1954-1962. Het vreemdelingenlegioen nam deel aan vijandelijkheden in Algerije, waar het Nationaal Bevrijdingsfront (FLN) militaire en terroristische acties begon tegen de Franse regering, de "blackfoot" en landgenoten die met hen sympathiseerden. Pas in 1999, in Frankrijk, werden de gebeurtenissen van die jaren officieel erkend als een oorlog, tot die tijd spraken ze over operaties om 'de openbare orde te herstellen'.
"Blackfeet" en evolueert
In het midden van de 19e eeuw maakten Algerijnse Arabieren en Berbers voor het eerst kennis met Europese kolonisten. Het waren niet langer afvallige zeerovers, die zich voorheen behoorlijk actief aan de kust van de Maghreb hadden gevestigd, en geen soldaten van vijandelijke legers, maar boeren, ambachtslieden, kooplieden, intellectuelen, ambtenaren van de Franse regering. Het eerste dat de aandacht trok van de aboriginals in de gedaante van hun nieuwe buren, waren de ongewone en nooit eerder geziene zwarte laarzen en laarzen. Het was vanwege hen dat ze de Europeanen 'zwartvoetig' noemden. Dit woord werd uiteindelijk bijna de officiële naam van de Europese bevolking van Algerije. Bovendien begon Pieds-Noirs (letterlijke vertaling van dit woord in het Frans) ze in de metropool te worden genoemd. De Blackfeet werden ook wel Franco Algerijnen of Columns genoemd. Ze noemden zichzelf vaak gewoon "Algerijnen", en de inheemse bevolking van dit land - Arabieren en moslims.
Tegelijkertijd waren niet alle "zwartvoetige" Fransen. Aangezien elke Europeaan die in Algerije was geboren het Franse staatsburgerschap kreeg, omvatten de Blackfoot-gemeenschappen Italianen, Maltezen, Portugezen, Corsicanen en joden, maar er waren vooral veel Spanjaarden. In Oran, dat bijvoorbeeld in 1948 bij Spanje hoorde, was meer dan de helft van de Blackfeet van Spaanse afkomst (deze stad had zelfs een arena voor stierenvechten). Volgens Noël Favreliere, die Le désert à l'aube schreef (Essays van een Franse journalist over de nationale bevrijdingsoorlog van het Algerijnse volk), werden de zwartvoetige Fransen over het algemeen beter behandeld door de TNF-militanten dan de Algerijnse Europeanen van andere afkomst.
De relatie tussen de inheemse bevolking van Algerije en de nieuwkomer Europeanen was, zeker in het begin, niet absoluut onbewolkt te noemen: het verschil in cultuur en tradities was te groot en er vonden excessen plaats. Laten we echter bedenken hoe vaak in hun geschiedenis de Fransen met enthousiasme en groot enthousiasme niet eens de Engelsen, Spanjaarden en Duitsers hebben afgeslacht en vermoord, maar elkaar. In 1871, niet zo ver van onze tijd, hebben ze hun eigen hoofdstad vernietigd en letterlijk doordrenkt met bloed, waarbij tot 30 duizend Communards werden gedood en ongeveer zeven en een half duizend soldaten verloren die de stad bestormden (waaronder veel legionairs). Alleen al in juli van dat jaar werden 10 duizend mensen doodgeschoten. Een Italiaanse of Poolse achternaam, een "zijwaartse blik" naar een soldaat of een rijkswachter, een onvoldoende opgewekte uitdrukking op zijn gezicht en zelfs eeltige handen die een proletarische afkomst verraden, werden destijds als zeer geschikte redenen voor de represailles beschouwd. Dus de inwoners van Algerije konden niet klagen over de dubbele moraal - alles was "eerlijk": "het mooie Frankrijk" was in die tijd even wreed voor zowel "vrienden" als "vreemden". Bij muiterij of onrust deden de Franse autoriteiten van Algerije met de Arabieren en Berbers het niet slechter dan de autoriteiten van de metropool met de rasechte Fransen.
