Dit is een citaat uit de toespraak van A. Solzjenitsyn in Washington op 30 juni 1975, voor de deelnemers aan het Congress of American Trade Unions.
100 jaar geleden, op 11 december 1918, werd Alexander Solzjenitsyn geboren. De grootste lasteraar in de geschiedenis van de USSR tijdens het bewind van Stalin, die verklaarde dat ongeveer "110 miljoen Russen" het slachtoffer werden van het socialisme.
Alexander Isaevich werd geboren in een boerenfamilie in Kislovodsk, ging naar school in Rostov aan de Don. Al op school begon hij interesse te tonen in literatuur en poëzie. In 1936 ging hij naar de Faculteit der Natuurkunde en Wiskunde van de Rostov Universiteit. Tegelijkertijd bleef hij zich bezighouden met literatuur, schreef, studeerde geschiedenis. Hij was vooral geïnteresseerd in de periode van wereldoorlog en revolutie. In 1941 studeerde hij cum laude af aan de universiteit, werkte als leraar in Morozovsk.
In de herfst van 1941 werd Solzjenitsyn opgeroepen voor het leger, diende in een door paarden getrokken bataljon en vervolgens naar een artillerieschool in Kostroma. Vrijgelaten als luitenant in november 1942, aan het front in het voorjaar van 1943. Diende als commandant van een sonische verkenningsbatterij. In 1944 klom hij op tot de rang van kapitein, ontving de Orders van de Patriottische Oorlog van de 2e, 1-1 graden en de Rode Vlag. In 1945 werd hij gearresteerd wegens correspondentie waarin hij de koers van Stalin bekritiseerde, omdat hij het leninisme "vervormde" en voorstelde een "organisatie" op te richten om de leninistische koers te herstellen. Volgens Solzjenitsyn had de oorlog met Hitler-Duitsland voorkomen kunnen worden als Moskou een compromis met Hitler had bereikt. Hij veroordeelde ook persoonlijk Stalin voor de verschrikkelijke gevolgen van de oorlog voor de volkeren van de USSR, en meer dan voor Hitler. Alexander Solzjenitsyn werd veroordeeld tot 8 jaar in dwangarbeidskampen en eeuwige ballingschap op grond van artikel 58 (contrarevolutionaire misdaden).
Tot 1953 zat Alexander Isaevich gevangen. Gedurende deze periode raakte Solzjenitsyn gedesillusioneerd door het marxisme-leninisme en leunde hij naar de orthodoxie en monarchaal patriottisme. Hij bleef componeren. Na zijn vrijlating werd hij gestuurd om zich te vestigen in Kazachstan (dorp Berlik), waar hij werkte als leraar wiskunde en natuurkunde. In 1956 werd hij hersteld en keerde terug naar het Europese deel van Rusland. Hij vestigde zich in de regio Vladimir, in het dorp Miltsevo en vervolgens in Ryazan, waar hij als leraar werkte. Hij bleef schrijven, maar zijn werken waarin hij de fundamenten van het Sovjetsysteem bekritiseerde, maakten geen kans om gepubliceerd te worden, laat staan om wereldberoemd te worden.
In feite was Solzjenitsyn een nationale verrader, een kleine "rat" die niet wilde deelnemen aan de grote zaak van het creëren van de Sovjet-beschaving, een nieuwe samenleving van de toekomst. De Sovjet-Unie heeft op dit pad al enorme successen geboekt en is een supermacht geworden: ze overwon de wetenschappelijke, technische en industriële achterstand op de geavanceerde mogendheden van het Westen en werd in een aantal leidende gebieden wereldleiders; creëerde een geavanceerd systeem van opvoeding en onderwijs; won de oorlog en creëerde krachtige strijdkrachten, waardoor de dreiging van het ontketenen van een nieuwe "hete" wereldoorlog en een aanval op Rusland-USSR werd geëlimineerd; herstelde de territoriale integriteit van het in 1917 verwoeste rijk (de Baltische staten, het westen van Belaya Rus en Klein-Rusland, Bessarabië, de Koerilen-eilanden, enz.); creëerde het socialistische wereldsysteem, dat het westerse project van het tot slaaf maken van de mensheid en vele anderen begon te verdringen.
