"… en degenen die in het water dreven kwamen naar de grond …"
(Wijsheid van Salomo 19:18)
Maar nu zullen we een beetje afdwalen van de geschiedenis van de koper- en bronsmetallurgie en ons wenden tot een wetenschap als culturologie. We hebben het immers voortdurend over de cultuur van oude samenlevingen en moeten daarom een mogelijke oplossing bedenken voor de diversiteit die we al in deze cultuur zijn tegengekomen. Hoe verdwaal je niet in deze diversiteit en wat kun je hiervoor doen? Misschien een of andere manier classificeren, groep? Met deze poging is het concept van typologisering van cultuur verbonden.
Tekening door J. Rava. Eneolithische Cycladische nederzetting en zijn inwoners.
"Atlantisten" en "Continentalisten"
We moeten de hele tijd de term 'type' tegenkomen. In de wiskunde zijn dit soorten problemen en voorbeelden, in mechanica - soorten transmissies, in literatuur - soorten karakters in verschillende werken die iets gemeen hebben, enz. Welnu, en door de methode van wetenschappelijke kennis, met behulp waarvan alle diversiteit aan culturen die op onze planeet bestaat, wordt geordend, wordt het geclassificeerd en gegroepeerd per type, het wordt precies typologie genoemd. En welke methoden om culturen te typologiseren zijn niet uitgevonden door experts op dit gebied: echt, hoeveel mensen - hetzelfde aantal meningen over dit onderwerp. Dit is een zeer divers fenomeen - de cultuur van de menselijke samenleving, en daarom kunnen de criteria voor het onderscheiden van verschillende soorten cultuur heel verschillend zijn. Dit is ook een etnografisch criterium, wanneer cultuur wordt bekeken door het dagelijks leven, economische structuur, taal en gebruiken. Ruimtelijk-geografisch, gebaseerd op regionale typologieën van culturen: West-Europees, Afrikaans, Siberisch, etc. Chronologisch-temporele criteria bepaald door de tijd van bestaan van een bepaalde cultuur ("Stenentijdcultuur", "Bronstijdcultuur", "Renaissancecultuur", modern en postmodern) hebben ook bestaansrecht. Welnu, iemand probeert de ongelijksoortige kenmerken van een bepaalde cultuur te veralgemenen in de vorm van zo'n veralgemeende tweedeling als "Oost - West", "Noord - Zuid", zelfs als in het laatste geval deze verdeling meer geopolitiek dan cultureel is, of, bijvoorbeeld, zoals F. Nietzsche deed, gaat hij uit van de "Apolloniaanse" of "Dionysische" principes in bepaalde culturen van vroeger en nu.
Huis uit het dorp Lemba. Om de een of andere reden hebben alle oude huizen uit de Neolithische en Eneolithische tijd een ronde vorm, zowel op Cyprus als … in Portugal, in het fort van de Vila Nova-cultuur.
Tegelijkertijd kan dezelfde cultuur, afhankelijk van het gezichtspunt van de onderzoeker, zowel in het ene type cultuur als in het andere worden opgenomen. Zoals u weet, V. I. Lenin onderscheidde de soorten burgerlijke en proletarische cultuur en baseerde deze typering op klassenverschillen. Maar waren er geen burgerlijke cultuur in de proletarische cultuur, en waren niet praktisch alle inwoners van het pre-revolutionaire Rusland-orthodox (buitenlanders natuurlijk niet meegerekend), dat wil zeggen, behoorden tot dezelfde orthodoxe cultuur?
Huizen in Lemba stonden dicht bij elkaar en hadden platte daken. Alles is zoals in het dorp Khirokitia, alleen het tijdsverschil tussen hen is geen jaren, maar eeuwen. Hoe traag was het leven toen?
Dat wil zeggen, het is begrijpelijk waarom er veel typologieën van culturen zijn en welke soorten niet door culturologen zijn uitgevonden. In het kader van historische en etnografische typologie zijn deze bijvoorbeeld antropologisch, huishoudelijk en etnolinguïstisch. En ze zijn op hun beurt onderverdeeld in talloze ondersoorten. Er zijn modellen van een aantal beroemde wetenschappers, waarvan al te veel is gezegd dat ze worden herhaald. Dit zijn de typologieën van N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin en K. Jaspers.
