Misschien wel een van de meest controversiële wetenschappen is geschiedenis. Aan de ene kant is er een bepalende canon: een natie die niet bekend is met zijn eigen geschiedenis is gedoemd deel uit te maken van de geschiedenis van totaal verschillende naties; aan de andere kant kunnen historische feiten zo worden gepresenteerd dat ze nauwelijks een echte weerspiegeling van het nationale en staatsverleden kunnen worden genoemd. Het blijkt dat de geschiedenis zelf een ding is dat bol staat van het subjectivisme dat gebaseerd is op de visie op processen en fenomenen van die mensen die zich historici noemen. Dit proberen te weerstaan is zinloos, omdat uit een verstrooiing van afzonderlijke meningen een werkelijk bont beeld ontstaat, waarin ieder van ons de belangrijkste, naar zijn mening voor hem, episode, de rode draad van het plot kan vinden.
De interpretatie van bepaalde historische perioden bereikte zijn hoogtepunt, laten we zeggen, in de late Sovjet- en vroege post-Sovjetperiode. Op dat moment ontvingen de mensen een behoorlijke hoeveelheid informatie, wat een echte schok voor de meerderheid veroorzaakte. Bovendien waren de destijds gepubliceerde historische materialen in de meeste gevallen gericht op het onderstreepte negatieve in de Sovjet- en Russische geschiedenis. Het waren ofwel de Soros-subsidies, of het land besloot eenvoudigweg om na vele jaren van de tegenovergestelde historische eenzijdigheid op te staan, of de ene gelaagd op de andere, en een nieuw extreem verscheen - het extreme van ongeloof in historische publicaties dat kwam. uit vóór het begin van het zogenaamde Gorbatsjov-tijdperk van ongebreidelde publiciteit. … Zoals, alles wat je 'voor' leest, kan worden vergeten, omdat 'vóór' helemaal niet was zoals de historici uit het verleden je probeerden te presenteren. Maar, zeggen ze, de historici van vandaag moeten onvoorwaardelijk worden vertrouwd, omdat alleen zij de waarheid in al zijn gevallen hebben … Over het algemeen werd de geschiedenis van het land van de kou naar de hitte gegooid (nou ja, of omgekeerd - tenslotte, alles is relatief), zoals in feite de perceptie ervan …
Vandaag, nu de samenleving er blijkbaar al in is geslaagd om afstand te nemen van de versterkte concrete interpretaties van het verleden die door Sovjethistorici werden aangeboden, en wanneer de adolescentie van het accepteren van alles wat werd voorgesteld als interpretaties van puur "democratische" aard eindigt, is het de moeite waard om op zijn minst te proberen dat gouden historische midden te benaderen, dat rekening houdt met alle aspecten van de processen die tegelijkertijd plaatsvonden. Natuurlijk is deze "gulden" betekenis misschien niet zo goudkleurig, maar eerder aangetast door de aanwezigheid van bepaalde soorten feiten, maar uiteindelijk kan een verhaal noch goed noch slecht zijn, het moet gewoon objectief zijn.
Een van de meest controversiële pagina's in de geschiedenis van Rusland is de pagina die vertelt over de Grote Patriottische Oorlog. Deze periode in het leven van de volkeren van een groot land is vol tragedie. Het lijkt erop dat er zowel in oorlog als in oorlog een vijand is, maar er zijn verdedigers van het vaderland, die een meedogenloze strijd tegen deze vijand hebben gestreden. Er zijn tegenstanders en er zijn bondgenoten. Er is wit, er is zwart. Maar in de praktijk is niet alles zo eenvoudig en eenduidig. Een voorbeeld van dit soort dubbelzinnigheid is de rol van de Kozakken tijdens de bloedige oorlog tegen de bruine pest, die erin slaagde veel landen van de Oude, en niet alleen de Oude Wereld te bestrijken.