Vanaf het allereerste begin was Algerije voor de Fransen een speciaal gebied, dat ze begonnen te ontwikkelen als een nieuwe provincie van hun land, en al in 1848 werd het officieel een overzees departement van Frankrijk. Dit was ook niet het geval in buurland Tunesië, laat staan in Marokko. En in Algerije gedroegen de Fransen zich heel anders dan in "zwart Afrika" of in Frans Indochina. Soedan, Senegal, Congo, Tsjaad, Vietnam en andere overzeese gebieden waren machteloze kolonies, Algerije - "Afrikaans Frankrijk". De levensstandaard in Algerije was zeker lager dan in Normandië of de Provence, maar de Fransen investeerden veel geld in de ontwikkeling ervan. "Zwartvoetige" Albert Camus, wiens vader Elzasser was en zijn moeder Spaans was, schreef al in de twintigste eeuw over de levensstandaard in Algerije, over "armoede, zoals in Napels en Palermo". Maar je moet toegeven dat Palermo en Napels nog steeds niet Abidjan zijn, niet Kayes en niet Timboektoe. De economische indicatoren van Algerije groeiden voortdurend en in materiële termen leefden de Algerijnen niet alleen niet slechter, maar veel beter dan hun buren.
Farhat Abbas, een van de leiders van de Algerijnse nationalisten, kan geen francofiel worden genoemd. Hij was de oprichter van de Algerijnse Volksunie en de Democratische Unie van het Algerijnse Manifest, in 1956 steunde hij de FLN, in 1958 werd hij de eerste voorzitter van de Raad van Ministers van de Voorlopige Regering van de Algerijnse Republiek (gevestigd in Caïro), en in 1962 was hij het hoofd van het onafhankelijke Algerije.
Maar in 1947 schreef Farhat:
“Vanuit Europees oogpunt kan wat de Fransen hebben gecreëerd hen een gevoel van trots geven. Algerije heeft tegenwoordig de structuur van een echte moderne staat: het is beter uitgerust dan enig ander Noord-Afrikaans land en kan zelfs worden vergeleken met veel van de Midden-Europese landen. Met zijn 5.000 km aan spoorwegen, 30.000 km aan snelwegen, de havens van Algerije, Oran, Bon, Bouji, Philippeville, Mostaganem, zijn grote dammen en reservoirs, met zijn organisatie van openbare diensten, financiën, begroting en onderwijs, die in grote lijnen voldoen aan de behoeften van het Europese element, kan het zijn plaats innemen tussen moderne staten."
Dit is een zeer vreemde en raadselachtige uitspraak. Farhat lijkt het voor de hand liggende niet te ontkennen, maar heb je aandacht besteed aan de zinnen: "vanuit het oogpunt van een Europeaan" en "in grote lijnen voorzien in de behoeften van het Europese element"?
Dat wil zeggen dat wegen, havens, reservoirs, openbare diensten en onderwijsinstellingen volgens hem alleen nodig waren voor Europeanen? En hoe zit het met de Arabieren en Berbers van Algerije? Was het allemaal niet nodig voor hen? Of hadden ze niet eens het recht om op het asfalt te stappen of de trein te nemen en bewogen ze zich niet langs de wegen, maar langs hen?
Overigens verschenen onder de Fransen ook huisnummers in de Casbah (oude stad) van Algerije. Voor die tijd was het bijna onmogelijk om het gebouw te vinden dat je nodig had, en zelfs de oude bewoners konden alleen het adres vinden van hun buren die bij hen in dezelfde straat woonden. Maar zelfs dit wordt nu vaak toegeschreven aan de kolonialisten: ze zeggen dat dit werd gedaan voor politiebehoeften en bedoeld was om de vrijheidslievende kinderen van de woestijn uiteindelijk tot slaaf te maken en onder de controle van de Franse regering te plaatsen.
Gedurende verschillende generaties van de Blackfeet was Algerije hun thuis en moederland, en velen van hen zijn nooit in Frankrijk of Europa geweest. Dit was het belangrijkste verschil tussen de "zwartvoetige" en de Europeanen van de Franse koloniën, die slechts voor een tijdje naar Tonkin of Marokko gingen, zodat ze, na geld verdiend te hebben, naar Parijs, Rouen of Nantes terugkeerden. En Algerije was ook de eerste en belangrijkste thuisbasis van het Vreemdelingenlegioen, daarom hebben de legionairs er zo wanhopig en fel voor gevochten: met de FLN-militanten en vervolgens met de "de Gaulle-verraders".
