Werk zorgvuldig
Met zijn houweel maakte hij een steen!
Ondersnijd de fragiele laag
Zodat hij niet op je valt.
Het gebeurt tenslotte zo -
Alles gaat goed, En dan ineens een lawine
Valt op zijn hoofd.
(Poëtische transcripties van gedichten van Alkey, F. Antonov)
Oude beschaving. In onze kringloop van kennismaking met de oude cultuur zijn al vijf materialen verschenen: “Kroatische Apoxyomenus van onder water. Ancient Civilization "," Homer's Poems as a Historical Source. Oude beschaving”, “Goud voor oorlog, het vierde wereldwonder en Efeze marmer”, “Oude keramiek en wapens” en “Minoïsche Pompeii”: een mysterieuze stad op een mysterieus eiland. Velen hebben gevraagd wanneer er een vervolg komt. Hier is het!
Het onderwerp ontstond spontaan, alleen omdat de grens met Turkije eindelijk werd geopend en mijn dochter en haar schoonzoon daar gingen uitrusten. Niemand van ons rust graag op de manier waarop veel Russen dit jaar rustten (zij het uit noodzaak), dat wil zeggen, in Sochi, Anapa en de Krim, in krappe omstandigheden en verliefd, half in zee, half in urine zwemmend, niemand van ons houdt van. Voor mij en mijn vrouw was dit jaar een reis gepland, ofwel met het wonen in Gdansk om Malbork, Torun en andere Poolse steden te verkennen, ofwel weg van de hitte - met de veerboot naar de noordelijke landen. En dan schrijf ik, ik schrijf over de Vikingen, en ik ben niet in een van hun musea geweest… Maar het groeide niet samen. Maar ze is naar elkaar toe gegroeid, en dit in de zin van het verkrijgen van interessante informatie is praktisch hetzelfde. Ze is ook kandidaat voor wetenschappen, universitair hoofddocent, auteur van vele wetenschappelijke artikelen en een aantal boeken, waaronder die van de Russian Humanitarian Science Foundation. Dus deze keer was de reis gepland naar een plek waar veel oude en interessante dingen zijn: naar het gebied van het oude Lycia, waar veel graven zijn. De stad waar ze verbleven heet Oludeniz. Het is ook het bekendste strand van Turkije.
Het is er gezellig en niet erg warm. Ze huurden een auto en vertrokken licht "gefrituurd" op het strand naar verschillende interessante plaatsen. En de plaatsen daar bleken echt heel interessant, want dit zijn de landen van het oude Frygië en het Lydische koninkrijk, het land dat wordt geregeerd door de legendarische Croesus. En vandaag zullen we je over hen vertellen, evenals de wapens van de Frygische ruiters en ongewone bas-reliëfs waarop ruiters met knuppels in hun handen zijn afgebeeld …
Laten we beginnen met Frygië, aangezien het voor het eerst verscheen op het grondgebied van Klein-Azië, onmiddellijk na de ineenstorting van de grote Hettitische staat, en bijna het hele grondgebied van het moderne Turkije bezette. Maar waar kwamen de Frygiërs vandaan? Herodotus schreef dat vanuit Macedonië tijdens de Trojaanse oorlog, maar er is een mening dat dit veel eerder is gebeurd, en de Frygiërs hebben zelf een belangrijke rol gespeeld bij de ineenstorting van het Hettitische koninkrijk. Zouden ze tot de "Zeevolken" kunnen behoren? Natuurlijk, maar het is niet mogelijk om dit met zekerheid te weten te komen. De Frygiërs worden in Assyrische, Urartiaanse en Hebreeuwse bronnen genoemd onder de naam "vliegen", maar ook dit is niet helemaal juist, maar vermoedelijk.