De overgrote meerderheid van Sovjet historisch materiaal presenteerde de samenleving een beeld waarin de Kozakken een belangrijke rol speelden in de nederlaag van de nazi-troepen. Historische informatie uit de post-perestrojka bracht ook andere feiten aan het licht volgens welke de Kozakken-formaties de nazi's actieve steun verleenden, niet alleen op het grondgebied van de Sovjet-Unie, maar ook in veel Europese landen. Lange tijd werden deze twee partijen niet gezien door de partijen van dezelfde medaille, wat aanleiding gaf tot twee onverzoenlijke kampen, waarvan de vertegenwoordigers bereid waren tot de dood te staan voor hun standpunt over de rol van de Kozakken tijdens de Grote Patriottische Oorlog. Het feit dat de Kozakken het fascistische Duitsland konden dienen veroorzaakte bij sommigen een storm van verontwaardiging, en de informatie dat alle Kozakken zonder uitzondering vochten "Voor Stalin!" kon door anderen niet worden aanvaard. Als gevolg hiervan werd de geschiedenis van de Kozakken van 1941-1945 een object van talrijke speculaties, die tot op de dag van vandaag met voldoende grondigheid in de hoofden van een bepaald deel van zowel de Kozakken zelf als andere vertegenwoordigers van het Russische publiek zitten.
Kozakken zijn etnosociale groepen mensen die op het grondgebied van verschillende landen wonen, waaronder het grondgebied van Rusland: van het Verre Oosten tot de Kaukasische bergkam. Zoals je kunt zien, is de definitie die aan de Kozakken wordt gegeven erg vaag. Door de eeuwen heen is er geen duidelijk begrip ontstaan van wie de Kozakken zijn. Als je met de vertegenwoordigers van de Kozakkengemeenschappen zelf praat, kun je ontdekken dat de meeste Kozakken zichzelf als een speciaal volk beschouwen met een unieke cultuur en rijke religieuze tradities. Tegelijkertijd kunnen we, verwijzend naar historisch materiaal, zeggen dat de Kozakken eerder een sociale laag zijn die enigszins geïsoleerd is van de sociale structuur die zich gedurende vele jaren in ons land heeft gevormd. Kozakken worden door onderzoekers vaak aangeduid als vrije krijgers en vrije mensen, wiens gemeenschappen nogal strikte interne wetten hebben die niet altijd in overeenstemming zijn met de staatswetten.
Het is duidelijk dat als er een tegenstrijdigheid is in het begrip zelf van een fenomeen als "Kozakken", dan kan deze tegenstrijdigheid vroeg of laat worden gebruikt door krachten buiten de Kozakken zelf. En dit soort uitbuiting van de Kozakkenstatus is meerdere keren ondernomen in de geschiedenis van de Kozakken. Vaak profiteerden de vechtlust en toewijding van de Kozakken om een bepaald idee te dienen gewoon van bepaalde politieke krachten.
Halverwege de jaren dertig van de vorige eeuw verzwakte de pers, die de Kozakken sinds het einde van de burgeroorlog in Rusland had geperst, enigszins. De hoogste leiders van het land begrepen dat de voortzetting van de vervolging van de Kozakken een te negatief effect zou kunnen hebben op de ontwikkeling van het land. Dus in 1936 begonnen Sovjet Kozakkenformaties te verschijnen als onderdeel van het Rode Leger van Arbeiders en Boeren. Tienduizenden Kozakkenstrijders spraken de wens uit om soldaten van het Rode Leger te worden en, in het geval van een grote oorlog, waar toen veel over werd gesproken, het Land van de Sovjets te verdedigen. Om voor de hand liggende redenen reageerden echter niet alle Kozakken met eerbied op de mogelijkheid om de nieuwe autoriteiten te dienen, zich herinnerend hoe deze nieuwe autoriteiten de Kozakkengemeenschappen behandelden tijdens de postrevolutionaire burgeroorlog. Wrok (en dit is het zachtste woord dat in het artikel kan worden gebruikt) wekte geen enthousiasme bij een groot genoeg aantal Kozakken in termen van samenwerking met de Sovjetregering.
Als gevolg hiervan rijpte er een nogal serieuze splitsing, die in het begin van de jaren 40 leidde tot de opkomst van niet alleen Kozakken die klaar waren om de onafhankelijkheid van de Sovjet-Unie te verdedigen, maar ook die vertegenwoordigers van de Kozakken die klaar waren om de Duitse fascistische invasie voor een soort wraak tegen de Sovjetmacht.
Aan de ene kant verschenen Kozakkenformaties als onderdeel van het Rode Leger: de 13e Don Territoriale Kozakkendivisie, de 9e Plastun Volunteer Infantry Division (gebaseerd op de Kuban Kozakken), de 17e Kozakken Cavaleriekorps, de 4e Cavalerie Leningrad Red Banner Division genaamd naar Voroshilov, 6 -I Cavalerie Chongarskaya Red Banner Division genoemd naar Budyonny en vele anderen.