In het midden van de 20e eeuw waren de "zwartvoeten" al merkbaar anders dan de Fransen die in de metropool woonden: ze waren een speciale subetnische groep en met behoud van hun Europese uiterlijk en cultuur kregen ze een nieuw karakter en gedragskenmerken die alleen aan hen eigen zijn. Ze hadden zelfs hun eigen Franse dialect - Patauet. En daarom waren de gedwongen hervestiging naar Frankrijk na de verdrijving uit Algerije en het aanpassingsproces in de nieuwe omgeving niet gemakkelijk en pijnloos voor hen.
Aan de andere kant verscheen een groot aantal Europeanized Arabieren in de steden van Algerije (ze werden evolvés genoemd - "geëvolueerd"), die vaak onderwijs kregen aan hogescholen en universiteiten in de metropool en de dirigenten waren van de Franse cultuur onder de lokale bevolking.
Maar zelfs onder de inheemse bewoners van Algerije die niet door de Europeanisering werden getroffen, waren er velen die behoorlijk tevreden waren met de nieuwe orde en nieuwe kansen. De boeren hebben nieuwe markten voor hun producten en de mogelijkheid om goedkope (vergeleken met vroeger) industriële goederen te kopen. Jonge mannen sloten zich vrijwillig aan bij de eenheden van de Algerijnse schutters (tyraliers) en de squadrons van de spag, die organisch onderdeel werden van het Franse leger, vechtend voor het rijk in alle delen van de wereld.
Het leven van degenen die geen actieve contacten met de nieuwe autoriteiten wilden, veranderde praktisch niet. De Fransen behielden in de plaatsen het traditionele instituut van oudsten, ambtenaren bemoeiden zich niet met hun zaken en beperkten zich tot het innen van belastingen, en de voormalige heersers-meisjes en hun gevolg kunnen van alles worden verweten, maar niet in een vurig verlangen om de welzijn van hun onderdanen en hun leven gemakkelijk en aangenaam maken …
Laten we enkele foto's bekijken die de vermenging van beschavingen in Frans-Algerije illustreren.
Dit is het interieur van de Onze-Lieve-Vrouwekathedraal van de Afrikaanse stad Algerije. De inscriptie op de muur luidt: "Onze Lieve Vrouw van Afrika, bid voor ons en voor de moslims":
Dit zijn de foto's die voor het begin van de oorlog in de straten van Algerije genomen zouden kunnen zijn:
Op deze foto lopen twee "zwartvoetige" Europeanen stilletjes langs Constantina Street:
En zo zag het gebied van de Algerijnse stad Nemours er in 1947 vredig uit:
Algerije was dus het echte thuis van de Blackfeet, maar hoewel ze Europeanen bleven, probeerden ze oprecht een stukje Europa naar hun nieuwe thuisland te brengen. Het eeuwenlange verblijf van de Blackfeet in Algerije veranderde het aanzien van de steden van dit land. Majoor van het 1st Parachute Regiment Elie Saint Mark, de Algerijnse wijk Bab El-Oued, leek op de Spaanse steden van de Caribische eilanden, en hij noemde de taal van de inwoners (françaoui) "een mengeling van Catalaans, Castiliaans, Siciliaans, Napolitaanse, Arabische en Provençaalse dialecten."
Andere auteurs vergeleken de nieuwe wijken van de Algerijnse steden met de steden Provence en Corsica.
Maar "Europees Afrika" vond niet plaats. Na meer dan honderd jaar relatief vreedzaam naast elkaar te hebben bestaan, werd Algerije gedwongen om niet alleen de nakomelingen van Europese kolonisten achter te laten, maar ook veel inheemse volkeren, die de nationalisten tot verraders verklaarden.
Tragische confrontatie in de Algerijnse oorlog
Laten we beginnen met ons verhaal over de Algerijnse oorlog van 1954-1962. Het is weinig bekend in ons land, maar het was intussen erg bloederig en had een burgerlijk karakter: het splitste de Algerije samenleving in twee delen.