De hoofdstad van het koninkrijk was de stad Gordion, afgeleid van de naam van koning Gordius. Volgens een oude legende bleef het koninkrijk van de briggen (vandaar de Phrigs, Phrygians) achter zonder een heerser, en wendden ze zich tot het orakel: wie als koning moest worden gekozen. En het orakel antwoordde dat de koning degene zal zijn die hem voor het eerst ontmoet op de weg naar de tempel van Zeus, en deze persoon moet noodzakelijkerwijs op een kar zitten. En zo iemand ontmoette de boodschappers, hij bleek een eenvoudige boer Gordiy te zijn, die maar twee ossen had. Nadat hij de koning van Phrygië was geworden, plaatste hij zijn kar in het midden van haar hoofdstad, waardoor hij macht kreeg, en verstrikte haar juk met de meest complexe knoop, vastgebonden met cornelbast. Volgens de legende zou de persoon die deze Gordiaanse knoop kon ontwarren de heerser van heel Azië worden. En zoals we heel goed weten, Alexander de Grote, die zich in 334 voor Christus in Gordion bevond. d.w.z. bemoeide zich niet met deze moeilijke zaak, maar kapte hem gewoon af!
De rijkdom van Frygië werd geleverd door goudmijnen en alluviaal goud, dat werd gewassen aan de monding van de Pactolus-rivier, die in de landen van Lycia stroomde. Het Frygische koninkrijk bereikte zijn hoogste macht onder koning Midas, degene die alles wat hij aanraakte in goud veranderde en bovendien ezelsoren had. Trouwens, hij raakte van zijn geschenk af door in de Pactol-rivier te zwemmen, waarin hij de magische spreuk afspoelde, en daarom werd het goudhoudend.
Het is ook bekend over de Frygiërs dat ze akkerbouw bedrijven, runderen en paarden fokten, daarom hadden ze voor die tijd eersteklas cavalerie, waarmee ze met succes tegen Assyrië en Urartu vochten. Maar … de invasie van de Cimmeriërs werd desastreus voor hun land. De Romeinse historicus Strabo schreef dat de Cimmeriërs het land meer dan twintig jaar plunderden, wat betekent dat er iets te plunderen was. In ieder geval is het graf van koning Midas tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Trouwens, de Grieken waren jaloers op de Frygiërs en hun rijkdommen en … ze schreven verschillende gedichten over hen die hen onteren. Ze schreven dat de Frygiërs in hun hart slaven waren, niet in staat om voor zichzelf op te komen. In Griekse komedies kom je constant Frygische slaven tegen, en de beroemde slaaf Aesop komt ook uit Frygië!
Misschien is dit te wijten aan het feit dat de Grieken op de hoogte waren van de dood van het Frygische koninkrijk, en bovendien waren ze niet gewend en onaangenaam voor het uiterlijk van de Phrygiërs, die, in tegenstelling tot de Grieken, een wijde broek droegen, vergelijkbaar met een wijde broek, een hoge vilten muts, die was gemaakt van schapenwol, en een lange tuniek werd op het lichaam gezet - en dit alles is helder op de oosterse manier, geborduurd met gekleurde patronen, helemaal niet hetzelfde als dat van de Grieken.
Het belangrijkste dat ons door de duisternis van eeuwen van de elementen van de Frygische cultuur is overkomen, is de beroemde Frygische muts, die een van de symbolen werd van de Grote Franse Revolutie, hoewel het hoogstwaarschijnlijk de Cimmeriërs waren die hem meebrachten hen, gekleed als de Scythen en met karakteristieke leren mutsen of hoofddeksels.
Toen, tussen de regio's die deel uitmaakten van Phrygië, viel Lydia, dankzij de goudafzettingen, op en werd een rijke en onafhankelijke staat. Er was zelfs een gezegde over haar koning Croesus: zo rijk als Croesus. Onder hem, en dit was al het midden van de 6e eeuw voor Christus. BC, Phrygië kreeg de status van een autonome regio, maar was volledig ondergeschikt aan Lydia. Welnu, Lydia zelf stond later onder de heerschappij van de Perzische staat, behoorde toen tot Macedonië, de Seleuciden, daarna de Galaten, het Pergamon-koninkrijk, Mithridates van Pontic en Rome.
Niet ver van de stad Fethiye zijn er veel interessante plaatsen die verband houden met de geschiedenis van de oudheid. Bijvoorbeeld de stad Patar.
Maar deze stad was relatief klein. En toch had het zo'n indrukwekkend theater!
Naast goud werd hier zink gewonnen, waardevolle saffraan verbouwd, paarden gefokt en natuurlijk waren ze bezig met het maken van wijn en boter.