"Dame uit Lemba"
Veel typologieën vertegenwoordigen dichotomieën, bijvoorbeeld "bos- en steppecultuur", "stedelijk en landelijk", "cultuur van boeren en veehouders". Maar als we uitgaan van het principe om mensen niet alleen in bossen en steppen te vestigen, maar ook in de buurt van de zee of op afstand daarvan, dan krijgen we een andere tweedeling en, dienovereenkomstig, de verdeling van volkeren die op verschillende plaatsen wonen in een "Atlantische" cultuur (dat wil zeggen, kust, mensen die aan de oevers van de zeeën en oceanen leefden) en "continentale" cultuur - mensen die ver van de zee woonden en niet wisten hoe ze schepen moesten bouwen. Dat wil zeggen, de eerstgenoemden zijn mensen die langs de kusten van de zeeën en oceanen leven, en de laatstgenoemden leven in de diepten van het continent. De eerstgenoemden zijn toleranter, omdat ze de mogelijkheid hebben om op zee te zeilen. Het is gemakkelijk voor hen om andere landen te bezoeken, kennis te maken met het leven van mensen die anders zijn dan hun eigen cultuur en tegelijkertijd tolerantie voor hen te tonen, anders gaan ze gewoon niet aan wal. De volkeren van de continentale cultuur zijn veel meer xenofoob. Hun slogan is "Sterf op je geboorteland, maar verlaat het niet", want behalve dit land hebben ze niets. Niet zo met de "Atlantisten", die ook hun eigen "vaderland" hebben, maar er is ook een dek van het schip en de mogelijkheid om altijd weg te zeilen als om wat voor reden dan ook de invasie van de vijand niet kon worden afgeslagen. En aangezien we hier in dit hoofdstuk zullen praten over de manieren om de metaalbewerking over de hele planeet te bevorderen, moeten we nadenken over hoe de verspreiding van oude metaalbewerkingstechnologieën precies had kunnen plaatsvinden en welke culturen, laten we zeggen, er het meest verantwoordelijk voor zijn.
Een andere "dame uit Lemba" is nu in close-up.
Alle inwoners van het oude Chatal Huyuk woonden bijvoorbeeld ver van de zee en hadden duidelijk geen navigatievaardigheden. Maar misschien deelden ze ze met degenen die over land met hen handel dreven? Heb je hun de geheimen van hun productie onthuld, hen laten zien wat en hoe ze precies hetzelfde product moeten krijgen? Zulk gedrag zou op zijn minst vreemd zijn.
Veel "dames uit Lemba". Archeologisch Museum van Cyprus in Nicosia.
Dat wil zeggen, wanneer we pijlen op de kaart tekenen waarlangs 'metallurgische ideeën' zich verspreiden naar alle vier de windrichtingen - namelijk, dit schema van verspreiding van metallurgische kennis in de Oude Wereld werd uitgevonden door R. Forbes die ons al bekend was, we zullen hebben om drie keer na te denken over hoe het in werkelijkheid was. Want een pijl op de kaart tekenen is één ding, maar dan door de bergen en ravijnen gaan, en de landen van wantrouwende en zelfs openlijk vijandige stammen is iets heel anders!
Servies van Enkomi, 2300 - 2075 BC, maar het verhaal over dit dorp ligt nog voor ons.
Het zal veel gemakkelijker zijn als de oude metallurgen toegang hadden tot de zee en rechtstreeks communiceerden met de volkeren van de "Atlantische cultuur". Die, nadat ze hun vaardigheden hadden overgenomen, konden ze relatief gemakkelijk naar andere plaatsen overbrengen, en daar nieuwe centra voor metallurgische productie creëren, die op hun beurt de basis voor andere centra vormden.
Engelse archeologen aan het werk. Allemaal hetzelfde Lemba-dorp.
Welnu, het hoofddoel van de reizen naar "verre plaatsen" was … op zoek naar hetzelfde koper! De inwoners van West-Azië hadden tenslotte niet zoveel geluk als de Indianen die langs de oevers van Lake Superior woonden en op andere plaatsen die rijk waren aan inheems koper. Er was echter een plaats waar zoveel koperertsafzettingen waren dat ze deze plaats zelfs een toepasselijke naam gaven, en deze plaats is het eiland Cyprus!
Lempa - "het dorp van een vrouw met uitgestrekte handen"
Op de pagina's van dit boek hebben we al kennis gemaakt met het oude Cypriotische dorp Khirokitia, waarvan de inwoners wel wisten hoe ze huizen moesten bouwen en stenen schalen moesten maken, maar de kunst van het metaalbewerking nooit onder de knie hadden. Dit betekent echter niet dat er geen Chalcolithicum op dit eiland was, dat wil zeggen dat er geen kopertijd was. Integendeel, want hier, ongeveer vier kilometer ten noorden van de stad Paphos, en in een zeer vruchtbaar gebied waar tegenwoordig zelfs bananen worden verbouwd, ligt het dorp Lempa, of Lemba, waarvan wordt aangenomen dat het het eerste dorp op het eiland behorende tot het Eneolithicum (ca. 3800 - 2500 v. Chr.). Dat wil zeggen, de inwoners kenden metaal al, nou ja, en ze maakten ook een groot aantal kruisvormige vrouwelijke beeldjes uit steen gehouwen en symboliseerden een soort lokale godin van de vruchtbaarheid. Hun huizen waren ook rond, zoals in Choirokitia, hoewel ze veel later werden gebouwd.