Aan de ene kant bleek dat niet alle Arabieren en Berbers van Algerije voorstanders zijn van het idee van onafhankelijkheid en niet iedereen is blij met de inspanningen van de FLN om hen te bevrijden van 'Franse koloniale onderdrukking'. Bij het uitbreken van de oorlog trad een deel van de inheemse bevolking van Algerije, voornamelijk de geëvolueerde Europeanen, op als bondgenoten van de Fransen.
Je hebt misschien foto's gezien van de oprichter van het Front National, Jean-Marie Le Pen, met een pleister op zijn linkeroog (die hij 6 jaar constant moest dragen en daarna periodiek moest aanbrengen).
Hij raakte in 1957 gewond tijdens een bijeenkomst ter ondersteuning van een kandidaat van de beweging Voor Frans Algerije: hij werd met een laars in het gezicht geschopt. Het lijkt erop dat er niets bijzonders is aan dit incident. Maar het blijkt dat de kapitein van het Vreemdelingenlegioen deze verwonding niet opliep tijdens de vijandelijkheden, maar tijdens "off-hours", en de kandidaat voor wie Le Pen leed was een Algerijnse Arabier - Ahmed Jebbude.
In de laatste dagen van de Vierde Republiek waren het de "zwartvoeten" en generaals die Frans Algerije verdedigden die van de centrale autoriteiten gelijkheid voor moslims eisten. En zelfs de leiders van de extremistische organisatie OAS (die later zal worden besproken), in tegenstelling tot de wijdverbreide mening over het anti-Arabische karakter van hun activiteiten, verklaarden dat ze niet alleen vochten voor de "zwartvoetige" Europeanen, maar ook voor voor het hele volk van Algerije, dat de centrale autoriteiten van Frankrijk zou verraden. Ze beschouwden de leiders en militanten van de FLN en de Gaulle en zijn aanhangers als vijanden. Bekijk de posters van deze organisatie:
De commandant van het Eerste Parachutistenregiment van het Vreemdelingenlegioen, Eli Saint Mark, gearresteerd na een poging tot staatsgreep in april 1961, zei tijdens het proces dat hij zich om eervolle redenen bij de rebellen had aangesloten: hij wilde de miljoenen Arabieren niet verraden en Berbers van Algerije die in Frankrijk geloofden - en deze woorden wekten geen verbazing, geen sarcastische en neerbuigende glimlach.
De tragedie van Harki
Al op 24 januari 1955 werden mobiele beveiligingsgroepen en lokale zelfverdedigingsgroepen opgericht in veel steden en dorpen van het land, waarin Arabieren dienden en hun huizen en geliefden wilden beschermen tegen extremisten. Ze werden "bogen" genoemd (harki - van het Arabische woord voor "beweging"). Harki-eenheden waren ook in het Franse leger, een van hen zal in een ander artikel worden besproken. En ik moet zeggen dat het aantal Harki (tot 250 duizend mensen) aanzienlijk groter was dan het aantal FLN-militanten, van wie er, zelfs aan de vooravond van de onafhankelijkheid, niet meer dan 100 duizend waren.
Het grootste deel van de inheemse bevolking van Algerije was onverschillig, maar de FLN-militanten slaagden erin deze mensen te intimideren en hard op te treden tegen de "verraders". Na het zien van de Sovjetfilm "Nobody Wanted to Die" (verfilmd in een Litouwse filmstudio door een Litouwse regisseur en in het origineel in het Litouws in 1965), zul je begrijpen hoe de situatie in Algerije op dat moment was.
Het lot van de Algerijnse Harki was triest. Naar schatting stierven tijdens de oorlogsjaren en tijdens de repressie die volgde op de evacuatie van de Franse troepen ongeveer 150 duizend leden van dergelijke groepen. De Gaulle verliet het grootste deel van Harki om voor zichzelf te zorgen - slechts 42.500 mensen werden geëvacueerd van de 250.000. En degenen die in Frankrijk belandden, werden (zoals buitenlandse vluchtelingen) in kampen geplaatst, waar ze tot 1971 waren. In 1974 werden ze niettemin erkend als veteranen van vijandelijkheden, sinds 2001 wordt in Frankrijk op 25 januari de "Dag van sympathie (nationale waardering) voor Harki" gevierd.