Met veel paarden en goud hadden de Lydische heersers natuurlijk ook een goed leger: cavalerie van lokale aristocraten en ingehuurde infanterie uit de Griekse steden van Klein-Azië. Net als Phrygië leed Lydia aan een nieuwe invasie van de Cimmeriërs, maar slaagde erin zich ervan te herstellen en haar grondgebied aanzienlijk uit te breiden, zodat ze bijna het hele Klein-Azië-gebied van het Frygische koninkrijk begon te bezetten. De Cimmeriërs werden verdreven en een tijdperk van welvaart begon voor Lydia, geassocieerd met het bewind van koning Croesus (562-547 v. Chr.). Hij veroverde de Griekse steden in Klein-Azië en dwong hen hulde te brengen aan Lydia. Het einde van zowel Croesus zelf als zijn toestand was echter triest. In 546 voor Christus. NS. Het koninkrijk Lydië werd veroverd door de Perzische koning Cyrus. Sindsdien stond het, zoals hierboven vermeld, onder de heerschappij van de Perzen, Macedoniërs, Syriërs en Romeinen.
Niettemin speelde Lydia een grote rol in de Oude Wereld. Het waren de Lydiërs die de eerste munt begonnen te slaan van elektronen, en daarna van zilver en goud, en zowel Grieken als Perzen gebruikten deze munten graag.
Maar aangezien we bij de "Militaire Review" zijn, zouden we natuurlijk geïnteresseerd moeten zijn in de krijgers van Frygië en Lydia en vooral hun beroemde ruiters.
Het is interessant dat V. Vuksik en Z. Grbazik, auteurs van het boek "History of the Combat Elite of 650 BC", gebaseerd op een grote hoeveelheid bestudeerd archeologisch materiaal, een prachtige tekening hebben gemaakt - een reconstructie van een Frygische ruiter-krijger van de 5e eeuw voor Christus. Hij draagt een helm in de vorm van een Frygische muts, een schild-pelta, die trouwens de Grieken zelf net van de Frygiërs hebben geleend, in zijn hand een tweesnijdende strijdbijl. Het pantser van de ruiter is een geschubd kuras, aan de zijkanten vastgebonden met riemen, maar met schoudervullingen die vergelijkbaar zijn met die op de Griekse thorax.
Maar wat interessant is, is dat stenen bas-reliëfs met ruiters met knuppels in hun handen worden tentoongesteld in het archeologisch museum van de stad Fethiye. Misschien zijn dit de grafstenen die de graven van de overledene sierden, die ze vertegenwoordigen. Hier klopt echter duidelijk iets niet… Natuurlijk kan een zware houten knuppel een wapen van een ruiter zijn, vooral als zijn tegenstanders infanteristen met korte zwaarden zijn. Maar toch, dit is een nogal vreemd wapen voor een cavalerist. Daarom moet u de verklarende inscriptie raadplegen. Turken zijn gedetailleerde mensen, alle handtekeningen in hun musea zijn tweetalig, de tweede is meestal in het Engels.
We lezen het en ontdekken dat dit in feite "steles van de gelofte" zijn, ook wel Kakasbos genoemd, die een belangrijke plaats innemen in de culturele rijkdom van Kibira, de noordwestelijke regio van Lycia. Dat wil zeggen, als een persoon een soort belofte aan de goden deed, bestelde hij zo'n bas-reliëf. Op het voetstuk van zo'n stèle staan de reden voor de belofte, de naam van de persoon die deze heeft gegeven en de naam van de god aan wie de gelofte is gedaan. Maar het meest interessante is dat de ruiter met de club niemand minder is dan … Hercules. Hij werd in het gebied vereerd als de ruitergod Kakasbos!
Ik wilde meer weten over deze bas-reliëfs en vond zelfs twee masterscripties over dit onderwerp. Een in Quebec in het Frans (!) En het proefschrift van Slee Kandas, die archeologie en kunstgeschiedenis studeerde aan de Bilkent Universiteit in Ankara en het in september 2006 verdedigde. Het was in het Engels geschreven. Ik las het en leerde het volgende.