Zo zagen de oudste koperen bijlen eruit. Ze hadden nog geen oogjes en werden in de spleet van het L-vormige handvat gestoken. Het was met zo'n bijl dat de "ijsman" Ozi ook bewapend was.
In 1982 werd Lemba omgevormd tot een experimenteel dorp om verschillende historische evenementen te organiseren en de technologieën uit het verleden te bestuderen. Met de hulp van het Cypriotische Departement van Oudheden, evenals de burgemeester en bewoners van dit dorp, is het project een belangrijke bron geworden voor het aantrekken van toeristen, evenals een plaats voor het testen van verschillende hypothesen in experimentele archeologie. Een ander dorp Erimi ligt aan de zuidkust van het eiland, en daar werd een koperen beitel gevonden - het oudste koperproduct op Cyprus.
Na verloop van tijd begonnen deze koperen huiden te worden gewaardeerd "zijn gewicht in goud waard".
Het is belangrijk om niet eens de ouderdom van deze vondst op te merken, maar het feit dat de mensen die deze beitel hebben gemaakt hier alleen over zee konden komen en niet over land, omdat Cyprus een eiland is, en het is gewoon onmogelijk om daar te zijn in enige andere manier.
Maar hoe zijn ze hier gekomen? Op papyrusboten, waarvan een model wordt tentoongesteld in het Maritiem Museum van Ayia Napa? Maar op zo'n dun bootje kun je niet ver zeilen, je kunt er niet zowel vee als bezittingen op afpakken. Dit kan dus maar één ding betekenen: al in het Eneolithicum hadden de mensen die aan de kusten van de Middellandse Zee woonden voldoende ruime schepen waarmee ze van de kusten van het moderne Syrië en Palestina konden varen, althans naar Cyprus. Waarom juist van hier en niet uit Egypte? Ja, want deze schepen hadden alleen van hout kunnen zijn, maar niet van papyrus, zodat de beroemde Thor Heyerdahl daar niet zou bewijzen met zijn papyrusboten. De schepen werden gebouwd waar de al even beroemde Libanese ceders groeiden, en vanaf hier voeren de reizigers naar de eilanden van de Egeïsche archipel en het vasteland van Griekenland. Tegelijkertijd verhuisden sommige volkeren die al wisten hoe ze metaal moesten verwerken, zich daar ook over land, zoals blijkt uit archeologische vondsten uit die tijd. Een zeer klein aantal beitels, haken en siervoorwerpen van puur koper zijn tot ons gekomen, maar een ervan bevat een kleine bijmenging van tin, wat kan duiden op een verband met Anatolië, waar de koperverwerking eerder vandaan kwam. Alle tekenen van het oude kopersteentijdperk, volgens experts van het prehistorische Cyprus, kregen er uiteindelijk rond 3500 voor Christus vorm op. e., en het duurde tot ongeveer 2500 - 2300 jaar. BC NS. Het is interessant dat, opnieuw te oordelen naar de gegevens van archeologisch onderzoek, het einde van het Eneolithicum op hetzelfde eiland Cyprus in verschillende delen ervan niet op hetzelfde moment kwam. In het gebied van de stad Paphos bleef hij hangen, en daar werd koper gebruikt, maar in het noordelijke deel van het eiland hadden ze in die tijd al geleerd hoe ze brons moesten smelten. En hier rijst een interessante vraag: bleven de oude zeevaarders die op dit eiland kwamen erop, of gingen in ieder geval sommigen van hen verder?
Papyrusboot papirella uit het Museum van de Zee in Ayia Napa, Cyprus.