In zijn boek My Last Round uit 2009 beschuldigde Marcel Bijar, waarmee we begonnen in het artikel Vreemdelingenlegioen tegen de Viet Minh en de ramp met Dien Bien Phu, De Gaulle van verraad van Algerijnse moslims die aan de zijde van het Franse leger vochten.
In 2012 pleitte Sarkozy schuldig aan Frankrijk en verontschuldigde hij zich officieel bij Harki.
En in het moderne Algerije worden Harki als verraders beschouwd.
Splitsing in de Franse samenleving
Aan de andere kant, in het begin, kozen sommige van de "zwartvoetige" (waarvan er ongeveer 1,2 miljoen mensen waren) de kant van de FLN-nationalisten, naïef te geloven dat ze alleen streden voor sociale rechtvaardigheid. De slogan van de nationalisten "Doodskist of koffer" voor deze mensen (die in 3-4 generaties Algerijns Frans waren en dit land als hun thuisland werd beschouwd) kwam als een complete verrassing.
Bovendien werden de Algerijnse nationalisten gesteund in de linker kringen van Frankrijk, anarchisten en trotskisten vochten aan hun kant - inheemse Parijzenaars, Marseille en Lyon.
Jean-Paul Sartre en andere liberale intellectuelen riepen Franse soldaten op tot desertie (op dezelfde manier riepen Russische liberalen Russische soldaten op om te deserteren en zich over te geven aan militanten tijdens de eerste Tsjetsjeense campagne).
In 1958, na een reeks aanvallen door Algerijnse militanten op Parijse politieagenten (waarvan 4 werden gedood), arresteerden de autoriteiten enkele duizenden FLN-aanhangers, versloegen 60 ondergrondse groepen en verhinderden ze terroristische aanslagen op luchthavens, metro's, televisiecentra, evenals een poging om het watertoevoersysteem te verontreinigen. Liberalen noemden destijds de werkwijze van de Franse speciale diensten "Gestapo" en eisten een verbetering van de detentievoorwaarden van de gearresteerde militanten.
En in de laatste jaren en maanden van het bestaan van Frans Algerije begon een nieuwe burgeroorlog - tussen voor- en tegenstanders van Charles de Gaulle en zijn beleid. En weer spaarden de rasechte Fransen elkaar niet. De OAS jaagde op De Gaulle en andere "verraders". De Gaulle beval de foltering van de gearresteerde Oasovieten en verklaarde hen fascisten - mensen, van wie velen, in tegenstelling tot hij, na de overgave van Frankrijk in 1940, geen oproepen vanuit Londen schreven, maar met wapens in hun handen vochten met de Duitsers en waren echte helden van het Franse verzet.
Op weg naar oorlog
De eerste vonken begonnen al in 1945 op te laaien, toen de leiders van de Arabische nationalisten besloten gebruik te maken van de zwakte van Frankrijk en op zijn minst een brede autonomie, zo niet soevereiniteit, te eisen.
Op 8 mei 1945 werd bij een demonstratie in de stad Sétif een zekere Bouzid Saal gedood, wandelend met de Algerijnse vlag. Het resultaat waren rellen, waarbij 102 Blackfeet werden gedood. De reactie van de Franse autoriteiten was buitengewoon hard: artillerie, tanks en op sommige plaatsen werden vliegtuigen ingezet tegen de pogromisten. Het was toen dat Larbi Ben Mhaidi (Mkhidi), een activist van de Algerijnse Volkspartij, die later een van de 6 oprichters van de FLN werd, voor het eerst werd gearresteerd.
Het vuur van de beginnende opstand was doordrenkt met bloed, maar de "kolen" bleven smeulen.