Het blijkt dat dit Kakasbos een lokale godheid was van de inwoners van Noord-Lycia, West-Pamphylië en Pisidië. Op de reliëfs werd hij meestal afgebeeld als een figuur te paard, en hij heft ofwel een grote knots op of draagt deze op zijn schouder. Er zijn details die deze god onderscheiden van andere goden die ook werden geassocieerd met paarden (bijvoorbeeld Poseidon, Apollo), in het bijzonder is dit zijn belangrijkste attribuut - een knots. God is naakt of gekleed in een dunne chiton of mantel, hoewel er ook bas-reliëfs zijn waar hij in wapenrusting wordt getoond. Sommige figuren dragen lorica, hoewel het door erosie moeilijk te zien is.
Sommige figuren zijn afgebeeld met helmen en militaire schoenen. Interessant is dat alleen de figuren die als Kakasbos werden geïdentificeerd, werden afgebeeld met schelpen, terwijl de andere goden dat niet deden. Misschien is het beeld van een god gekleed in harnas ontleend aan Romeinse ruitersculpturen en werd het duidelijk geïdentificeerd met een mannelijke krijger.
Ja, maar wat heeft Hercules ermee te maken? Het feit is dat het traditionele beeld van Hercules in de oude beeldende kunst ons een held presenteert die bekend staat om zijn kracht en gespierde uiterlijk. Iconografisch verenigd met Hercules, had Kakasbos meer kans om visueel gedenkwaardig te worden. Natuurlijk is ook het beeld van het paard van de held belangrijk. Hier moet worden benadrukt dat, afgezien van het oosten, Anatolië, Klein-Azië nooit een land van grote paarden is geweest, en hetzelfde probleem bleef bestaan op het vasteland van Griekenland. En het is om deze reden dat de Griekse cavalerie nooit een serieuze rol speelde in militaire aangelegenheden, althans tot de komst van de Macedonische koningen op hun land. Het is bekend dat Filips II, ontevreden over lokale paarden, paarden importeerde uit Scythia, in de hoop op deze manier hun ras te verbeteren. Toen reorganiseerde Alexander de Grote zijn cavalerie en vulde deze aan met nieuwe paarden uit Thracië.
De knuppel neemt in principe twee verschillende posities in: of hij is in de hand en wordt opgeheven, of hij ligt op de schouder van de godheid. Alle inscripties op de stèles die tot de tweede groep behoorden, waren opgedragen aan Hercules, dus dit type werd alleen met hem geassocieerd. Slechts één ruiter is gekleed in kleding die het hele lichaam bedekt. De meeste andere godenrijders, geïdentificeerd als Hercules, Kakasbos, zijn gekleed in kortgerande kleding zoals een chiton, op verschillende manieren vastgemaakt met een riem, met een mantel-chlamyd, vastgemaakt op de borst of op de rechterschouder. Op Kakasbos en Hercules wordt soms een schelp met pterygs gevonden, en de squamata lorica is een harnas dat in het Romeinse rijk werd gebruikt, een soort geschubde schelp op een stoffen of lederen basis, met stalen of bronzen platen erop genaaid, vastgemaakt met draad of koord aan elkaar in horizontale rijen, verschijnt drie keer. Meerdere keren wordt ze vergezeld door een helm, maar het meest voorkomende type schoeisel zijn Romeinse caligi, Romeinse militaire sandalen gemaakt van leer met riemen en met leren zolen.
Wat betreft de datering, de monsters die we kennen dateren uit de II-III eeuw, maar numismatisch en epigrafisch bewijs suggereert dat deze cultus eerder in dit gebied bestond.
Zo belangrijk is het om in Turkije niet alleen te genieten van de zee, de zon en heerlijk eten, maar ook geïnteresseerd te zijn in kunstvoorwerpen uit lokale musea. Er zijn kansen om veel echt interessante dingen te leren!
P. S. Trouwens, de lengte van het strand in dezelfde Patara is 21 km. En dit is een heerlijke plek, maar je kunt hier maar tot acht uur 's avonds zwemmen. Later niet meer: Caretta Caretta-schildpadden gaan het land op om hun eieren te leggen. Speciale waarnemers 's nachts in het licht van zaklampen vinden hun metselwerk op de sporen en markeren ze met een speciaal hek. Turken zorgen voor hun natuur.