In 1937 vond een praktisch baanbrekend evenement plaats voor de Sovjet-Kozakken: ze mochten deelnemen aan de May Day-parade op het Rode Plein na jaren van afwijzing door de staat.
Tijdens de Grote Patriottische Oorlog voerden Kozakken-militaire formaties honderden ongeëvenaarde prestaties uit die een grote bijdrage konden leveren aan de gemeenschappelijke zaak van het verslaan van de Duitse fascistische troepen. In de strijd om Moskou konden 37 Kozakken van het Armavir-regiment meer dan 2 dozijn Duitse tanks vernietigen. Kozakkeneenheden van L. M. Dovator drongen de achterkant van de nazi's binnen tijdens de terugtocht van de Wehrmacht in de buurt van Moskou en brachten zware schade toe aan de nazi-troepen. Kozakkendivisies namen actief deel aan gevechten met Wehrmacht-eenheden in de richting Rostov-Krasnodar. De moed van de Kozakken tijdens de slag bij het dorp Kushchevskaya in augustus 1942 is opvallend, toen de Kozakken honderd van de bewaker van luitenant Nedorubov meer dan tweehonderd Wehrmacht-soldaten doodden in man-tegen-man gevechten. Het Kozakkenkorps van Belov voerde in 1941 flankaanvallen uit op Guderians eenheden en verijdelde Hitlers plannen in de buurt van Moskou. Het 4e en 5e Don Kozakkenkorps namen deel aan de bevrijding van Stavropol van de nazi-indringers. Kryukov's 2e Garde Cavaleriekorps sloeg een half dozijn Duitse aanvallen op de zuidoostelijke benaderingen van Berlijn af. Deze glorieuze lijst kan nog heel lang worden voortgezet.
Als gevolg hiervan kregen in de loop van de jaren van de Grote Patriottische Oorlog meer dan 100 duizend Kozakken orders en ontvingen 279 de hoge titel van Held van de Sovjet-Unie. Deze gegevens zijn misschien verre van compleet, omdat er nog steeds geen enkele lijst is van Kozakken - deelnemers aan die bloedige oorlog.
Dit is een glorieuze pagina in de geschiedenis van de Russische Kozakken. Zoals echter al vermeld aan het begin van het materiaal, is er een andere kant aan de medaille van de deelname van de Kozakken aan de Grote Patriottische Oorlog.
Na een aantal maanden van langdurige, koppige en bloedige gevechten, besloten de Reichsautoriteiten, die zich realiseerden dat de Blitzkrieg niet te verwachten was in de Sovjet-Unie, een van die kaarten te spelen die in de handen van de nazi's troeven zouden kunnen worden. Zich realiserend dat er veel mensen op het grondgebied van de USSR waren die om de een of andere reden klaar waren om van de Sovjetmacht af te komen, besloot Hitler om zijn beleid van het bestrijden van de "Untermensch" - "subhumans" te heroverwegen.." Een van de belangrijkste schakels bij de herziening van de regels van het nazisme was dat de Kozakken die de Sovjet-Unie bewonen, onverwacht voor veel Duitsers, plotseling niet langer werden beschouwd als een "gebrekkig tweederangs ras", waaraan volgens Hitlers ideologie alle Slaven behoorden. De "correctie" van de nationale kwestie kwam erop neer dat Hitler verklaarde dat de Kozakken een volk waren dat niets gemeen had met de Slaven, en zelfs bijna een soort verre uitloper van het Arische ras, dat ook kan en moet worden gebruikt om het bolsjewisme te bestrijden. En toegegeven, veel Kozakken van het land van de Sovjets hielden van dit idee.