Solzjenitsyn zou een van de vele "keuken"-critici van de USSR zijn gebleven, ware het niet door een gelukkig toeval. Op dit moment begon Chroesjtsjov met destalinisatie - "perestrojka-1". De Sovjet-elite wilde, vanwege hun morele zwakte, niet het pad volgen van het creëren van een nieuwe beschaving en samenleving, door zich te verzetten tegen het kapitalistische systeem en het Westen. De stalinisten verloren. De aanhangers van "stabiliteit" wonnen, die geleidelijk ontaardden in "nieuwe meesters" die de macht wilden overdragen in kapitaal, eigendom. Ze begonnen de beweging "naar de sterren" uit alle macht te vertragen en stopten toen helemaal. Daarom kwam Alexander Solzjenitsyn voor de rechtbank, de "nieuwe koers", herziening (verraad) van de stalinistische erfenis en de denigrering ervan.
A. Tvardovsky (redacteur van het tijdschrift Novy Mir) nodigde Solzjenitsyn uit naar Moskou en begon de publicatie van zijn werken te zoeken. Chroesjtsjov steunde deze zaak. Chroesjtsjov gebruikte het materiaal van Solzjenitsyn als stormram om de stalinistische erfenis te vernietigen. Het eerste gepubliceerde werk was "One Day of Ivan Denisovitsj" (1962), het werd onmiddellijk in het buitenland gepubliceerd. Alexander Isaevich werd toegelaten tot de Unie van Schrijvers van de USSR. De auteur werd beroemd. Maar in de USSR was zijn populariteit van korte duur. Onder Brezjnev verliest de schrijver de gunst bij de autoriteiten, zijn werken zijn verboden. De Sovjet-elite was nog niet klaar voor de totale 'perestrojka', haar ontbinding was nog maar net begonnen. Daarom werd het radicale beleid van Chroesjtsjov ingeperkt, de situatie stilgelegd.
Het Westen heeft de 'veelbelovende' auteur echter al opgemerkt. Zijn werken ("The First Circle", "Cancer Ward", "The Gulag Archipelago") worden gepubliceerd in West-Europa en de VS. En kritiek op de Sovjetpers versterkt zijn populariteit in de wereld alleen maar. Hij wordt actief gepromoot - in 1970 werd Alexander Isaevich genomineerd voor de Nobelprijs voor Literatuur, en als gevolg daarvan werd de prijs aan hem toegekend. In 1974 werd Solzjenitsyn zijn Sovjetburgerschap afgenomen en naar het buitenland verbannen. Woonde in Zwitserland, daarna de VS, reisde veel.
Zijn boeken in het Westen werden in enorme oplagen gedrukt. De auteur is een van de meest waardevolle instrumenten geworden van de meesters van West-Europa en de Verenigde Staten in de informatie- ("koude") oorlog tegen het socialistische kamp, de USSR. De materialen van Solzjenitsyn werden actief gebruikt bij het creëren van de mythe van de miljoenen slachtoffers van de repressie van Stalin en bij het vormgeven van het beeld van het 'boze rijk' van de Sovjet-Unie. Deze zwarte mythe werd gecreëerd door de ideologen van Hitler tijdens de Grote Patriottische Oorlog, waarna deze mythe werd gebruikt in de derde wereldoorlog (de zogenaamde "koude" oorlog) door de ideologen van het Westen. De auteur lanceerde een mythe over 110 miljoen Russen die het slachtoffer werden van het socialisme (meer over deze mythe in artikelen VO - Mythe van de "bloedige genocide van Stalin"; Solzjenitsyn's propagandaleugens; Goelag: archieven tegen leugens), over de "slavernij" van het Sovjet-volk. Volgens de "gegevens" van Solzjenitsyn stierven ze pas in 1932-1933 van de honger. 6 miljoen mensen, tijdens de zuiveringen van 1936-1939. jaarlijks stierven minstens 1 miljoen mensen, en vanaf het begin van de collectivisatie tot de dood van Stalin hebben de communisten 66 miljoen mensen vermoord. Ook moet de Sovjetregering verantwoording afleggen voor de dood van 44 miljoen Sovjetburgers die tijdens de Tweede Wereldoorlog zijn omgekomen. Tegelijkertijd meldde Solzjenitsyn dat er in 1953 25 miljoen mensen in Sovjetkampen waren.
Zo werden de materialen van Solzjenitsyn gebruikt om de bevolking van het Westen, de hele 'wereldgemeenschap' en vervolgens de USSR-Rusland (uit de periode van Gorbatsjovs 'perestrojka' en in feite de uitvoering van het Sovjetproject) verkeerd te informeren. Met de hulp van mensen als Solzjenitsyn ontstond een hardnekkige zwarte mythe over "bloedige Stalin", "het Sovjet-imperium van het kwaad", "tientallen miljoenen onschuldige onderdrukten". Dit hielp het Westen een zwart beeld van de USSR te creëren en de Sovjet-beschaving te vernietigen.