In 1947 werd in Algerije een "geheime organisatie" opgericht - de OS, die de gewapende vleugel werd van de "Beweging voor de Triomf van Democratische Vrijheden", en vervolgens "gewapende groepen" van de "Democratische Unie van het Algerijnse Manifest" verschenen. We herinneren ons dat de oprichter van deze partij de hierboven geciteerde Farhat Abbas was. In 1953 verenigden deze detachementen zich, het grondgebied van Algerije werd door hen verdeeld in zes militaire districten (wilaya), die elk hun eigen commandant hadden. En ten slotte, in oktober 1954, werd het Nationale Bevrijdingsfront van Algerije opgericht. De oprichters zijn 6 personen: Mustafa Ben Boulaid, Larbi Ben Mhidi, Didouche Mourad, Rabah Bitat, Krim Belkacem en Mohamed Boudiaf), die het Revolutionaire Comité voor Eenwording en Actie vormden. De leider van de militaire vleugel was Ahmed Ben Bella (trouwens, een veteraan uit de Tweede Wereldoorlog), die erin slaagde illegale leveringen aan Algerije te organiseren van een groot aantal wapens uit Egypte, Tunesië en enkele andere landen. Het optreden van de veldcommandanten werd vanuit het buitenland gecoördineerd. Later werden de moslims van Algerije en Frankrijk een onofficiële "revolutionaire" belasting opgelegd, en rebellentrainingskampen verschenen op het grondgebied van Marokko en Tunesië.
In het eerste "partizanen" detachement van de FLN waren er 800 jagers, in 1956 waren er in Algerije detachementen van ongeveer 10 duizend mensen, in 1958 - tot honderdduizend, die al bewapend waren met artilleriestukken, mortieren en zelfs anti- vliegtuig geweren.
De Fransen breidden op hun beurt hun legergroepering in Algerije uit van 40 duizend mensen in 1954 tot 150 duizend mensen begin 1959.
Er wordt aangenomen dat ongeveer een miljoen Franse mannen de Algerijnse oorlog hebben doorgemaakt, 17, 8 duizend van hen stierven tijdens de vijandelijkheden. Meer dan 9 duizend zijn overleden als gevolg van ziekte en letsel, 450 worden nog steeds vermist. In deze oorlog raakten bijna 65.000 Franse soldaten en officieren gewond.
Naast legionairs namen ook militairen van andere formaties van het Franse leger deel aan de Algerijnse oorlog, maar, binnen het kader van de cyclus blijvend, zullen we nu vertellen over de gebeurtenissen van die jaren door het prisma van de geschiedenis van de buitenlandse Legioen.
Het begin van de Algerijnse oorlog
De nacht van 1 november 1954 wordt in Frankrijk "de rode dag van alle heiligen" genoemd: de troepen van nationalisten vielen regeringsgebouwen, legerkazernes en huizen van de "zwartvoet" aan - in totaal 30 objecten. Zo werd onder meer een schoolbus met kinderen in Beaune doodgeschoten en kwam een gezin van Franse leraren die in een school voor Algerijnse kinderen werkten om het leven. De confrontatie werd bijzonder hevig nadat in augustus 1955 123 mensen werden gedood in het kleine stadje Philippeville (Skikda), waaronder 77 "Blackfeet" ("Philippeville Massacre"). En op 20 augustus van hetzelfde jaar werden 92 mensen, van wie 10 kinderen, gedood door een detachement militanten die het binnenvielen in het mijndorp Al-Khaliya (een voorstad van Constantijn).
Marcel Bijar in Algerije
In 1956 bevond Marcel Bijar, die al zijn eerste glorie had behaald tijdens de gevechten in Indochina, zich in Algerije. Hij nam de functie van commandant van het 10e parachutistenbataljon en kreeg in 4 maanden van dit jaar 2 wonden in de borst - tijdens een van de veldslagen in juni en tijdens de moordaanslag in september. In 1957 leidde Bijar het 3e koloniale parachutistenregiment, waardoor het een modeleenheid van het Franse leger werd. Het motto van dit regiment waren de woorden: "Te zijn en te blijven bestaan."
Bijar's ondergeschikten namen 24 duizend FNL-militanten gevangen, van wie er 4000 werden neergeschoten. In februari 1957 werd ook een van de zes oprichters en topleiders van de FLN, Larbi Ben Mhaidi, gevangengenomen - de commandant van de Vijfde Vilaya (militair district), die tijdens de "Slag om Algerije" (of "Slag om de hoofdstad") ") was verantwoordelijk voor het voorbereiden van de groepen "Zelfoffers" (fidaev).
Na de vernietiging van een grote groep militanten in de berggebieden van de Atlas (de operatie duurde van 23 tot 26 mei 1957) kreeg Bijar van generaal Massu de semi-serieuze "titel" van Seigneur de l'Atlas.
