Er zijn stadia in de geschiedenis van landen waar je trots op kunt zijn, er zijn stadia waar je spijt van kunt hebben. De gebeurtenissen die aan het begin van de twintigste eeuw in Rusland plaatsvonden, zijn als de Sint-Bartholomeusnacht in Frankrijk. De burgeroorlog is een kritieke periode in de Russische geschiedenis, toen het ene land verging, de ene beschaving en de andere ontstond. Deze tragedie in ons publieke bewustzijn is vaak stil, de redenen en lessen zijn niet geleerd. Maar wij, Kleine Russen, zullen geen stap verder komen in onze zelforiëntatie als we de essentie niet begrijpen van wat er gebeurt in de burgeroorlog, waarvan de hete fase 90 jaar geleden eindigde. We hebben het standpunt van de Reds op scholen bestudeerd, maar wat is het - blank patriottisme?
Helemaal begin 2010 publiceerde Leningrad Publishing House een historische bestseller van de Russische generaal, held van de Russisch-Japanse en de Eerste Wereldoorlog, een van de leiders van de Witte beweging - Anton Ivanovich Denikin. Als getalenteerd schrijver liet hij aan zijn nakomelingen Essays on the Russian Troubles na over de dramatische gebeurtenissen in de geschiedenis van Rusland, waarvan hij toevallig een deelnemer was. Zijn essays zijn een oprecht, ontroerend en bitter verhaal in drie delen, over het tijdperk van moeilijke tijden en het moeilijke lot van het vaderland.
Volgens Vladimir Vladimirovitsj Poetin zou het dagboek van generaal Denikin gelezen moeten worden door iedereen die geïnteresseerd is in de Russische geschiedenis. Daarin worden naar zijn mening de meest urgente problemen vandaag overwogen. De tragische pagina's van onze geschiedenis, beschreven door een vrijwilliger … In het recente verleden had het lezen van deze boeken in de gevangenis kunnen eindigen. Maar vandaag is er een kans om de wrede waarheid van de moeilijke tijden van Rusland aan te raken. En wie kan de ineenstorting van een grote mogendheid en de broedermoord beter en eerlijker beschrijven dan de deelnemer aan die gebeurtenissen zelf - de legendarische frontlinie-generaal van het gewone volk - A. I. Denikin.
… Je kunt vechten om je vaderland of je overtuigingen te verdedigen. Generaal Denikin verdedigde in de Eerste Wereldoorlog zijn vaderland, vocht in de burgeroorlog en verdedigde zijn overtuigingen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog wendden de Duitsers zich tot hem: “We beginnen een bevrijdingsoorlog met Rusland tegen de Joodse bolsjewieken. Je hebt de burgeroorlog gevochten, dus kom met ons mee, bevrijd Rusland, grijp je kans!" De generaal antwoordde: “In de broedermoord burgeroorlog heb ik gevochten om mijn idealen te verdedigen. En in geen geval kan ik mijn moederland aan jouw kant aanvallen." De overgrote meerderheid van de blanke vrijwillige legerofficieren veroordeelde sterk mensen als generaal Vlasov. De Witte Garde beschouwde, op zeldzame uitzonderingen na, generaal Vlasov als een verrader, aan wie het leger was toevertrouwd om het land te verdedigen tegen een externe vijand, en hij ging naar zijn zijde. De medewerkers van Denikin zijn vreemd aan Russophobia, vooral wanneer deze Russophobia zowel binnen als buiten het vaderland wordt georganiseerd en ondersteund.
Op de foto: juni 1919 - De mensen begroeten generaal Denikin na de bevrijding van Tsaritsyn.
Bij het lezen van Essays on Russian Troubles komt men vaak niet alleen militaire, maar ook ideologische confrontaties tegen tussen Denikin en Brusilov, die zich bij Lenin aansloot. Lenin, opgeleid in een klassiek gymnasium en de beste Russische universiteit, had een hevige hekel aan de "geur van wierook en pannenkoeken", verachtte "vaders doodskisten" en nationale geschiedenis, nationale religie, de drager van verlichting en moraliteit, de Russische intelligentsia, en verbannen Russische denkers in het buitenland. Maar de "leider uit het verzegelde rijtuig", zonder een greintje trots op de Russische beschaving, aanbad Kautsky en Liebknecht, de Tsjeka, de commissarissen, het Rode Leger, de ideologie van terreur en klassenhaat … Generaal Brusilov ging naar de kant van de Reds.
Vandaag betreuren de erfgenamen van de commissarissen de dood van de leiding van het Rode Leger in het vuur van de repressie van Stalin. In "onafhankelijk" Oekraïne rouwt de commandant van het Kievse district Ion Yakir. Maar in de burgeroorlog heeft Iona Yakir net zoveel blanke officieren op de Krim uitgeroeid als de stalinistische repressie, die de oproepen van generaal Brusilov geloofden dat de burgeroorlog voorbij was. De bolsjewieken bouwden hun macht niet op patriottisme, en wat konden de 'onverbeterlijke patriotten' doen? En zelfs vandaag zingen we: Igor Talkov's Russia.
Bladeren door een oud notitieboekje / Shot General, Ik probeerde tevergeefs te begrijpen / Hoe kon je jezelf geven?
Overgeleverd aan vandalen.
