge mensen van adellijke afkomst zijn, maar ook de meest fysiek ontwikkelde. Hij moest methodisch trainen, terwijl hij complexe fysieke oefeningen uitvoerde, uithoudingsvermogen en kracht ontwikkelen en, natuurlijk, het vermogen om zichzelf te verdedigen. Waarom de toekomstige Inca de kunst van het wapens hanteren leerde: hij moest kunnen vechten met een speer, een knots van een macan, stenen van een slinger kunnen gooien. Ze leerden hem en de kunst van het oorlogvoeren zelf, dat wil zeggen, alles wat de Inca's wisten over strategie en tactiek, en ze wisten, te oordelen naar hun successen in oorlogen met buren, helemaal niet zo weinig.
Dit is een koperen pommel. (Archeologisch Museum van Rio de Janeiro)
Metalen bovenkant. (Larco-museum, Lima)
Het hoofd is van goud. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Een club met een pommel erop. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Een club met een stenen pommel. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Bovendien verschilde de krijgskunst van de Inca's in essentie van de krijgskunst van andere Indiase volkeren, waaronder dezelfde Azteken en Maya's. Immers, als ze vochten om meer gevangenen te vangen en ze eerst als slaven te gebruiken, en ze vervolgens aan hun goden op te offeren, dan hadden de Inca's hun doel uitsluitend om nieuwe gebieden te veroveren en … om de overwonnenen vertrouwd te maken met hun hoge cultuur ! Daarom waren de invasieve oorlogen van de Inca's grootschalige operaties met de deelname van duizenden soldaten die de vijand eenvoudigweg met hun aantal onderdrukten. Tegelijkertijd bouwden de Inca's krachtige forten die hun land beschermden tegen vergeldingsaanvallen. Diplomatie was ook een belangrijk wapen in de handen van de Inca's. Het was door onderhandelingen en beloften van allerlei voordelen dat de Inca's erin slaagden veel heersers van de omliggende landen te onderwerpen en onnodig bloedvergieten te voorkomen. En alleen de komst van de Europeanen met hun modernere wapens kon de Inca-heersers ervan weerhouden hun rijk uit te breiden.
Inca bijl. (Archeologisch Museum van Rio de Janeiro)
Reconstructie van een bijl (Museum of America, Madrid)
Dat wil zeggen, diplomatie in de Inca-samenleving is altijd aan de oorlog voorafgegaan! Hun ambassadeurs boden lucratieve handelsovereenkomsten aan de heersers van aangrenzende gebieden, een uitwisseling van geschenken die indruk op hun verbeelding maakte, regelden intertribale huwelijken tussen vertegenwoordigers van de adel. Dat wil zeggen, ze voerden een zeer bekwaam beleid van "zachte macht". En alleen als al deze pogingen faalden, werden troepen uitgezonden tegen de koppige. Bovendien, als de Inca's eerst probeerden de vijand te verslaan en zijn rijkdom in bezit te nemen, probeerden ze later eenvoudig het grondgebied van hun buren te beheersen, hulde van hen te ontvangen, hun taal en gebruiken te verspreiden en zo hun invloed in heel Zuid-Amerika te bevorderen.
Bovendien was de verovering van aangrenzende gebieden ook belangrijk in de ogen van de Inca's omdat op deze manier het prestige van een van hun heersers toenam. En niet alleen tijdens zijn leven, maar ook na zijn dood! En het is begrijpelijk dat sinds elke nieuwe heerser zijn voorgangers probeerde te overtreffen, het rijk zich voortdurend heeft uitgebreid door de geschiedenis van de staat van de Zonen van de Zon!
Ook de pommel van de club, maar niet typisch voor de Inca's. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Dit betekende echter niet dat het religieuze element in de Inca-oorlogen volledig afwezig was, helemaal niet. Ook de Inca's beschouwden hun veroveringen als een voortzetting van hun dienst aan hun zonnegod, Inti. Daarom werd bijvoorbeeld de oorlogsverklaring voorafgegaan door een tweedaagse vasten, en vervolgens het offeren van zwarte lama's en zelfs kinderen, en vervolgens een groots feest. De priesters, net als de Azteken en Maya's, marcheerden met het leger, waren op het slagveld, waar ze tijdens de slag zelf enkele religieuze rituelen uitvoerden. Ik moest op tal van borden letten en veel verboden volgen. Het was bijvoorbeeld onmogelijk om te vechten op de nieuwe maan, die de verraderlijke Spanjaarden vaak gebruikten bij het bestrijden van de Indianen.
Mensen van het systeem
Het is interessant dat het Inca-leger zelf voornamelijk bestond uit … niet de Inca's, maar de krijgers van de volkeren die ze veroverden, en zelfs geen krijgers als zodanig, maar sterke en stevige mannen die door deze volkeren aan de Inca's werden gegeven in de vorm van eerbetoon. Om deze reden was het Inca-leger een nogal vreemde conglomeraat van afzonderlijke etnische formaties, die elk werden aangevoerd door een commandant die ook tot deze stam behoorde. En ze vochten met hun gebruikelijke traditionele wapens. Natuurlijk, vanwege het feit dat ze verschillende talen spraken, waren ze waarschijnlijk moeilijk te beheersen. Bovendien waren al deze krijgers eigenlijk boeren die onder dwang vochten, en daarom niet erg gewillig. Dat is de reden waarom de Inca's zo'n systeem van rekrutering van troepen snel verlieten en een echt professioneel leger creëerden. Tactisch waren ze verdeeld volgens het decimale systeem, dat wil zeggen, de kleinste groep bestond uit 10 mensen, onder bevel van een chunka kamayok, waarvan een detachement van 100 mensen werd gerekruteerd, geleid door een pachaka-kuraka, toen 1000 onder het bevel van een hagedis kuraka en, ten slotte, de grootste, de tactische eenheid bestond uit 10.000 krijgers onder leiding van de kunuku hunu. Er is informatie dat de eenheden van het Inca-leger twee commandanten hadden, maar het is niet duidelijk hoe ze hun verantwoordelijkheden onderling hebben verdeeld.
Moche cultuurclips van goud ingelegd met turkoois met afbeeldingen van krijgers met speren, schilden en slingers met stenen in hun handen. (Larco-museum, Lima)
Dat wil zeggen dat het Inca-leger in principe uit enkele tienduizenden soldaten zou kunnen bestaan, en in sommige gevallen zelfs meer dan 100.000 mensen. Krijgers werden door het lot gekozen uit de algemene bevolking tussen de 25 en 50 jaar, en net als de mijnwerkers mochten ze hun vrouw meenemen op campagnes. Het leger omvatte ook dragers die niet vochten, evenals koks en pottenbakkers. Bovendien ondergingen in vredestijd alle Inca-jongens militaire training en namen ze vervolgens deel aan rituele veldslagen. Van de raszuivere Inca's werd een soort bewaker van enkele duizenden mensen gevormd, die de rol vervulde van het bewaken van de Supreme Inca, en als verschil droegen ze tunieken in zwart-wit met een felrode driehoek op de borst.