Alexander Isaevich was scherp gekant tegen het communisme en de Sovjetmacht, hij werd vaak uitgenodigd om te spreken op invloedrijke vergaderingen. De auteur pleitte voor een opbouw van Amerikaanse militaire macht tegen de USSR. Gedurende deze periode zag de schrijver het Westen als een bondgenoot in de bevrijding van de volkeren van de USSR van het 'Sovjet-totalitarisme'. Naar het voorbeeld van de blanken, die tijdens de burgeroorlog 'bondgenoten' zagen in de Entente, of Vlasov en Bandera, die een 'vriend' zagen in het Hitler-rijk.
De belangstelling voor Solzjenitsyn vervaagde echter al snel. Dit was te wijten aan het ontstaan van het liberalisme en de opkomst van antiwesterse motieven in het werk van de schrijver. Dus in 1976 bezocht de schrijver Spanje en in een toespraak op de lokale televisie keurde hij het Franco-regime (Spaans fascisme) goed, dat het land regeerde tot 1975, en waarschuwde de Spanjaarden tegen "te snel opschuiven naar democratie". Dit leidde tot kritiek op Solzjenitsyn in de westerse pers. Hij wordt "uit het veld van de publieke aandacht gehaald".
Het Sovjetburgerschap werd pas voor de ineenstorting van de USSR in 1990 aan Solzjenitsyn teruggegeven. De schrijver keerde in 1994 terug naar Rusland. Tijdens deze periode ervaart hij een nieuwe golf van populariteit, de ideeën van de nationale verrader zijn opnieuw in trek. Hij stelt een programma voor voor de heropleving van Rusland ("Hoe kunnen we Rusland uitrusten"), spreekt over de noodzaak om de Koerilen van Japan over te geven ("duur"), zijn werken vullen boekenplanken, ontvangt prijzen en staatsonderscheidingen, waaronder de Orde van de Heilige Apostel Andreas de Eerstgenoemde (1998).
In de laatste periode van zijn leven en werk merkt de schrijver de rampzalige koers van de nieuwe autoriteiten (Rusland in Collapse, 1998), veroordeelt krachtig "hervormingen", inclusief privatisering. Ook ontdekt Alexander Isaevich in de jaren 2000 dat het Westen, met de hulp van het NAVO-blok, Rusland omsingelt en "kleurenrevoluties" ondersteunt met als doel Rusland volledig te blokkeren en zijn onafhankelijkheid uit te schakelen.
Alexander Isaevich stierf in augustus 2008 op 90-jarige leeftijd.
Dit weerhield de liberale autoriteiten in de Russische Federatie er niet van om Alexander Solzjenitsyn te blijven beschouwen als een 'morele gids', een held die zich verzette tegen het 'bloedige totalitarisme van Stalin', het 'Sovjet-imperium van het kwaad'. Solzjenitsyn is een van de ideologische pijlers van het moderne Rusland. Vandaar de constante lofprijzing, vermelding, bestendiging van de herinnering in gedenktekens, musea, sculpturen, plaatsnamen (straten, pleinen, etc.). De introductie van de werken van Solzjenitsyn in het schoolcurriculum met als doel het liberalisme en anti-sovjetisme te bevorderen.
In wezen is echter Alexander Solzjenitsyn is een gewone "literaire Vlasoviet" die alleen wereldfaam verwierf dankzij de steun van de meesters van het Westen, die een "koude" - informatieve, ideologische oorlog voeren tegen de Sovjetbeschaving. Als onderdeel van deze strijd was er veel vraag naar de lasterlijke werken van de Solzjenitsyn (zeer zwak in artistieke termen) en werden ze gebruikt als propagandamateriaal om het imago van de USSR en Stalin te denigreren, de 'zwarte' mythologie van de Sovjet (Russische) geschiedenis.
Zo werd Solzjenitsyn een instrument van de informatieoorlog van het Westen tegen Rusland-USSR, vandaar de populariteit en eer, ook in Rusland na de catastrofe van 1991, toen de macht werd gegrepen door de ideologische erfgenamen van de verwesterde februariisten die het Russische rijk vermoordden in 1917 en de Vlasovieten die tijdens de Grote Patriottische Oorlog tegen Homeland vochten.