Essays over de Russische onrust zijn van grote waarde door de talrijke documenten die erin worden aangehaald. Bijzonder interessant zijn de secties over hetmanaat, dat in opdracht van het Duitse bevel de "regering" van de Centrale Rada verving. Denikin beschrijft het hetmanaat en bewijst dat gedurende deze periode de bolsjewieken in Oekraïne onder speciale bescherming stonden van de Duitse bezettingsautoriteiten. En hier is hoe hij Odessa van de 'regisseur'-periode beschrijft: "In termen van de concentratie van speculatieve elementen en plutocratie, in temperament en reikwijdte, overtrof Odessa de achterste centra van alle fronten." Inderdaad - aan wie de oorlog, en aan wie de moeder dierbaar is. Een interessant feit is dat de Academie van Wetenschappen, opgericht in Skoropadsky, het eerste geld ontving toen er vrijwilligers in Kiev waren, de zelfbenoemde leden van de "gids" hadden geen tijd voor "hekserijwetenschap", het belangrijkste voor de " Sichev striltsivs” was de vervanging van uithangborden. Anton Denikin, een minachtende eter en sarcastisch in zijn beschrijving van de Galiciërs en Petliurites … Maar een document ondertekend door de generaal, vóór de bevrijding van Kiev, wil ik volledig citeren, dit is de "Appeal of the Commander-in -Opperhoofd van de bevolking van Klein-Rusland."
“Door de moed en het bloed van de legers, de een na de ander, worden de Russische regio's bevrijd van het juk van gekken en verraders die het misleide volk slavernij hebben gegeven in plaats van geluk en vrijheid.
De regimenten naderen het oude Kiev, "de moeder van Russische steden", in een onstuitbaar verlangen om de eenheid die ze verloren hebben terug te geven aan het Russische volk - die eenheid zonder welke het grote Russische volk, uitgeput en gefragmenteerd, de jonge generatie verliest in een broedermoord in de burgeroorlog, zouden hun onafhankelijkheid niet kunnen verdedigen; die eenheid, zonder welke een volledig en correct economisch leven ondenkbaar is, wanneer het noorden en het zuiden, het oosten en het westen van een enorme macht in vrije uitwisseling alles naar elkaar toe brengen waar elk land, elke regio rijk aan is; die eenheid zonder welke geen krachtige Russische toespraak tot stand zou zijn gekomen, evenzeer verweven door de eeuwenoude inspanningen van Kiev, Moskou en Petrograd. Omdat ze de Russische staat wilden verzwakken voordat ze de oorlog verklaarden, probeerden de Duitsers lang voor 1914 de eenheid van de Russische stam te vernietigen die in een harde strijd was gesmeed.
Daartoe steunden en wakkerden zij een beweging aan in het zuiden van Rusland, die zich tot doel stelde de negen zuidelijke provincies van Rusland af te scheiden, onder de naam van de "Oekraïense staat". De wens om de Klein-Russische tak van het Russische volk uit Rusland los te rukken is tot op de dag van vandaag niet opgegeven. De voormalige protégés van de Duitsers - Petliura en zijn medewerkers, die de basis legden voor de verbrokkeling van Rusland, gaan door met het uitvoeren van hun slechte daad van het creëren van een onafhankelijke "Oekraïense staat" en de strijd tegen Verenigd Rusland. Echter, van de verraderlijke beweging gericht op de deling van Rusland, is het noodzakelijk om de activiteit volledig te onderscheiden die is geïnspireerd door liefde voor het geboorteland, voor zijn eigenaardigheden, voor zijn lokale oudheid en zijn lokale volkstaal. Met het oog hierop zal de basis voor de inrichting van de regio's in het zuiden van Rusland het begin zijn van zelfbestuur en decentralisatie met onontbeerlijk respect voor de vitale kenmerken van het lokale leven.
Door Russisch als staatstaal in heel Rusland te laten, beschouw ik het als volkomen onaanvaardbaar en verbied ik de vervolging van de Klein-Russische volkstaal.. Iedereen kan Little Russian spreken in lokale instellingen, zemstvo, openbare plaatsen en in de rechtszaal. In staatsscholen kunnen, als er gewillige studenten zijn, lessen in de Klein-Russische volkstaal in zijn klassieke voorbeelden worden ingesteld. Sta ook geen beperkingen toe op de kleine Russische taal in druk."
… Dood in de burgeroorlog ontketend door de bolsjewieken en separatisten, dood tijdens de oorlog in honger en ziekte van twaalf miljoen burgers van Rusland - dit is een verschrikkelijke nationale catastrofe. Daarachter is een beschaving terugdraaien. Jarenlang richtten de woede en onverzettelijkheid van rode publicisten zich op wit patriottisme, waardoor het rode idee alleen maar in het nauw werd gedreven. Loop vandaag door de straten van Russische en Russische steden, velen van hen dragen de namen van de koningsmoordenaars. Maar als ik bijna veertig hoofdstukken van Anton Denikins dagboeken lees, wil ik geloven dat er in Rusland nationale idealen zullen ontstaan. In het bijzonder een wrede en stevige minachting voor de cultus van geldroof, voor misdaad, voor verachtelijke corruptie, voor afvalligheid en separatisme. Tegenwoordig heeft het Russische volk een verlangen om te volharden. Vandaar zo'n massale steun voor de soevereine ideeën van Poetin, en in Klein-Rusland, Slobozhanshchina, Novorossia, die op Janoekovitsj stemden. Er zal geen tsaristisch rijk of het Sovjet-systeem zijn, maar ik ben zeker van één ding, lerend van de Schetsen van Russische problemen, zal het witte en rode Russische nationale leven onveranderlijk worden opgenomen in de staat van Rusland. Herleefde sociale idealen zijn om helden op hun plaats te zetten, onder wie er in 1921 plaats zal zijn voor Anton Ivanovitsj Denikin, die schreef: "Want buiten de grenzen van het Russische land kloppen grafdelvers al met hun spade en jakhalzen ontbloten hun tanden in afwachting van de dood van Rusland. Ze wachten niet. Uit bloed, vuil, geestelijke en lichamelijke armoede zal het Russische volk opstaan in kracht en verstand."