In tegenstelling tot ondergeschikten mochten veel generaals en hoge officieren van het Franse leger Bijar niet en beschouwden hem als een parvenu, maar de Times verklaarde in 1958: Bijar is "een veeleisende commandant, maar het idool van een soldaat die zijn ondergeschikten elke dag laat scheren, en in plaats van wijn geeft hij uien uien, omdat wijn het uithoudingsvermogen vermindert."
In 1958 werd Bijar naar Parijs gestuurd om een centrum op te richten voor het opleiden van Franse officieren in antiterroristische en rebellenoorlogstechnieken. Hij keerde in januari 1959 terug naar Algerije en werd commandant van een groep strijdkrachten in de Oran Sector. artillerieregiment en enkele andere verbindingen.
Na het einde van de Algerijnse oorlog bevestigde in een interview met de krant Le Monde Bijar dat zijn ondergeschikten soms marteling gebruikten bij het verhoren van gevangenen, maar verklaarden dat het een "noodzakelijk kwaad" was: met behulp van dergelijke "extreme" methoden kon het was het mogelijk om meer dan één terroristische daad en een aantal aanvallen door militanten op vreedzame steden en dorpen te voorkomen:
"Het was moeilijk om niets te doen, vrouwen en kinderen met afgehakte ledematen te zien."
Om u te helpen deze woorden beter te begrijpen, zal ik een kort citaat geven uit de memoires van Michel Petron, die destijds in Algerije diende:
“Het waren gedemobiliseerde soldaten. Ze vertrokken 2 maanden eerder dan wij omdat ze getrouwd waren. Toen ze werden gevonden, lagen ze met hun hoofd in de richting van Mekka. De afgehakte delen (geslachtsdelen) bevinden zich in de mond en de maag zit vol met stenen. 22 van onze jongens."
Maar dit zijn soldaten, zij het gedemobiliseerd. En hier zijn drie verhalen over hoe de militanten met burgers omgingen.
Gerard Couteau herinnerde zich:
“Op een keer, toen mijn peloton in staat van paraatheid stond, werden we geroepen om een boerderij van Arabische boeren … Deze boerderij werd aangevallen en stond in brand toen we aankwamen. De hele familie is vermoord. Eén foto zal voor altijd in mijn geheugen blijven, denk ik, omdat het me schokte. Er was een 3-jarig kind, hij werd gedood door met zijn hoofd tegen een muur te slaan, zijn hersenen verspreid over deze muur."
François Meyer - over het bloedbad van de FLN-militanten over degenen die de kant van Frankrijk kozen:
“In april 1960 werden alle stamleiders en hun adviseurs ontvoerd. Hun kelen waren doorgesneden, sommigen waren zelfs gespietst. Mensen die… aan onze kant stonden."
En hier is de getuigenis van Maurice Favre:
“De familie Melo. Dit was een arme Algerijnse kolonist, helemaal geen rijke ondernemer. De aanvallers begonnen met het afhakken van de armen en benen van de vader van het gezin met een bijl. Daarna namen ze het kind van zijn vrouw en hakten het in stukken op de keukentafel. Ze scheurden de buik van de vrouw open en stopten er stukjes baby in. Ik weet niet hoe ik het moet uitleggen.
Er is nog een verklaring. Dit is waar de nationalistische leiders om vroegen in hun radiotoespraken:
'Mijn broeders, dood niet alleen uw vijanden, maar verlam ze ook. Trek je ogen uit, hak je handen af, hang ze op."
In antwoord op een "ongemakkelijke vraag", grapte de kapitein van het First Parachute Regiment van het Vreemdelingenlegioen, Joseph Estu, in een interview:
"De militairen zeggen:" om inlichtingen te verkrijgen ", in de wereld zeggen ze: "ondervragen met partijdigheid", "en alleen de Fransen zeggen:" marteling."
Wat kun je hierover zeggen?
Velen hebben waarschijnlijk de Sovjetfilm "In the Zone of Special Attention" gezien, die vertelt over het "werk" van drie sabotagegroepen van Sovjetparachutisten, die tijdens legeroefeningen de opdracht kregen om de commandopost van een nepvijand te vinden en te veroveren. Toen ik nog op school zat, werd ik het meest getroffen door de woorden gericht aan de ondervraagde "gevangene" van een van deze groepen:
“Nou, schaam je je niet, kameraad senior luitenant?! In oorlog zou ik een middel vinden om je aan het praten te krijgen."