Cycladen - "eilanden die in een cirkel liggen"
En ja, inderdaad, ze zeilden nog verder naar het westen en daar ontmoetten ze het eiland Kreta, en vanaf het rechtstreeks naar het noorden zeilend bereikten ze de Cycladen (van het Griekse Cycladen, wat gewoon "rondslingeren") eilanden rond de eiland Delos. Bovendien bereikten ze hen terug in het midden en laat-paleolithicum (V-IV millennium voor Christus), toen ze het metaal nog niet kenden, maar ze kenden heel goed de obsidiaan die ze op een van deze eilanden ontgonnen en vervolgens in het hele oostelijke Middellandse Zeegebied uitwisselden.. Maar niet alleen obsidiaan. In Egypte werd bijvoorbeeld een zoömorfisch vaartuig gemaakt van marmer van het eiland Paros, een van de eilanden van de Cycladen-archipel, gevonden in een graf uit de vroeg-dynastieke periode, dus zelfs de steen in die verre tijd was het object van handel van de eilandbewoners die erop leven met Egypte!
Inwoners van de Cycladen. Tekening door dezelfde J. Rava. Mensen worden een beetje fantastisch afgebeeld, maar alles wat de afgebeelde objecten betreft is 100% betrouwbaar. Let op de speerpunten. Ze zijn plat, maar ze hebben gaten aan de zijkant waardoor ze met leren riemen aan de speerschacht waren vastgemaakt, en de punt zelf werd in de snede gestoken die erin was gemaakt. Bijlen en dolken met een karakteristieke vorm met een rib in het midden - dit alles werd gevonden tussen de begrafenisartikelen van meer dan … 20 duizend (!) Begrafenissen gevonden op deze eilanden.
En toen leerden de bewoners van de eilanden de technologie van het verwerken van koper, en ze begonnen hun eigen kopersteentijdperk, dat op zichzelf een herinnering achterliet in de vorm van … 20 duizend begrafenissen met een massa koperen en zilveren sieraden en producten. Dat wil zeggen, we kunnen heel goed praten over een nogal ontwikkelde beschaving die daar bestond in de periode 2800-1400. v. Chr. en pas later geabsorbeerd door de Minoïsche en Myceense culturen. Maar dit gebeurde later. En in een tijd dat puur koper zonder enige onzuiverheid werd verwerkt in Cyprus, werd dezelfde technologie gebruikt in de Cycladen en op andere plaatsen, en de metalen producten zelf leken erg op elkaar.
Pijlpunten van de Vila Nova-cultuur uit Portugal.
En niet alleen producten: archeologen merken op dat met name de wal op het eiland Syros rond 2400 - 2200. v. Chr. zeer vergelijkbaar met het onderbouw van de Vila Nova de São Pedro-cultuur in Portugal! Het is ook de cultuur van het Chalcolithische (of Eneolithicum) tijdperk, dat zijn naam dankt aan de archeologische vindplaats met dezelfde naam in Extremadura, Portugal, waar een groot aantal pijlpunten werd gevonden tussen de ruïnes van een versterkte nederzetting. Het chronologische kader van de opkomst van metallurgische culturen op het eiland Cyprus, de Cycladen en hier in Portugal valt ongeveer samen, dat wil zeggen, mensen die aan de kusten van de Middellandse Zee woonden en eigenaar waren van de technologie voor het verwerken van koper (en van wie ze geleerd, zo niet van dezelfde Chatal Huyuks of degenen die ze in deze regio hebben geërfd?), toen al ver van ons vandaan, maakte er lange reizen over en bezocht niet alleen Cyprus, Kreta en de Cycladen, maar ook de eilanden van Malta, Sicilië, Sardinië, Corsica, evenals de landen van het moderne Italië, Spanje en Portugal! En tegelijkertijd vestigden ze zich daar ofwel zelf, ofwel deelden ze hun kennis met de inboorlingen. Immers, hoe moet je anders de gelijkenis in de culturen van de Cycladen en Vila Nova verklaren, die de aandacht van archeologen trok?
Een van de oudste schepen in de Middellandse Zee is nog maar een "kindje" vergeleken met de schepen die deze zee al 1000 jaar voor de Trojaanse oorlog hadden bevaren! Museum van de Zee in Ayia Napa, Cyprus.
Dat wil zeggen, de verspreiding van de oudste metaalbewerkingstechnologie, zo bleek, was nauw verbonden met de kunst van het navigeren, en de dragers van de 'Atlantische cultuur' verspreidden het in het Middellandse-Zeegebied. Maar hoe kwamen die volkeren die tot de continentale cultuur behoorden dan in aanraking met de kunst van het koper verwerken, hoe verspreidde het zich onder de volkeren van de continentale cultuur, voor wie vreemdelingenhaat bijna de basis van hun hele leven was?
(Wordt vervolgd)
Vorige materialen:
1. Van steen tot metaal: oude steden (deel 1)
2. De eerste metalen producten en oude steden: Chatal-Huyuk - "een stad onder een motorkap" (deel 2) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. "Het echte kopertijdperk" of van het oude paradigma naar het nieuwe (deel 3) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