In de herfst van 1941 deed de Reichscontraspionageofficier Baron von Kleist een voorstel om Kozakkeneenheden te vormen die de rode partizanen zouden bestrijden. Eind oktober 1941 verscheen het eerste Kozakkeneskader dat de eed aflegde aan het Derde Rijk. Het werd geleid door de voormalige Rode commandant, die overliep naar de kant van de Duitsers, IN Kononov. Vervolgens begonnen andere Kozakkeneenheden van de nazi-troepen te verschijnen, die niet alleen deelnamen aan de vernietiging van partijdige detachementen en vertegenwoordigers van de burgerbevolking die "ontrouw" waren aan het Derde Rijk, maar ook aan de aanval op Moskou, de controle over de zuidelijke gebieden en olievelden. Tegen het midden van de 43e had de Wehrmacht tot 20 "Russische" Kozakkenregimenten en een solide aantal kleine eenheden, waarvan het totale aantal meer dan 25 duizend mensen was. De meeste van deze eenheden namen deel aan de onderdrukking van het verzet tegen de Wehrmacht-eenheden in de achterhoede (Wit-Rusland, Oekraïne, west en zuiden van Rusland), maar er waren ook Kozakken-eenheden die de nazi's probeerden in te zetten tegen de Rode Kozakken met als doel de laatstgenoemde ging ook naar de kant van het Reich. Volgens talrijke getuigenissen probeerden de Kozakken in de Wehrmacht directe botsingen met hun bloedbroeders te vermijden, maar ze voerden actieve strafoperaties uit tegen de achterste eenheden en burgers. Sommige Kozakkeneenheden werden naar het westfront gestuurd, waar ze, nadat ze zich realiseerden dat de dagen van het Derde Rijk geteld waren, zich overgaven in de handen van het Britse leger en probeerden te ontsnappen aan wraak thuis.
Maar al een paar weken na de overgave waren meer dan 40 duizend Kozakken (inclusief de commandanten van de Wehrmacht-Kozakken, de generaals P. N. en S. N. Krasnov, T. I. Domanov, luitenant-generaal Helmut von Pannwitz, luitenant-generaal AG Shkuro en anderen) en vertegenwoordigers van andere collaborerende bewegingen uitgeleverd aan de Sovjet-Unie. De meeste van de uitgeleverde Kozakken wachtten lange straffen in de Goelag, en de Kozakkenelite, die de kant van nazi-Duitsland koos, werd bij vonnis van het Militaire Collegium van het Hooggerechtshof van de USSR ter dood veroordeeld door ophanging. Het vonnis luidde als volgt: op basis van het decreet van het presidium van de Opperste Sovjet van de USSR nr. 39 van 19 april 1943 Over strafmaatregelen voor Duits-fascistische schurken die schuldig zijn aan moord en marteling van de Sovjetburgerbevolking en gevangenen van het Rode Leger, voor spionnen, verraders van het moederland uit Sovjetburgers en voor hun handlangers.
Het is opmerkelijk dat in 1996 veel van de geëxecuteerde Kozakken-generaals van de Wehrmacht in Rusland werden gerehabiliteerd volgens de beslissing van het hoofdbureau van de militaire aanklager. Het besluit tot rehabilitatie werd echter al snel als ongegrond vernietigd. In de periode van 1997 tot 2001 besloot dezelfde GVP dat de Kozakkencommandanten van de Wehrmacht (bijvoorbeeld Shkuro en von Pannwitz) niet tot rehabilitatie behoorden.
In 1998 werd in Moskou, vlakbij het metrostation Sokol, een gedenkplaat geplaatst voor A. G. Shkuro, G. von Pannwitz en andere Kozakken-generaals van het Derde Rijk. De verwijdering van dit monument gebeurde op juridische voorwaarden, maar de neonazistische lobby heeft op alle mogelijke manieren de vernietiging van dit monument voorkomen. Toen, aan de vooravond van Victory Day 2007, werd het bord met de namen van de medewerkers van de Grote Patriottische Oorlog erop gekerfd eenvoudigweg vernield door niet-geïdentificeerde personen. Er werd een strafzaak gestart, die niet tot een logische conclusie kwam.
Tegenwoordig is er in Rusland een monument voor dezelfde Kozakken-eenheden die deel uitmaakten van het leger van het Derde Rijk. Het monument werd in 2007 geopend in de regio Rostov (het dorp Elanskaya).
Tot nu toe is er in Rusland geen eenduidige mening over de rol van de Kozakken in de Grote Vaderlandse Oorlog. Aan de ene kant is er de moed van de Kozakken die vochten tegen de fascistische plaag, aan de andere kant het kozakkensamenwerkingsverband, dat ook kan worden gepresenteerd als een verlangen om wraak te nemen op het Sovjetregime voor de jarenlange vervolging van de Kozakken. Iemand noemt de Reds de helden van de Kozakken, iemand is klaar om de heldhaftigheid te zien in de acties van de Kozakken in dienst van het Reich. Zo'n verhaal, om conclusies te trekken waaruit ieder van ons.