De hint lijkt mij meer dan transparant.
Toegegeven moet worden dat bevelhebbers in elke oorlog en in elk leger periodiek moeten kiezen: om 's morgens in het offensief te gaan op onopgemerkte vijandelijke posities (en misschien de helft van hun soldaten tijdens deze aanval neer te leggen) of hoe om met de "taal" te praten, ondertussen een paar ribben brekend. En wetende dat elk van de ondergeschikten thuis wordt opgewacht door een moeder, en nog een aantal meer door een vrouw en kinderen, is het erg moeilijk om de rol te spelen van een engel die gisteren van de hoogten van de berg afdaalde.
De doos van Pandora
Sinds de herfst van 1956 zijn de terroristische aanslagen in de hoofdstad Algerije bijna continu geworden. De eersten die burgers aanvielen waren de FLN-jagers, wier leiders opdracht gaven:
"Dood alle Europeanen van 18 tot 54 jaar oud, raak geen vrouwen en oude mensen aan."
In 10 dagen werden 43 volledig willekeurige jonge mannen met een Europees uiterlijk vermoord. En toen organiseerden de Blackfoot-radicalen een explosie in de oude Kasbah van Algerije - 16 mensen werden het slachtoffer, 57 raakten gewond. En deze terroristische daad opende letterlijk de poorten van de hel: alle "remmen" werden afgebroken, morele barrières werden vernietigd, de doos van Pandora stond wijd open: de leiders van de FLN gaven opdracht om vrouwen en kinderen te doden.
Op 12 november 1956 werd Raul Salan, bij ons al bekend onder het artikel "Buitenlands Legioen tegen Viet Minh en de ramp bij Dien Bien Phu", aangesteld om het bevel over de Franse troepen in Algerije te voeren. Tegen die tijd was de situatie al zo verergerd dat de macht in de hoofdstad werd overgedragen aan generaal Jacques Massu (commandant van de militaire zone van Algerije), die in januari 1957 naast de Zouaven al de 10e parachutedivisie naar de stad bracht "werk daar.
Door de groeiende zwakte van het burgerlijk bestuur moesten veel functies worden overgenomen door de soldaten van het Franse leger en het legioen. Joseph Estou, die al door ons is geciteerd, die werd gearresteerd wegens deelname aan een poging tot staatsgreep in april 1961, zei dat tijdens het proces over zijn activiteiten in Algerije:
“Ik heb nooit geleerd in Saint-Cyr (een elite militaire school) om de levering van groenten en fruit aan een stad als Algerije te organiseren. Op 25 juni 1957 kreeg ik een bestelling.
Ik heb nooit politiewerk geleerd in Saint-Cyr. In februari 1957, in september en oktober 1958, kreeg ik een bestelling.
Ik heb in Saint-Cyr nooit geleerd hoe ik als prefect van de politie voor 30.000 burgers moet dienen. In januari, februari en maart 1957 kreeg ik een bestelling.
Ik heb in Saint-Cyr nooit geleerd om stembureaus te organiseren. In september 1958 kreeg ik een bestelling.
Ik heb in Saint-Cyr nooit geleerd om het begin van een gemeente te organiseren, om scholen te openen, om markten te openen. In de herfst van 1959 kreeg ik een bestelling.
Ik heb in Saint-Cyr nooit geleerd om politieke rechten aan opstandelingen te ontzeggen. In februari 1960 kreeg ik een bestelling.
Bovendien heb ik in Saint-Cyr niet geleerd om kameraden en commandanten te verraden."
Bij het opstellen van het artikel is gebruik gemaakt van materialen van de blog van Ekaterina Urzova:
Het verhaal over Bijar (op tag): https://catherine-catty.livejournal.com/tag/%D0%91%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D1%80%20%D0%9C% D0 % B0% D1% 80% D1% 81% D0% B5% D0% BB% D1% 8C
Over de wreedheden van de FLN:
Toespraak door Joseph Estou:
Ook gebruikt het artikel citaten uit Franse bronnen, vertaald door Urzova Ekaterina.
Sommige foto's zijn afkomstig van dezelfde blog.
